«Каждый солдат Союза, который слышал боевой клич Конфедерации, известный как «Вопль повстанцев», и говорил, что он не напуган, вероятно, никогда его не слышал», — писал в своем монументальном труде «Гражданская война». Рассказ выдающегося историка Шелби Фотте. Знаменитый визг южных повстанцев был неотъемлемой частью большинства сражений американского конфликта и остается предметом дискуссий и исследований по сей день.
Леденящий кровь вой должен был напугать противника, возвещая о его скорой смерти, подобно плачу банши – призрака из ирландской мифологии. Те, кому довелось с ним соприкасаться, описывали его как пронзительный, глубоко струящийся и восходящий вой койота, или крик кролика, резко обрывающийся при приказе атаковать . У нас нет записей Rebel Yell периода Гражданской войны, но сохранившиеся выступления ветеранов Конфедерации начала XX века, похоже, подтверждают его крайне разрушительное воздействие на публику.
Как бы он ни звучал, это был «самый отвратительный звук, который когда-либо слышал смертный» - вспоминал спустя годы один из офицеров Союза. Однако он был незаменим на поле боя. Подполковник Артур Лайон Фримантл, британский наблюдатель (стоит добавить, он был неофициальным), присутствовавший в штабе юнионистов во время битвы при Геттисберге, даже сказал с насмешкой:
Офицеры Конфедерации заявляют, что крик повстанцев имеет особую ценность и всегда оказывает благотворное и благотворное воздействие на противников.
Самые ранние записи о вое повстанцев известны из битвы при Булл-Ране в июле 1861 года — первого крупного сражения Гражданской войны. Но историки и культурологи ищут истоки знаменитого боевого клича южан задолго до начала конфликта. Было высказано предположение, что восстание «Вопль» было вдохновлено индейскими боевыми кличами, хорошо известными жителям дикой границы. Некоторые предполагают, что это было основано на древних гэльских или кельтских военных призывах, которые появились в Новом Свете с шотландскими и ирландскими иммигрантами.
Что бы это ни было, «Вопль повстанцев» не был ни первым, ни единственным боевым кличем в истории. Вот некоторые из них.
«Алала» и барритус
Способность издавать боевые кличи на протяжении веков была очень желанной чертой настоящего воина во многих культурах на протяжении веков. И некоторые из первых боевых призывов, известных нам сегодня, мы находим еще в древности. В Илиаде Гомер, мы видим громкие крики всех героев, сражающихся под Троей, и читаем о голосе Диомеда, который «проникает всем».
Но не только мифические герои умели пользоваться своим голосом. Известно, что греческие гоплиты, шедшие на поле боя, обычно пели боевые гимны, чтобы заручиться благосклонностью богов и успокоить нервы . Однако, когда дело дошло до столкновения, греки испросили благословения у Алалы — дочери олицетворения войны Полема и богини крика — выкрикивая ее имя как можно громче и яростнее. Призыв, произнесенный тысячами гоплитов, дополнительно подкрепленный ударами оружия по щитам, должен был лишить противников каких-либо иллюзий относительно результата столкновения.
Греческие гоплиты, идущие на поле боя, обычно пели боевые гимны
В отличие от греческих воинов, которые обычно скандировали призывы к бою, римские легионеры в основном маршировали молча. Вероятно, для поддержания дисциплины и порядка в рядах, столь характерных для римского военного искусства. Только во время столкновения солдаты должны были издавать ужасающие боевые кличи.
Позднеримская армия особенно любила баррит, описанный римскими историками. Первоначально это, вероятно, была боевая песня немцев, которая должна была воспламенить мужество в собственных рядах и одновременно устрашить противника. Усиливающиеся сражения с германскими племенами и возрастающее присутствие их членов в легионах означали, что варварские обычаи нашли в них свое место.
В римском издании баррит из песни превратился в нарастающий ропот. "Он начинается со слабого гудения, затем постепенно нарастает, подобно грохоту океанских волн, разбивающихся о скалы", - писал Аммиан Марцеллин в Деяниях Римских . А по словам Тацита, чтобы усилить эффект ужаса, солдаты Германии «держат перед ртом щиты, чтобы голос был более полным и глубоким, звучным и раздутым», чему, вероятно, позже подражали их легионеры.
Бог этого хочет, потому что Он велик
«Итак пусть прекратятся все ссоры между вами, прекратятся ссоры, прекратятся сражения и прекратятся все разногласия. Отправляйтесь на путь ко Гробу Господню и спасите эту страну от злого рода» - этими словами папа Урбан II должен был закончить свою пылкую речь, приглашающую европейских христиан в крестовый поход в 1095 году. Тогда многие из присутствовавших на Клермонском соборе , увлеченный словами главы Церкви, стал кричать:«Deus vult!» («Бог так хочет!»). Удивленный энтузиазмом публики, Папа ответил:
Пусть это будет вашим боевым кличем, потому что это слово дано вам Богом. Когда на врага произойдет вооруженное нападение, пусть все воины Божии поднимут этот крик:Такова воля Божия! Это Божья воля! .
В результате одобренный Папой призыв вызвал кровавое эхо на десятках полей сражений последовательных крестовых походов.
Крик, одобренный Папой, кровавым эхом отозвался на десятках полей сражений в ходе последовательных крестовых походов.
Однако крестоносцы были не единственными, кто взывали к имени Бога. Ибо как бы на концах их мечей звучал столь же высокий лозунг – исламский табкир, или арабский термин, обозначающий знаменитое возглас «Аллаху Акбар!» («Бог велик!»).
Эта фраза использовалась и используется мусульманами в различных обстоятельствах, не обязательно связанных с войной. Его первое боевое применение приписывают Мухаммеду, когда после победы при Бадре в 624 году он сказал в благодарении:«Бог велик , слава Богу, исполнившему Свое обещание, даровавшему Своему рабу победу…». Однако наводившее ужас на врагов прославление Аллаха оказалось более важным, чем крестовый поход. Оно пережило все конфликты, в которых развевалось зеленое знамя Пророка, вплоть до позорного присвоения его исламскими террористами.
«Помните Аламо!»
Этот отзыв стал боевым кличем техасцев во время решающей битвы при Сан-Хасинто в апреле 1836 года. Он должен был побудить людей генерала Сэма Хьюстона к кровавой мести мексиканской армии, которая всего несколькими неделями ранее безжалостно убивала защитников Миссия Аламо в Сан-Антонио.
Лозунг оказался весьма действенным, как и предвидели техасские командиры, которые после пламенной речи генерала Хьюстона, закончившейся призывом к памяти Аламо, должны были сказать: «К черту! Их не будет много». заключенных после этого выступления».
Действительно, меньшие техасские силы легко разгромили армию генерала Санта-Аны, уничтожив почти половину ее штата и взяв в плен самого командира, ответственного за резню в Аламо.
Знаменитый клич пережил аннексию или – как некоторые хотели – присоединение Техаса к США, а также использовался во время Американо-мексиканской войны 1846–1848 годов.
«Банзай!»
Зловещий крик японских солдат на Тихоокеанском фронте Второй мировой войны, пожалуй, один из самых известных и узнаваемых боевых призывов в истории. Однако первоначально это не имело ничего общего с борьбой не на жизнь, а на смерть. Наоборот – слово , заимствованное из китайского языка, можно перевести как «десять тысяч лет» и всегда использовался, чтобы пожелать вам долгой и счастливой жизни.
И об этом же несли крики солдат Страны восходящего солнца, которые, направляясь в атаку, имели обыкновение кричать во всю глотку: «теннохейка банзай!», Что примерно переводится как «Да здравствует император!» .
Крик, чаще всего сокращаемый до «банзай!», стал визитной карточкой масс японских солдат, совершающих смертоносные нападения на позиции союзников.
Однако, поскольку война затянулась и ее надвигающийся конечный результат, похоже, не наполнил оптимизма японского командования, крик, чаще всего сокращаемый до «банзай!», стал демонстрацией масс японских солдат, совершающих нападения смертников на союзников. позиции.
Уже много лет ходит романтическая легенда, что с этим криком на устах гибли и пилоты-камикадзе, врезавшиеся своими машинами в американские корабли. Однако на самом деле не доказано, что это так.
Джеронимо прыгает с Каррахи
Японское восклицание хоть и знакомо, но не так сильно вошло в общественное сознание, как «Джеронимо!» Кричали американские десантники. Инициатором этого призыва считается полковник Обри Эберхардт, служивший в экспериментальном подразделении по отработке применения воздушно-десантных войск в боевых действиях.
В 1940 году Эберхардт и его товарищи прошли убийственную подготовку в Форт-Беннинге, штат Джорджия. И именно там фильм Джеронимо В рамках лагерного развлечения, которое смотрели в рамках лагерного развлечения, посвященного храброму вождю апачей, его целью было вдохновить Эберхардта использовать это индейское имя во время его первого прыжка с парашютом. Молодого солдата, как и многих его сослуживцев, просто ужасала перспектива покинуть самолет с куском шелка на голове. Он рассказал о своей идее своим спутникам, но с их стороны встретил лишь недоверие и шутки.
После вступления США в войну «Джеронимо» даже стало, с согласия потомков отважных апачей, официальным девизом 501-го парашютно-пехотного полка, вписанным в эмблему подразделения.
Рядовой, однако, обидевшись на живых, добился своего, и когда на следующий день он выпрыгнул из транспортного дугласа, все действительно услышали протяжное «Джеронимоооо!» Остальные их друзья не хотели быть хуже, поэтому она подхватила его боевой клич во время своих прыжков.
После вступления США в войну «Джеронимо» даже стало, с согласия потомков отважных апачей, официальным девизом 501-го парашютно-пехотного полка, вписанным в эмблему подразделения.
Громкое имя индейского вождя хотя и быстро обосновалось в других парашютных частях, но вскоре нашло себе конкурента. Командир 506-го парашютно-пехотного полка полковник Роберт Синк, желая выделить свое подразделение среди остальной солдатской массы, приказал кричать «куррахи!».
Так называлась гора в тренировочном лагере Токкоа, где находился полковник. Синка прошла кропотливую подготовку к боям на фронте. По словам командира, именно Каррахи высотой более 500 м, которую солдатам в полной экипировке приходилось покорять снова и снова, сделали их настоящими и отважными десантниками. И хотя воспоминание о тяжелых тренировках в Токкоа было для них неприятным, их всегда воодушевляла мысль о том, что, выкрикивая «куррахи», они объявляют всем:«нам нет равных» (именно так называется этот гора переводится с языка чероки).
Первоначально американское командование вообще было против каких-либо криков при высадке десанта. Были опасения, что кричащие десантники могут раскрыть врагу свою позицию. Однако сообщения об успехах воздушно-десантных войск с фронта, несмотря на выкрикиваемые боевые лозунги, санкционировали их применение. В то время как «Джеронимо!» пережил последующие конфликты, и его популярность вышла за пределы военной сферы, навсегда войдя в мировую поп-культуру.
