В рамках темы «Бедные и богатые» за месяц истории мы взяли интервью у историка Ауке ван дер Вуда, автора прорывной книги Королевство, полное трущоб. «Меня поразил масштаб: трущобы были почти во всех городах и даже в сельской местности», — рассказывает он.
Принято считать, что в XIX‑веке Нидерланды были образцом уважаемого, буржуазного общества. Ван дер Вуд в своей работе Королевство, полное трущоб. Трущобы и грязь в XIX веке опровергает этот миф. По его данным почти половина населения жила в сырых подвалах, лачугах и «складах людей», а единственным развлечением был джиневер. К 1900‑м годам два из пяти миллионов голландцев находились в условиях, сравнимых с современными трущобами Мумбаи или Лагоса. Именно тогда государство начало вмешиваться.
Задолженность по аренде
«Если арендатор не мог платить, предпринимались меры». Журналист Deventer Dagblad в январе 1894‑го описал ситуацию в Вальштраат: «Внутри двора жители ночевали в доме, где владелец снял входную дверь. На холоде 27‑28 градусов мороза в комнате стояла лишь одна одеяло». Это лишь один из многих примеров того, как долги в аренде вытесняли людей в безнадёжные условия.
Не признаётся ли в Нидерландах, что в 1900‑х годах огромная часть населения жила в однокомнатных лачугах? — спрашивает интервьюер. Ван дер Вуд отвечает утвердительно, ссылаясь на Хёйзинга, который описывал голландцев как «весьма чистых и буржуазных», тогда как реальность была иной.
Гнилой продовольствие
Для бедняков идеальным «клиентом» становились продукты, от которых отказались более обеспеченные слои. Судьи отмечали, что даже гнилые фрукты, брошенные на навозных кучах, с радостью покупали дети из трущоб. Порой испорченное масло предлагали как «масло для повозок», а под прицелом судьи его снова продавали как обычное сливочное масло.
Можно ли сравнивать голландские трущобы начала XX века с фавелами в странах третьего мира? — задаёт вопрос интервьюер. Ван дер Вуд видит явную аналогию: «Нищие в Кении, Кот-д’Ивуаре или в Нанайре живут в тех же условиях – отсутствие инфраструктуры, скопление грязи, но при этом среди них есть образованные люди, стремящиеся к лучшей жизни».
Возможен ли социальный подъем?
Социальная стратификация в 1850‑х годах была почти статичной. Единственным путём «взобраться» часто служил брак. К 1900‑м годам рынок брака расширился, что облегчало выход из сегрегации. В Амстердаме самые бедные районы – Джордан, еврейский квартал вокруг Ватерлоо‑плейн и центр – кишели однокомнатными домиками.
Роль церкви в помощи бедным? — историк отмечает, что католическая церковь почти не вмешивалась, тогда как некоторые протестантские священники и благотворительные организации пытались облегчить страдания, опираясь на идеи «noblesse oblige».
«Королевство трущоб»
Журналисты и исследователи, такие как Луи Херманс, в начале 1900‑х назвали Джордан «королевством трущоб». Здесь в тесных коридорах скрывались темные, пахнущие гнилью помещения, где в тусклом свете керосиновой лампы трудились женщины, шившие одежду.
Что подвигало их? – в 1850‑х годах уже появлялись идеи улучшения условий жизни рабочих. На Всемирной выставке в Лондоне были представлены недорогие модели домов, а в Нидерландах КИВИ (Королевский институт инженеров) в 1854‑м провёл исследование жилья, хотя король Вильгельм III мало проявлял интерес.
Когда правительство начало действовать? – переломный момент наступил после 1880‑го. Журналисты, либералы и христиане требовали реформ. Появились первые общежития для рабочих, например казармы на Марниксстраат (с 1877 г.), где комнаты 4×5 м имели водопровод и туалет.
«Болдут‑вагон»
Амстердам начал прокладывать канализацию в 1870‑х, но только к 1934‑му году трущобы Джордана получили водопровод. До этого бедняки пользовались «Болдут‑вагоном», который вечером привозил воду тем, у кого не было собственного колодца.
Что случилось с трущобами после того, как более обеспеченные жители переехали? – после 1900‑х трущобы стали всё более изолированными. Нищие оставались в этих районах до 1960‑х годов, когда начались масштабные программы санации.
Вы цитируете Клода Леви-Стросса: «Общество, в котором слишком много людей, может выжить лишь через порабощение». Было ли это характерно для Нидерландов XIX века? – по мнению Ван дер Вуда, такая «рабская» система действительно существовала, хотя сегодня её проявления более скрыты.
Ван дер Вуд продолжает изучать XIX век, указывая на то, что материализм того времени не сопровождался духовным ростом, что предвещало возникновение модернизма в начале XX века.
1990 – профессор истории архитектуры (VU); 2002 – профессор истории архитектуры и урбанизма (RuG); 2006 – Новый мир. Появление современной Нидерландии; 2010 – Королевство, полное трущоб. Трущобы и грязь в XIX веке.
