Трудная жизнь палача
Работа палача была неблагодарной: требовалось тяжёлое обучение, а общество относилось к нему с отвращением. Тем не менее за проведение казней можно было получить неплохие доходы.
Нежелательный сосед
Во-первых, забудьте о чёрном одеянии. Официальный костюм палача был красным, часто с вставками белой и зелёной ткани на рукавах. Миф о полном капюшоне тоже неверен: если палач надевал капюшон, в нём было большое отверстие, чтобы видеть осуждённого. Невыполнение приговора могло стоить ему работы.
Палачи были публичными фигурами: они получали заказы от судов и правоохранительных органов, а иногда обслуживали частные интересы.
Перед объявлением приговора палач допрашивал обвиняемого, поэтому знание анатомии было особенно важным. Пытки в начале процесса не должны были оставлять постоянных травм.
Профессия не пользовалась уважением. Квартиры палачей располагались в отдалённых частях города. Часто им предоставляли отдельный угол в башне или даже публичный дом, который они обязаны были обслуживать вместе с женами.
Кроме того, палачам приходилось убирать общественные туалеты, ловить диких животных, собирать мертвечину, чистить ров и рыночные площади. Их часто просили лечить раны, поскольку они лучше всех знали строение человеческого тела.
Они были объектом общественного отторжения: в речи звучали оскорбительные выражения вроде «ки кат» или «пусть тираны его похитят». Людей, работавших в этой сфере, называли «маленькими мастерами», «порочными», «мусорами» – всё это было грубым оскорблением.
Читайте также: Как пытать и потом… исцелять? Средневековая реабилитация после посещения пытательной камеры
Разные пути к профессии
Ставка палачом могла происходить несколькими путями. Учёбы в гильдии могло длиться несколько лет. В Бечеже гильдия палачей существовала с XIV века, а в XIX‑м веке упоминается даже школа. Кандидат должен был уметь читать и писать, знать анатомию, а также без колебаний выполнять казни. На начальном этапе практиковались удары по капусте и мёртвым животным.
Для ученика гильдии одновременный расчёт – однобойная отрубка головы – был экзаменом, после которого выдавались документы, подтверждающие квалификацию. В некоторых регионах профессия передавалась по наследству. Самой влиятельной в Силезии и Лужице была семья Кюн. Немецкие семьи Нехер и Беккель передавали секреты ремесла почти 300 лет.
Если в городе не было собственного мастера, заключали контракты с осуждёнными, которым предстояло выполнить казнь. Иногда один из осуждённых становился палачом, чтобы спасти свою жизнь, казнив товарищей.
Некоторые начинали работать самостоятельно, получая заказы от частных лиц. Иногда «палачем» становились случайно – так случилось с Антонием Стржелбицким из Львова, который после дуэли получил прозвище «палач», а затем учился в Кракове под псевдонимом.
Читайте также: Как мучения Пьекарского стали наказанием для убийц в XVII‑м веке в Польше
Обязанности палача
Главной задачей палача было исполнение смертного приговора. В Европе до изобретения гильотины это обычно был повешение, отрубание головы топором или мечом – в зависимости от места и характера преступления.
Перед вынесением приговора палач допрашивал обвиняемого; знание анатомии позволяло проводить пытки, не оставляющие постоянных травм, а в более поздних этапах – убить осуждённого до официальной казни.
Вторая часть работы – управление публичными домами и надзор за их работниками, а также избиение женщин‑проституток.
Менее известная обязанность – уборка города. Палачи ловили диких животных, собирали мёртвечину с улиц, чистили рвы, рыночные площади и собирали грязь и навоз. При нехватке врачей они лечили раны, так как знали строение человеческого тела.
Читайте также: Пожар и переломы суставов – пытки в современности
Стоила ли эта работа того?
Палачи не жили в крайней бедности. Они получали недельные зарплаты по городу, а также премии за каждую казнь. Публичные дома приносили дополнительный доход.
Мастерам гарантировалась неприкосновенность – даже дворянин, ранивший палача, мог быть отрублен. При низкой зарплате они могли брать дополнительные заказы или продавать должность. С 1567 по 1612 год должность палача в Катовице менялась шесть раз.
В Западной Европе палачи иногда получали привилегии: в некоторых немецких княжествах их могли возводить в дворянство после определённого количества казней; в Париже они собирали пошлины на рынке, получали новые одежды и шли впереди в процессиях.
В Польше такой возможности не было. Палачей считали нечистыми – их избегали, не садились за один стол. Всё, к чему они прикасались, считалось грязным. Пекари ставили хлеб вверх дном, чтобы палач не смог его взять. В церквах им выделяли отдельные ящики, лишь для изоляции от остальных.
Таким образом, палач был вынужден жить в одиночестве и отторжении.
Источники
- Czajka A., Fantasy or reality? Medieval executioner costume in the imagination of Jan Matejko, Łódź 2016.
- Pacholec M. M., Kat as a member of the municipal community in the Polish‑Lithuanian Commonwealth of the 16th‑18th centuries, Olsztyn 2009.
- Rosa W., On the side of criminals or law enforcement services, i.e. the place of the executioner in the justice system in former Poland [in:] Studies in the History of the State and Polish Law. Volume 19, Krakow 2016.
