В XVII веке регенты часто заказывали поэтам восхвалять их, но в периоды политических кризисов памфлетисты высмеивали элиту, раскрывая их пороки и проступки. Такое острое обличение могло перейти границы, но одновременно служило своеобразным самоконтролем: когда сатирик заходил слишком далеко и угрожал разрушить гражданское общество, к нему же оборачивалась сатира.
Марийке Мейер Дрис, доценту старой голландской литературы Гронингерского университета, в недавнем выпуске голландского академического журнала Tijdschrift voor History удалось показать, как работала сатира в Нидерландах XVII века. Памфлетисты следовали классическим законам риторики: если регенты чрезмерно восхвалялись (лат. laudare), они начинали контркампанию, направленную на упрёк и порицание (vituperare).
Упрёк — полная противоположность восхваления. В то время как хвалебные речи подчёркивали добродетели, «витуперация» высвечивала моральные пороки и бесчестие. Мейер Дрис иллюстрирует это на примере памфлетов, появившихся вокруг инаугурации молодого амстердамского регента Герарда Биккера в должность дроста и стража замка Мёйден.
Как в стихах восхваляли Биккера
В отчёте о прибытии Биккера в Мёйденский замок городской поэт Амстердама Ян Вос описывает регента как образец добродетели:
«Кто вежливостью властвует, благородством царит, и государственные науки в высшей точке… — всё это видно в образе господина Биккера».
Вос воздавал Биккеру черты, присущие представителям влиятельных семей. Однако через пятнадцать месяцев город оказался в политическом кризисе после внезапного нападения, и регенты оказались под давлением.
«Duymzuyger, злой нарушитель мира!»
В памфлете 't Muyder Spoockje' вымышленный житель Амстердама беседует с жителем Мойдена, который рассказывает, что Биккер бросил замок в трусости, когда город был атакован. Кроме того, его описывают как толстого, вонючего и нечистоплотного. Оскорбления быстро распространились на всю семейство Биккеров.
Тем не менее, конфликт показал, что у сатиры были границы. Когда печатник из Гааги Виллем Бриккевелд был задержан после ссоры в трактире и под принуждением признал, что анонимно распространял подстрекательные тексты («Ваш дядя Биккер будет обезглавлен, а предательский торс разорвётся на дубе!»), граница была пересечена.
«Тот, кто крадёт честь, крадёт жизнь», — замечает один из авторов, назвав Бриккевелда «фама‑вор, клеветник, проклятый убийца, duymzuyger, злой нарушитель мира!». Другой писатель обвиняет его в «бургер‑твисте», распространяя «негодные находки» и сравнивает его с кровавой собакой, желающей навредить великому Амстердаму.
По мнению Мейер Дрис, сатира XVII века могла идти далеко, но при угрозе общественного порядка другие памфлетисты вмешивались, защищая «бургер‑твист». Для Биккера и его семьи было уже слишком поздно: репутация была разрушена, а Бриккевелд оказался на позорном столбе с надписью «Valsche artijkel drucker».
