Перья на голове носил король Англии по совету самого Папы. Их выставляла напоказ императрица Византии и даже сам Юстиниан Великий. У одного из самых известных польских монархов тоже был свой головной убор. И это был отнюдь не бесполезный реквизит!
Отправной точкой является одна из монет Болеслава Храброго, денарий, названный нумизматами DVX INCLITVS по надписи на нем. На польском правителе головной убор. В основу легла монета Этельреда II Беспомощного, тогдашнего короля Англии, изображающая его с тиарой с перьями на голове.
В стране первых Пястов монеты имели значение прежде всего как элемент пропаганды, а не как средство платежа. Если бы Болеслав Храбрый велел своим чеканщикам увековечить себя в пернатой короне, напоминающей индейское перо оно должно было иметь конкретную цель. Это ни в коем случае не было «Но у этого Этельреда из Англии есть хорошая монета, давайте сделаем то же самое».
Хробрый хотел продемонстрировать свою власть над Моравией. Вероятно, он овладел этой прекрасной землей в 1002 году. Внимательно интерпретируя археологические находки и используя аргументы из аналогий, можно догадаться, что сначала он поджигал сопротивлявшиеся ему города, а затем ужился с местной элитой, признавшей его их правитель. В последующие годы «моравские воины Болеслава» часто поддерживали его в сражениях с немецким королем Генрихом II и его союзниками.
После завоевания Моравии в команде Хроброго сражались многие воины из тех земель. На иллюстрации изображена картина Михала Былины под названием «Команда Болеславова»
Моравия оставалась в границах государства Пястов до 1031 года (иногда предлагаются другие даты, например 1021 год), когда она была завоевана Бжетиславом, сыном чешского князя Олджиха. Будучи правителем Моравии, он начал чеканить монеты с надписью БРАКИЗЛАВ, на которой была изображена… диадема с перьями.
Денари скажет тебе правду?
Много лет назад чешский нумизмат Павел Радомерский заявил, что пернатая корона является символом власти над Моравией. Угадать, что изображено на денаре почти тысячелетней давности, довольно сложная задача, хоть что-то с перьями вверху. Несколько лет назад польский историк Павел Строжик отметил, что:
Аверс денария с надписью BRACIZLAV, выпущенного Бжетиславом I как моравским правителем, действительно, по-видимому, представляет собой (...) церемониальный головной убор в форме диадема-поясница с видимыми вершинами.
Не подлежит также сомнению, что денарий Болеслава Храброго с надписью DVX INCLITVS должен был быть недвусмысленным сообщением о том, что он является правителем Моравии, хотя это определенно не определяло, имеем ли мы дело с пернатой короной. - Является ли этот церемониальный головной убор диадемой с перьями - на что указывает подробный, для монеты, рисунок, выполненный из моравского денария, - или нет, мы, конечно, не решим - написал он в статье, опубликованной в 2002 году в престижном журнале Annals of History.
Эпоха пернатых корон
Других источников нет, но нельзя сомневаться, что здесь должен был существовать символ осуществления власти над Моравией, что-то вроде Каменного Меча в легендах о короле Артуре или священной андалийской повязки из романа 9 века Джа, Даго Збигнев Ненацкий. Между тем пернатая корона подошла бы идеально, ведь в раннем и зрелом Средневековье монархи часто украшали таким образом свои головные уборы.
Похоже, это византийское влияние, поскольку и император Юстиниан I (умер в 565 г.), и несколько императриц Константинополя носили тиары, украшенные павлиньими перьями. Со временем обычаи переняли и в Западной Европе. Например, в 1186 году папа Урбан III послал английскому королю Генриху II Плантагенету корону из павлиньих перьев в золотой оправе. Оно предназначалось сыну адресата Яну в знак подтверждения его власти над Ирландией. Кстати:этот Ян — злой принц Джон без Земли из романов и фильмов о Робин Гуде.
Изображение Храброго в пернатой короне, отчеканенное на динаре.
Остатки пернатых корон можно найти в шляпах, украшенных перьями в более поздние эпохи. Этнографы добавляют свои гроши, ведь «корону из перьев, употреблявшуюся либо самостоятельно, либо украшающую одежду в виде лба», до сих пор носили в некоторых частях Латвии, Полесья, восточного Подкарпатья, Сербии, западной Финляндии и Тюрингии в межвоенный период. Как писал Казимеж Мошиньский в 1929 году в монументальной книге Kultura ludowej Славянская «И этот наряд авторы сравнивают с индейским; речь, конечно, идет лишь о чисто внешнем общем сходстве. »
Так что шествие Болеслава Хробого в чем-то напоминающем индейское перо оказывается не только забавой в графической программе, но и чем-то достаточно прочно вписанным в историческую реальность.
