В 1787 году после восстановления оранжерского режима многие голландские патриоты были вынуждены покинуть страну. Их письма показывают, как они переживали изгнание и насколько крепко держались прежних политических и буржуазных идеалов.
Исторический фон
В 1787 году демократический патриотический восстание было подавлено в республике. Ставленник Вильгельм V при поддержке прусской армии восстановил контроль, и многие противники старого режима искали убежище за границей.
Некоторые отправились в германские княжества, Южные Нидерланды и даже в Соединённые Штаты, большинство — во Францию. Французское правительство признало их политическими беженцами и предоставило финансовую помощь. На севере Франции образовались крупные колонии: в Дюнкере и Гревлене (Gravelines) поселилось несколько сотен, а в Синт‑Омаарсе (Saint‑Omer) — около тысячи беженцев, среди которых были журналисты, издатели и ремесленники.
Письма как источник
Большая часть автобиографических записей была написана уже после изгнания и в основном мужчинами. Тем не менее сохранилось множество переписок, в том числе писем жён политических беженцев, которые дают представление о чувствах, мыслях и влиянии бегства на семейную жизнь.
Обмен письмами
Письма были единственным способом поддерживать связь с родными. Перо хотя бы на мгновение освобождало от тоски по дому. Например, Эмили Фейне‑Лузак, жена издателя "Hollandsche Historische Courant", подробно описывала свой путь от Делфта к Амстердаму, далее в Антверпен и Брюссель.
Она вспоминает, как в тесной барже, с тяжёлым животом и двумя детьми, она покидала Роттердам, направляясь в Антверпен — город, который ей казался грязным. Позже, в замке Ваттен возле Синт‑Омаарса, ей пришлось с болью в сердце продавать дом и мебель в Делфте, тоскуя по всему, что ей пришлось оставить.
Изоляция и адаптация
Письма патриотов, оставшихся ближе к Голландии, сильно отличаются от писем тех, кто выбрал Америку. Для последних прощание было более окончательным и эмоциональным. Многие из них не планировали возвращаться: четырёхнедельный переход через Атлантику, иногда два месяца в плохих ветрах, делал семейные визиты практически невозможными.
Связь с родными часто сводилась к письмам и посылкам — солёные яйца, газеты, ткани для пошива одежды. Описывая своё новое бытие, Анте Маппа, жена военного лидера Адама Джерарда Маппы, писала: "Теперь я потеряла всё. Я стала чужой в этом мире". Письма часто терялись, и ожидание ответа становилось невыносимым.
Американский опыт
В Нью‑Йорке семья Маппа столкнулась с культурным шоком. Ирокезы, которых они называли "чёрными дикими", произвели на Анте сильное впечатление. Пара осела в поселении Барневелд (современный Трентон), названном в честь политического героя Йохана ван Ольденбарневелта, и занялась фермерством в почти незаселённом графстве Онейда.
Несмотря на отдалённость от городской жизни, они сохраняли образованность и достоинство: "Красиво в лесу, но мы всё равно стараемся вести себя, как достойные люди страны", — писала Анте.
Французский путь
Для беженцев, оставшихся во Франции, прощание воспринималось как временное. Они видели в статусе политических беженцев возможность укрепить своё положение. Многие, например, Фриска Аукье Поутсма, жена патриота Коэрта Ламбертуса ван Бейма, быстро адаптировались к французскому образу жизни, участвовали в балах и приёмах, отказываясь от привычных фрисских головных уборов.
Беженцы успешно лоббировали французскую власть, способствуя революции в Голландии. В 1795 году большинство вернулось, а в первом демократически избранном парламенте 1796 года присутствовали бывшие изгнанники, в том числе Коэрт ван Бейма, который называл годы изгнания "школой революции".
