Исторические истории

Строительство в Сибири: социалистическое приключение архитектора Хана ван Логхема

Введение

В 1926 году нидерландский архитектор Хан ван Логхем отправился в Сибирь, чтобы построить дома для рабочих. Его воспоминания, лекции и письма жены Берты стали основой документального фильма, о котором мы поговорили с создателями проекта.

Архив как сокровищница историй

Историк Гейз Кесслер, специалист по России в Международном институте социальной истории (IISH), вместе с режиссёром Пимом Звиером решили показать небольшие, но очень личные архивные материалы, раскрывающие забытый период советской истории.

Социальный архитектор или бизнесмен?

В Нидерландах ван Логхем построил множество социального жилья в Гаарлеме и спроектировал улицы в районе Бетондорп. По словам Звиера, он был больше художником, чем бизнесменом: «В 1917 году он писал, что общество коммерциализируется, а он хочет сосредоточиться на самом строительстве, на творчестве».

После революции 1917 года голландский инженер‑коммунист Себальд Рутгерс создал автономную колонию рядом с Кемеровом (Красный холм). Ленин поручил ему наладить угольную промышленность, а не получать прибыль.

Рутгерс привёз в колонию инженеров и мастеров, среди которых оказался и ван Логхем. Он приехал в Кемерово в 1926 году, надеясь способствовать построению более справедливого общества. Жена Берта и четверо детей оставались в Нидерландах.

Первые успехи

В Кемерове ван Логхем получил возможность спроектировать целый район: пять тысяч рабочих домов, школы и общественные здания. Он писал, что за несколько месяцев успел измерить землю, сделать чертежи и начать строительство без бюрократических задержек.

Изменения при Сталине

После смерти Ленина в 1924 году Сталин ввёл политику централизованной индустриализации. Автономные колонии, такие как та, где работал ван Логхем, стали «не в наших интересах». К 1927 году колония вернулась под прямое советское управление, а большинство иностранных инженеров покинуло её, разочарованные.

Ван Логхем продолжал работать, но столкнулся с нехваткой квалифицированных рабочих. Строители‑фермеры использовали дерево, так как в холодную пору невозможно было возводить бетонные конструкции.

Трудности с местными жителями

Документальные кадры показывают скромные условия жизни в Кемерове. Ван Логхем считал себя спасителем, предлагая улучшить жильё, но его современные стили не находили отклика у местных. Рабочие хотели небольшие деревянные домики с огородом, а не каменные многоэтажки, опасаясь, что в них легче распространяются вредители.

Рабочие активно обсуждали планы, а иногда протестовали. Ван Логхем писал, что его дома всё равно будут построены «во имя технического прогресса», что делает его образ несколько тираническим.

Личная драма

В Кемерове архитектор влюбился в Тини, активную голландскую социалистку, тоже работающую в колонии. Это был не просто роман — для него это был период личного счастья, отдаляющий его от жизни в Нидерландах.

Жена Берта, узнав о романе, отправилась в Сибирь, пытаясь спасти брачные отношения. В её письмах почти не упоминается конфликт: она восхищается красотой сибирской природы, но также описывает антисанитарные условия.

Возвращение и наследие

Под давлением сталинского режима иностранцы стали нежеланными, и пара решила вернуться в Нидерланды. Однако в стране ван Логхему было тяжело найти работу, поскольку его маркировали как коммуниста. Он продолжал преподавать и писать о сибирском опыте, но до смерти в 1940 году построил лишь несколько объектов.

После его смерти Берта начала писать мемуары, однако вышло лишь десять страниц. Вместе с письмами и фотографиями они составили основу документального фильма «Строительство в одиночестве».

Создание фильма

Съёмочная группа посетила Кемерово, где нашла архивные кадры в местном музее. Фильм сочетает черно‑белые кадры строительства, фабричных работников и живописные пейзажи Сибири, сопровождаемые зачиткой фрагментов писем актёрами Гонни Гаакер и Стейном Вестенендом.

По словам Звиера, использованы только материалы 1920‑х годов, чтобы полностью погрузить зрителя в эпоху. Кесслер добавил, что найденные коробки с письмами и фотографиями из чердаков обычных людей открывают «окно в историю» и напоминают, что семейные архивы могут стать ценным источником для исследователей.