В концлагерях Третьего рейха нацистские врачи отбрасывали все профессиональные и этические нормы, чтобы проводить на заключённых ужасающие эксперименты. Для некоторых это был способ построить карьеру, для других – шанс сделать «научный прорыв». Об этом рассказывает Даа́н де Лейв в своей дипломной работе, удостоенной премии Volkskrant‑IISH за исторические исследования.
Эксперименты над людьми противоречат любой медицинской этике: врачи обязаны лечить, а не уничтожать. Историк Даа́н де Лейв, выпускник Университета Амстердама, был поражён мотивами, стоявшими за этими преступлениями.
«С детства меня интересовал Холокост и другие геноциды», – пишет де Лейв из Южной Америки. «Во время стажировки в NIOD я нашёл книгу о докторе Эрвине Динг‑Шулере, проводившем эксперименты в Бухенвальде. Я знал о Менье‑ле, но понял, что их было десятки, а может и сотни. Я понял, что объяснение поведения этих врачей пока отсутствует».
Больные тела
Как отмечает де Лейв в своей работе Во имя человечества. Нацистские врачи и эксперименты над людьми в немецких концлагерях, 1939‑1945, эксперименты над людьми не были уникальны для нацистского периода. Развитие бактериологии и фармакологии в конце XIX — начале XX вв. требовало человеческих исследований.
По всей Европе без разрешения проводились опыты над бедными пациентами, психически больными и колониальными населениями, часто тайно. Когда такие эксперименты просачивались в публичное поле, вызывали этические дебаты. Межвоенный период породил идею «больного тела» общества, где врачи определяли, кто «полезен», а кто «бесполезен» для государства.
Приход к власти Гитлера и его расовые законы положили конец этим дискуссиям. Война с СССР и начало Холокоста заполнили лагеря «неполезными» людьми – евреями, советскими военнопленными и другими группами, предназначенными к смерти. Чтобы придать им «функцию», нацистские врачи начали массово использовать их в экспериментах, стремясь разрабатывать новые лекарства, «излечивать» гомосексуалов или искать способы выживания для армии.
Один из проектов для Вермахта заключался в испытании специального костюма для летчиков, позволяющего дольше находиться в ледяной воде. Жертву надевали в костюм и изучали реакцию организма; если она не приводила к быстрой смерти, искали способы согревания.
«Третий рейх дал молодым врачам возможность быстро построить карьеру», – говорит де Лейв. «Старшие коллеги надеялись, что их исследования станут научным прорывом». Однако большинство экспериментов инициировалось сверху – СС отбирала только тех, кто полностью поддерживал национал‑социализм и был «на 100 % надёжен».
Бесполезные и неполноценные
После войны почти ни один из участвовавших врачей, за редким исключением, не выразил раскаяния. Они утверждали, что действовали в научных интересах и не видели этических препятствий, считая своих жертв «бесполезными» и «неполноценными». Их убеждённость в национал‑социализме позволила им без труда отложить клятву Гиппократа.
По мнению жюри премии Volkskrant‑IISH, работа де Лейва «убедительна, пугающе подробна и глубоко аналитична». Сейчас Даа́н де Лейв путешествует, а в 2015 году планирует вернуться в Нидерланды и написать диссертацию, уже не по этой теме, но в области исследований Холокоста и геноцида.
