Приносили ли карфагеняне в жертву богам собственных детей? [18+]

У греков и римлян не было много причин хорошо писать о Карфагене. Учитывая такое количество войн, неудивительно, что они обвиняли своих соперников в худшем, не всегда принимая во внимание факты. Но, похоже, не все истории, которые они приводят, вырваны из пальца.

«Такие жертвы уже спасали Карфаген. Возможно, подходящий подарок удовлетворил бы Баала-Хаммона? - говорит один из героев романа Бена Кейна "Ганнибал. Враг Рима. Второй ему отвечает:

В отличие от вас, я не смог бы убить чьего-то ребенка, чтобы попросить бога. И я никогда не мог пожертвовать своим. Не такой, как другие. Такая жертва является варварством.

Являются ли упоминания о карфагенских жертвоприношениях детей всего лишь слухами, распространяемыми враждебно настроенными греческими и римскими историками?

Подобные сюжеты уже много лет появляются в других исторических романах, в том числе в знаменитом «Саламбо» Гюстава Флобера 1862 года. Карфагеняне не пользуются хорошей прессой. Можно подозревать, что значительная часть обвинений против них является результатом греческой и римской пропаганды. Жертвоприношение детей — всего лишь слух?

Так сказал Диодор

О жестоких пунических практиках несколько раз упоминал греческий историк и путешественник Диодор Сицилийский, живший в первом веке до нашей эры. Особенно важен один фрагмент его описания Карфагена:

Посреди города стояло коричневое изображение Кроноса с вытянутыми руками и ладонями, обращенными к земле, так что каждый помещенный на него ребенок скатывался вниз, чтобы специальная яма, наполненная огнем.

Почему автор упоминает Кроноса, известного из греческой мифологии? Греки отождествляли себя с этим известным финикийским богом Баалом-Хаммоном. Это было одно из самых важных божеств, которым поклонялись в Карфагене, супруга богини плодородия Танит. Он защищал жителей, гарантировал им процветание и процветание.

Древние совершали много злодеяний. Но были ли они готовы убивать и невинных детей?

Однако Диодор родился лишь через несколько десятилетий после разрушения Карфагена римлянами. Там уже существовала римская колония. Между тем летописец и политик Полибий, живший во II веке до нашей эры и помнивший войны с карфагенянами, подобных практик не зафиксировал.

Не упомянул о них и Тит Ливий, восхваляющий римские победы на пороге нашей эры. Ведь он даже упомянул об особом жертвоприношении людей в Вечном городе, совершенном после проигранной битвы при Каннах в 216 году до нашей эры. Римляне тогда посвятили богам две пары иноземцев — греков и галлов. Они похоронили их заживо в надежде переломить судьбу Второй Пунической войны.

Барабаны, чтобы заглушить плач

Так Диодор фантазировал? Несмотря на это, он был не один. До него о жертвоприношениях карфагенян упоминал грек Клетарх, живший в IV-III веках до нашей эры. Этот популярный, но неоднозначный историк описал историю завоеваний Александра Македонского. Кажется, сицилиец просто взял у него описание — оба очень похожи.

Одним из карфагенских божеств была богиня Танит. Именно ее супруг якобы делал подношения от младшей.

Интересные упоминания о карфагенской жестокости появляются и в несколько более поздних произведениях. Римский писатель первого века Плиний Старший описал человеческие жертвоприношения, совершаемые соперниками Вечного города. Однако о детях он ничего не писал. Аналогичное сообщение сделал греческий историк Плутарх, живший на рубеже I и II веков. Он отметил, что вокруг статуи божества стоял невероятный шум от флейт и барабанов, заглушавший человеческие причитания. Кроме того, христианский автор рубежа II и III веков Минуциуш Феликс добавлял, что на площади можно было услышать плач испуганных детей что мои родители пытались утешить.

Однако надо учитывать возможность того, что все эти авторы черпали из «отравленного источника». Клейтарх мог дать волю своему воображению, его фантазии раскапывал Диодор, а все остальные следовали за ним, не задумываясь особо.

Огонь для Молоха

Поэтому стоит поискать советы и в другом месте. Например, сохранились записи о том, что среди хананеев практиковались человеческие жертвоприношения. Они населяли восточное побережье Средиземного моря и, таким образом, территории, откуда пришли основатели Карфагена – финикийцы.

Карфагеняне часто появляются в литературе и кино. Но что мы на самом деле знаем о них?

В Ветхом Завете упоминаются преступления жителей Ханаана. Он полон увещеваний Яхве и пророков остерегаться подобных практик:

Они также построили место поклонения (...) и принесли там в жертву своих сыновей и дочерей, чего я им никогда не приказывал и о чем никогда не думал (. ..);

Кто из сынов Израилевых или из пришельцев, поселившихся в Израиле, отдаст одного из своих детей Молоху, тот будет предан смерти (...);

Вы не отдадите своего ребенка на огонь для Молоха ты не осквернишь таким образом имя Бога твоего.

В этих текстах, конечно, фигурирует не Баал-Хаммон или его божественная супруга Танит, а загадочный Молох. Однако, вероятно, это не имя конкретного божества, а лишь неверно истолкованный термин для обозначения бога ( мелек ) или огненное жертвоприношение ( молк ).

История разрушенной римлянами карфагенской цивилизации до сих пор хранит немало тайн.

Однако эту подсказку все еще можно оспорить. Ведь не все источники достоверны и их можно читать по-разному.

Преждевременно умер или убит?

Не менее противоречивыми оказались археологические находки. В ханаанских землях были найдены останки, указывающие на жертвоприношение детей, например, в Иерихоне. В свою очередь, на руинах Карфагена в 1921 году урны со сгоревшими останками детей, смешанные с прахом жертвенных животных были выкопаны. . Подобные открытия были сделаны на карфагенских кладбищах на Сицилии и Сардинии.

Казалось бы, дело решено, но и тут дело не стало очевидным. Еще в 2010 году ученые из Питтсбургского университета утверждали, что обнаруженные захоронения — это прежде всего останки детей, родившихся мертвыми или умерших после рождения. Затем их кремировали.

Именно раскопки дают больше всего свидетельств о принесении в жертву детей карфагенянами.

Исследователи также указали, что даже если живых младенцев иногда и приносили в жертву, то это было редко и нерегулярно. По их мнению, на веру в жестокие повадки карфагенян все еще повлияли главным образом немногочисленные сомнительные описания античных историков и цитаты из Ветхого Завета.

Эта благоприятная для жителей африканского города интерпретация была подвергнута сомнению в 2013 году. В журнале Antiquity против нее резко выступила группа ученых во главе с профессором Жозефиной Куинн, оксфордским специалистом по финикийской культуре. Прежде всего, они указали на то, что учёные Питтсбурга завысили количество детей, родившихся безжизненными и умерших в младенчестве.

По мнению Куинна, пепел детей не был случайно перемешан с головами жертвенных животных. Британский профессор также отметил карфагенские надписи. На одном из надгробий изображен священник, несущий на руках ребенка, который выглядит живым. В левых надписях также говорится, что карфагеняне, приносившие жертву, «слышали голос» богов, а значит, эта жертва была угодна божествам. «Если собрать все доказательства — археологические, эпиграфические и литературные — это будет ошеломляюще» - подчеркнул в одном из интервью археолог.

Мы не знаем, всегда ли карфагеняне приносили в жертву собственных детей в знак чести и жертвы ради высшего блага. Возможно, они тайно покупали чужих, желая пощадить своих детей? Последнее решение отстаивал, среди прочих, сам Диодор Сицилийский.

Однако мы можем быть уверены, что вся эта история – не просто плод враждебной пропаганды. Тысячи детей действительно погибли в жертвенных очагах Карфагена. Несколько десятков или даже сотен ежегодно, в зависимости от того, насколько «кризисные» были времена. Возможно, мы никогда не узнаем точную цифру.

Так почему же в это так трудно поверить? «Нам нравится думать, что у нас много общего с древними и что они были похожи на нас. Но правда в том, что, боюсь, это не так», — сказал профессор Куинн.

Вдохновение:

Статья была вдохновлена последней книгой Бена Кейна под названием Ганнибал. Враг Рима , который выпустил издательство «Знак Горизонт».