В римских сочинениях описаны германские боги, приобретшие римский оттенок после взаимного контакта

Религия в древности – тема Недели классиков. Но что мы знаем о богах германских жителей Нидерландов начала нашей эры? Немного, потому что немцы не делали статуй своих богов. Как мы узнаем из римских писаний, они переняли у римлян всевозможные обычаи.

Римляне называли германцами жителей северной границы Римской империи, Рейна. Сюда снова входили разные народы, такие как батавы между Рейном и Ваалом и фризы на севере. За исключением нескольких археологических находок, мы мало что знаем об их религии, поскольку сами они ничего о ней не писали. В рамках Недели классики по теме «Все боги!» Религия в древности» мы рассматриваем богов в современных Нидерландах во времена римлян. Римская историография предлагает решение.

Римское прикосновение

Германские народы не создавали изображений своих богов. По словам римского писателя Тацита (ок. 56-117), германцы считали, что небесным обитателям не было отдано должного, придав им человеческий облик и заключив в храме. Археологические находки доримского периода соответствуют этой идее. В основном это жертвенные ямы, в которых были найдены кости животных и людей. Также считается, что немцы считали определенные места в природе священными, например, место слияния рек или болото. Вода сыграла в этом важную роль. В таких местах находили подношения в виде драгоценностей, оружия и снова людей.

Несколько римлян записали события в далекой варварской стране во славу и честь римского государства. Вот как Цезарь описывал войны, которые он вел здесь. Мы не можем воспринимать эти тексты буквально, потому что они не очень объективны. Варвары, в данном случае германцы, конечно, уступали римлянам:не такие культурные и цивилизованные, им нельзя доверять и так далее. Однако эти ресурсы все еще можно использовать. Это потому, что оно описывает также германских богов, приобретших римский оттенок после взаимного контакта. Тацит говорит в своей книге Германия :«Они поклоняются Меркурию, которому также приносят в определенные дни человеческие жертвы. Геракл и Марс умилостивляют их законными животными». Просто неясно, какие именно германские боги были изначально.

Приёмные боги

Римлянам было очень легко добавлять в свой пантеон иностранных богов, если их последователи уважали римских богов и присоединялись к культу. Они были убеждены, что это одни и те же боги, имевшие в других местностях разные имена. Тацит назвал это Romana Interpretatione. Римская интерпретация. Например, жертвы Геркулесу-Магусану были найдены в лагерях, где располагались лагеря германцев под римским командованием. Этот верховный бог батавов слился с римским полубогом Геркулесом.

Важные боги-мужчины романизировались после того, как варвары стали частью Римской империи. Путем слияния имен римлянина с местным богом была написана новая история, подчеркивающая союз с Римом. Важным в этом был миф о происхождении, который должен был быть формально одобрен Римом. Происходя от Геркулеса, батави достигли более высокого статуса, чем племена без мифа о происхождении. Кроме того, совместное участие в культе воинского Геракла укрепляло социальное единство среди батавов, которые, в свою очередь, состояли из разных племен.

Аборигенные боги

Римский религиозный опыт был практическим. Например, вы хотите пережить долгое путешествие или исцелиться от болезни. Затем вы обещаете принести жертву данному божеству, если оно исполнит ваше желание:do ut des (Я даю, чтобы вы могли дать). Когда желание исполнялось, счастливый или исцеленный римлянин делал обетный камень - подношение в камне с вырезанной на нем уплатой своего долга. Немцы переняли этот обычай, и такие жертвенные камни также были найдены в Нидерландах. За это в основном благодарили местных богов, но по-римски. Самая известная — Нехаленния. Вероятно, у нее был храм недалеко от Домбурга в Зеландии, но уже в третьем веке его поглотило море. В 1647 году впервые было зарегистрировано, что на пляже был найден вотивный камень с ее именем. Особенно с 1970-х годов рыболовные сети часто выносят кусочки алтаря, обращенные к Нехаленнии.

Нехаленния была германской богиней плодородия и покровительницей грузоотправителей и торговцев. Женские божества в основном вмешивались в личные дела и поклонялись обычно вполне локально. Достаточно было перед родным именем поставить слово Деа (богиня). С важными богами-мужчинами, которые заботились о всеобъемлющих интересах, в том числе и римских, дело обстояло иначе. Этим богам поклонялись и более крупные группы, поэтому для признания им дали римское имя.

Таким богом был батавский верховный бог Геркулес-Магузан. Вероятно, он также был богом войны из-за множества найденного оружия, принесенного ему в жертву. Остатки храмов (обычно) в честь Геркулеса Магусана также были раскопаны в Нидерландах. Следы храмов в римском архитектурном стиле обнаружены в Эмпеле-ан-Кесселе в Брабанте и Эльсте в Гелдерланде:закрытое прямоугольное здание на подиуме с колоннами и треугольной крышей. Эти храмы располагались на территории храма, обнесенной стеной. Статуя бога находилась в храме, и вход был разрешен только жрецу. Снаружи, у подножия лестницы, ведущей к входу, находился алтарь. На самой площадке собирались люди не только для того, чтобы присутствовать на жертвоприношениях, но и торговать и наверстывать упущенное.

Святыни часто делались из дерева, но важные храмы были построены из натурального камня. Его пришлось импортировать в наши регионы, а это означало огромную цену. Были найдены более дешевые небольшие статуэтки из бронзы или камня для домашнего алтаря и амулеты для ежедневного поклонения в домашнем саду и на кухне. Многие из этих статуй изображают Юпитера, верховного бога римлян, его жену Юнону и дочь Минерву. Вместе они образовали божественное трио, Триас Капитолина. Также были популярны Меркурий, бог торговли, и Марс, бог войны и хранитель мира в Риме.

Храмы и святыни часто можно найти в местах, имевших священное значение до прихода римлян. Место слияния рек Роер и Маас уже было посвящено богине Руре. Храм Кесселя Геркулесу Магусану стоял в месте слияния рек Маас и Ваал. Кроме того, храмы часто располагались недалеко от деревни или лагеря (castra например Неймеген). Единственный официальный римский город (муниципий). ) был нынешним Ворбургом, но никакого храма, кроме небольшого алтаря Юпитера, здесь обнаружено не было. Есть подозрение, что он должен быть где-то под землей.

Обновленный альянс

Во время батавского восстания под предводительством Юлия Цивилиса в 69-70 годах загорелось несколько деревянных храмов. После того как погода несколько успокоилась, римляне построили в этих местах более крупные образцы камня в подтверждение нового завета. Храм Эльста также является таким перестроенным храмом и самым большим из когда-либо найденных в Нидерландах. Из-за своих размеров, 31 на 23 метра и высоты 15 метров, здесь, вероятно, поклонялись верховному богу Геркулесу Магусану. Храм Эмпеля был для него меньшей святыней. Здесь была найдена статуэтка бога и множество принесенного в жертву оружия.

После того, как римляне покинули территорию германцев в третьем веке и христианство постепенно проникло, храмы пришли в упадок. Драгоценные камни часто использовались для других целей, например, для церквей. Чтобы сделать переход к новой религии более плавным, христиане построили эти святые дома на месте, где раньше стояла святыня. Над храмом была построена, например, церковь Эльста. По проверенному римскому примеру.