В своей докторской диссертации Мааике Фейтсма рассматривает, что именно является голландским в голландской моде за последние пятьдесят лет. Похоже, со временем ситуация изменится.
В пятидесятые годы мы копировали парижскую моду в Нидерландах и идеи совершенно уникальной голландской моды еще не существовало. Ситуация начала меняться в восьмидесятые годы, но, конечно же, с девяностых годов голландские дизайнеры начали иметь значение на международном уровне благодаря «голландскому модернизму», например, Виктор и Рольф. Сегодня мы заявляем, что превратились в страну экспертов. Что касается джинсов, то.
Что такое «голландский модернизм» и почему он важен для моды?
«Голландский модернизм — это стиль в моде, который восходит к функциональному модернистскому голландскому дизайну и искусству двадцатого века, самым известным примером которого, вероятно, является Де Стейл. Дизайнеры приняли такие характеристики, как сдержанность, основные цвета, чистые линии и функциональность. Используя эти знаменитые голландские элементы, дизайнеры положили начало традиции. Им нужно было, чтобы они представили себя на международном уровне. Поскольку этот стиль пользовался (международной) национальной известностью и считался «типично голландским», модные модели, естественно, также воспринимались как голландские».
«Голландский модернизм ознаменовал прорыв в 1990-е годы. Впервые международная модная пресса увидела моду, разработанную голландцами, как модную тенденцию того времени, следующую лучшую вещь. С тех пор дизайнеры больше не следуют тенденциям, а хвалят за свежий, инновационный образ. Пресса и знатоки моды считают эти модели типично голландскими, но непрофессионал, особенно из-за границы, не видит типичного голландского стиля этой моды».
«Сдержанный, изящный и функциональный стиль воспринимается в остальном мире как типично североевропейский. Его можно сравнить со скандинавским модным лейблом, который мы приписываем моде из Дании, Швеции и Норвегии. В этих странах с этим не согласны:они видят разницу в дизайне своей одежды».
Как вы объясните эти разные интерпретации модной идентичности?
«У людей разные образы и представления о том, как выглядит та или иная национальная мода. Это потому, что национальная идентичность — это меняющаяся концепция, набор различных вещей, обычаев, традиций и историй с течением времени, из которых мы каждый раз получаем что-то новое, что можно использовать».
«Возьмите пример бывшего премьер-министра Яна Петера Балкененде, который высоко оценил голландский менталитет ЛОС. Он считал коммерческий дух и настойчивость типичными голландскими качествами. Политик Фемке Халсема, напротив, упомянула о работорговле со стороны того же ЛОС. Ей не нравился менталитет VOC как национального лейбла. Поэтому то, что мы считаем своей национальной идентичностью, не одинаково для всех и может меняться со временем».
«Поэтому я называю различные представления о том, что означает слово «голландский» в голландской моде, модными мифами. И под мифом я не имею в виду сказку или ложь. Мифы создают впечатление, что условности, специфичные для определенных групп, применимы к обществу в целом. Когда мы смотрим конкретно на национальную идентичность, не все немцы прямолинейны, шотландцы бережливы, испанцы горды, а голландцы трезвы, но мифы создают такое впечатление».
Каков миф о голландской моде?
«На этот вопрос нет однозначного ответа, потому что разные стили возникают бок о бок. В пятидесятые и шестидесятые годы мы смотрели на французскую моду. Популярные журналы, такие как Margriet. и Элегантность показал голландке, что сделал Парис, и написал, что в нем не так. Это модный миф о том, что голландкам нравится функциональная и менее роскошная одежда, потому что они будут менее легкомысленными, чем ее французские современницы. Но в журналах не было показано, как должна выглядеть эта типичная голландская одежда».
«В восьмидесятых и девяностых годах представление о голландской моде изменилось с появлением только что упомянутого минималистского и абстрактного стиля, с трезвостью линий и цветов. Но при этом большой популярностью пользовались бренды со смешанной цветовой палитрой, например Oilily. Последнее развитие событий не соответствует абстрактной моде и мифу о трезвой и функциональной голландской идентичности. С другой стороны, дизайнеры Oilily утверждают, что их вдохновляет красочность традиционных голландских костюмов, что делает их бренд типично голландским».
«Ойли был не единственным, кто смотрел на голландские традиционные костюмы. Например, российский журналист, взявший интервью у Виктора и Рольфа, был убежден, что дизайнеры вдохновлялись русскими региональными костюмами. Мужчины не смогли убедить ее в обратном, хотя они никогда не были в этом районе. Типично голландское по своему дизайну для русских было типично русским».
«Тот факт, что мы не считаем эту красочность особенностью голландской идентичности, объясняется тем, что традиционные костюмы больше не являются частью нашей современной идентичности. Идеология дизайна одежды частично отвечает за то, как люди видят себя. Например, гравюры примерно 1800 года демонстрируют «настоящий» голландский стиль в традиционном костюме. По словам авторов гравюр, батавы, предполагаемые голландские первобытные люди, любили яркие цвета. В результате красочные костюмы будут типично батавскими и, следовательно, голландскими. Эта идеология давно забыта и поэтому больше не считается частью голландской идентичности».
«В начале двадцать первого века происходит сдвиг от идеологии одежды, которая делала ее типично голландской, к внешним особенностям. Дизайнеры использовали типичные голландские черты, такие как воротник-жернов, крестьянские халаты, кепки Волендам, дельфтский синий цвет и сабо. Это могло быть совпадением, я не исследовал этот вопрос, но в этот период история снова стала горячей. Это выразилось, в том числе, в создании канона нашей национальной истории.
А какое отношение джинсы имеют к голландскому модному стилю?
«В последние годы Нидерланды зарекомендовали себя как эксперты в этой области, потому что многие джинсы разрабатываются в Нидерландах и потому что многие владельцы джинсов живут в Нидерландах в процентном отношении. Здесь мы возвращаемся к модному мифу о функциональности и сдержанности. Идея «Нидерландской джинсовой страны» первоначально ограничивалась отраслевыми журналами, затем в прошлом году в Центральном музее прошла выставка, посвященная голландским джинсам, и с тех пор ее взяли на себя широкие средства массовой информации. Как это часто бывает в истории, идеи автоматически воспринимаются как «правдивые», если они достаточно часто повторяются в средствах массовой информации. Широкая публика последует позже».
Действительно ли мы сейчас джинсовая нация?
«Я не исследовал, правда или нет, что Нидерланды играют важную международную роль в производстве джинсовой ткани. Речь идет о самооценке голландцев, о том, как они себя видят. Не потому, что они на самом деле:эксперты в области джинсов, сдержанные и минималистичные в выборе одежды или просто яркие».
Значит, Нидерланды – новый Париж?
«Нет, голландская мода может быть в центре внимания, как и голландский дизайн в области архитектуры, графического дизайна и дизайна продукции, но это не значит, что она так же известна во всем мире, как Армани или шикарный Диор. Нидерланды, как страна моды, еще слишком молоды для этого».
Относится ли ваше исследование к истории искусства, культурному наследию или чему-то еще? Можете ли вы вообще дать этому какое-то название или это новая область исследований?
«Когда я начал свое исследование в 2008 году, я подошел и описал эту тему в художественно-историческом ключе:глядя на то, кто, что, где, почему, когда и как. Но когда это было сделано, речь шла больше об идентичности и отношениях с модой. На международном уровне мои исследования относятся к категории Исследования моды. ».
«В Нидерландах мы еще не достигли цели, но на международном уровне сейчас проводится много исследований связи между национальной идентичностью и модой. Здесь главное значение и контекст, а не сама мода. Исследования моды смотрят на точку пересечения разных дисциплин, где все сходится воедино».
Что стало для вас поразительным открытием во время исследования?
«Было очень поучительно видеть, что голландская модная идентичность имеет много разных лиц и целенаправленно используется разными группами. Несмотря на то, что у голландцев имидж не заботится о моде, между нашей модой и нашей идентичностью действительно существует связь. В Нидерландах, похоже, речь идет главным образом об истории и идеологии, лежащей в основе модного дизайна, а не столько об эстетике и визуальном изображении».
Мааике Фейтсма изучала историю искусств и следовала за мастером Моды, дизайна и стратегии. Сейчас она преподаватель и исследователь в Амстердамском институте моды и Институте искусств ArtEZ.
Ее докторская диссертация в Университете Радбауд подпадает под исследовательский проект Голландской модной идентичности в глобализованном мире Нидерландской организации научных исследований (NWO) и почти завершена. Этот проект включает в себя четыре докторских исследования, посвященных культурно-исторической истории голландской моды в различных дисциплинах.
