Тадж-Махал — это изюминка уникальной архитектуры Великих Моголов по дизайну и структуре. Кроме того, это символ великой истории любви и связи. История настолько впечатляющая, что в декабре 2021 года мужчина в Индии скопировал Тадж-Махал в дом меньшего размера. Как и в случае с Тадж-Махалом, это был его способ показать свою любовь к жене.
На протяжении сотен лет люди со всего мира приезжали в Индию, чтобы посетить красивый мавзолей из белого мрамора.
Это не только культурная достопримечательность Индии, но и хранящая историю мужчины и женщины. Их любовь и связь являются причиной планирования и строительства Тадж-Махала. Кроме того, это свидетельство крови и пота 20 000 рабочих и более 1000 животных, строивших памятник.
Как и все достопримечательности, он имеет увлекательную историю, красивый внешний вид и интерьер, а также мифы, ставящие под сомнение историю.
Шах Джахан и Мумтаз Махал
Шах Джахан был представителем династии Великих Моголов. Они правили большей частью северной Индии между 16 и 18 веками. Его отец, император Джахангир, умер в 1627 году. Это привело к борьбе за власть между Шахом Джаханом и его братьями. Шах Джахан стал победителем. Он короновал себя императором в 1628 году.
Однако история любви начинается еще до смерти отца, когда Шах Джахан был принцем Хуррамом.
В 1607 году шестнадцатилетний принц Хуррам прогуливался по королевскому базару. Он флиртовал с дочерьми высокопоставленных семей, управлявших торговыми рядами. Его флирт прекратился, когда он встретил Арджуман Бану Бегум. Это была пятнадцатилетняя женщина, чей отец должен был стать премьер-министром, а тетя вышла замуж за отца принца Хуррама.
Это была любовь с первого взгляда, но сразу пожениться им не удалось. Принц Хуррам уже договорился жениться на Кандари Бегум. Выйдя замуж за Кандари, Арджуманд стала второй женой принца Хуррама. Позже он взял третий.
Из всех трех жен принц Хуррам любил только Арджуманд. Он дал ей имя Мумтаз Махал, что означает «избранница дворца». Они поженились 27 марта 1612 года.
В 1628 году принц Хуррам стал императором Шах-Джаханом.
Мумтаз была умной и добросердечной. Публика ее обожала. Среди всех ее замечательных качеств она заботилась о народе Индии. Например, она замечала вдов и сирот в этом районе, чтобы убедиться, что у них есть деньги и еда.
Смерть Мумтаз
В 1631 году началось восстание хана Джахана Зоди. Шах Джахан перевел свои войска из Агры в Декан, чтобы подавить восстание. Несмотря на то, что Мумтаз была на большом сроке беременности, она сопровождала мужа.
Посреди лагеря она родила дочь, 14-го ребенка. После рождения здоровье Мумтаз стало медленно ухудшаться.
Шах Джахан был проинформирован о состоянии своей жены и поспешил к ней. Перед смертью Мумтаз заставила мужа сдержать четыре обещания:-
- Постройте Тадж в ее память.
- Повторно женитесь.
- Проявляйте доброту к его детям.
- Посетите ее могилу в годовщину ее смерти.
Она умерла на руках мужа через день после рождения дочери.
Из-за распри ее тело похоронили по исламским традициям в Бурбанпуре.
После победы Шаха Джахана над восстанием он потребовал эксгумировать ее тело и доставить в Агру. Он вернулся с большой процессией из тысяч солдат, следовавших за телом Мумтаза и скорбящих по всему маршруту.
Планирование Тадж-Махала
Шах Джахан был полон горя и выразил свои эмоции, создавая сложный и драгоценный памятник. Более того, дизайн и структура были настолько уникальными, что это был первый большой мавзолей, посвященный женщине.
Шах Джахан был увлечен архитектурой и непосредственно работал над планами. Кроме того, свой вклад и помощь внесли многие из лучших архитекторов того времени.
Кроме того, он ничего не жалел. Империя Великих Моголов была одной из самых богатых империй в мире во время правления Шаха Джахана. Ресурсы, на которые был построен памятник, были столь же велики, как и его дизайн.
Его называли «Тадж-Махал», что означает «корона региона», олицетворение рая на земле.
Строительство началось в 1632 году.
В нем приняли участие 20 тысяч рабочих из Индии, Персии, Европы и Османской империи. Шах Джахан хотел, чтобы мавзолей быстро возвысился. Он нанимал как квалифицированных, так и неквалифицированных рабочих. Кроме того, он разместил их в соседнем городе Мумтазбаде, построенном специально для них. Кроме того, в строительстве участвовали каменщики, каллиграфы, вышивальщицы и художники. Включено 1000 слонов и неучтенное количество быков.
Строители сначала поработали с фундаментом. Затем на полке или основании длиной 624 фута. Затем основание Тадж-Махала и соответствующие здания из красного камня, которые могут обрамлять его, мечеть и гостевой дом.
Рабочие завершили мавзолей между 1638 и 1639 годами. Пристройки они завершили в 1643 году. Украшения были завершены в 1947 году.
В общей сложности строительство длилось более 22 лет.
Внутри Тадж-Махала
Тадж-Махал стал выдающимся примером архитектуры и дизайна Великих Моголов. Это была смесь индийского, персидского и исламского стилей. По проекту две мечети планировалось разместить симметрично по обе стороны мавзолея.
Его архитектурные элементы внутри подчеркивают Тадж-Махал как важную архитектурную достопримечательность.
Материалы и дизайн
Белый мрамор – одна из самых выдающихся особенностей. Мрамор, привезенный из Махараны, штат Раджастхан, потребовалось 1000 слонов и быков, чтобы перетащить мрамор на строительную площадку. 240-футовый двойной купол покрыт белым мрамором, как и высокие тонкие мечети.
Драгоценные и полудрагоценные камни украшают интерьер индуистскими и персидскими украшениями, такими как цветочные узоры и мозаичные узоры. Камни привозились со всего мира, например лазурит из Шри-Ланки, нефрит из Китая, малахит из России и бирюза из Тибета.
Инкрустированные цветы вокруг купола были получены методом парчин кари . Опытные каменщики вырезали на мраморе замысловатый цветочный узор. Затем они положили полудрагоценные и драгоценные камни, чтобы сформировать лозы и цветы.
Каллиграфические надписи
Во время строительства Тадж-Махала ислам запрещал детальные работы, в которых использовались фигуры с человеческими характеристиками. Вместо этого мавзолей украшали арабские надписи.
Шах Джахан нанял мастера-каллиграфа Аманата Хана. Аманат выбрала 22 отрывка из Корана, священной книги ислама. Он был единственным человеком, которому Шах Джахан разрешил ставить свою подпись на своей работе.
Каллиграфия выполнена из сулута — каллиграфического рисунка, занимающего центральное место в исламской художественной традиции. Готовые стихи инкрустированы черным мрамором — мягкой чертой Тадж-Махала, имитирующей настоящий почерк. Буква увеличивается в размерах в зависимости от высоты и расстояния от зрителя. Колонны и стены памятников также украшены каллиграфией.
Надпись на скале из песчаника, известная как Рассвет, приглашает верующих войти в рай.
Возвышенные могилы
Возвышенные гробницы находятся в восьмиугольной мраморной камере, украшенной резьбой и полудрагоценными камнями. Первая гробница была посвящена Мумтаз-Махалу и располагалась в мраморной камере. Вторая гробница предназначена для Шаха Джахана, к западу от Мумтаза.
Однако это кенотафы, ложные могилы. Настоящие гробницы Мумтаза и Шаха Джахана находятся ниже ложных гробниц на уровне сада.
Гробницы окружает кружевная мраморная ширма с изящной резьбой.
Изначально экран должен был быть золотым. Мраморный щит заменил золото, чтобы у воров не возникло искушения его украсть.
Сад
Согласно исламу, образ рая – это сад. Из центральной точки горы текут четыре реки.
Сад Тадж-Махала является важным элементом изображения «рая на земле». Он расположен к югу от мавзолея и состоит из четырех секций. Четыре «реки» с водой разделяют четыре секции, которые собираются в центральном бассейне. Вода поступает из реки Ямуна через сложную подземную водную систему. Кроме того, реки Тадж-Махала олицетворяют собой обещание воды, молока, вина и меда в раю.
Нет записей, которые могли бы рассказать о точном типе деревьев и цветов в саду.
Мифы вокруг Тадж-Махала
Многие люди знают чудеса света, их факты, их историю и могут дать подробные описания. Однако многие не знают об этом мифе, окружающем такие чудеса. Один из них – Тадж-Махал. В некоторых оказалось легко найти истину, а другие так и остались загадкой.
Ампутация рабочих
Некоторые сообщают, что Шах Джахан отрезал себе руки и застрял в глазах рабочих, архитекторов и мастеров после завершения строительства Тадж-Махала. Шах Джахан хотел убедиться, что никто не сможет воссоздать красоту Тадж-Махала по структуре и дизайну.
Другие истории утверждают, что рабочие подписали контракт, согласно которому никогда не будут работать над проектом с подобным дизайном.
Дыра в потолке
Над могилой Мумтаз Махал есть небольшая дыра в потолке.
Ходят слухи, что дыру проделали ремесленники намеренно. Причина в том, что они покинули Тадж-Махал с одной ошибкой - попыткой саботировать безупречный образ мавзолея, созданный Шах-Джаханом.
Кроме того, план строительства дыры появился после того, как рабочие узнали о плане Шаха Джахана ампутировать их после строительства.
Еще один мавзолей
Среди всех историй упоминается, что Шах Джахан планировал строительство еще одного мавзолея. Черный Тадж-Махал. Руины черного мрамора над одним из садов Тадж-Махала подтверждают эту историю.
Но в 1990-е годы раскопки показали, что черный мрамор — это обесцвеченные белые камни.
Тадж-Махал — индуистский храм
Одно из противоречий заключается в том, что Тадж-Маджал — это индуистский храм, храм Шивы под названием Теджо Махалья . Заявление сделал человек по имени ПНОак. Он показал гравюры на Тадж-Маджале, которые, по его мнению, не имели исламского происхождения.
Это поставило индийское правительство в сложную ситуацию, поскольку многие хотят, чтобы Тадж-Махал был восстановлен как индуистский храм. Многие люди продолжают в это верить.
Разрушение Тадж-Махала
Шах Джахан был достаточно богат, чтобы содержать Тадж-Махал и расходы на его содержание. Но с течением веков Империя Великих Моголов потеряла свои богатства. Тадж-Махал страдал от пренебрежения и разрушения в течение 200 лет после смерти Шаха Джахана. Он превратился в руины.
В 19 веке британцы свергли Великих Моголов и захватили Индию. Британцы разобрали Тадж-Махал из-за его красоты. Они вырезали драгоценные камни со стен, крали серебряные подсвечники и двери и пытались украсть мрамор за границей.
Лорд Керзон, британский вице-король Индии, положил конец грабежам. Он работал над восстановлением Тадж-Махала. Это было частью колониальных усилий по сохранению художественного и культурного наследия Индии.
Недавние проблемы
В период с 1984 по 2004 год правительство Индии запретило ночные просмотры из-за опасений нападения со стороны сикхских боевиков.
Некоторые индуистские националисты пытались преуменьшить важность мусульманского влияния в Тадж-Махале. Они рассмотрели происхождение и конструкцию Тадж-Махала.
Загрязнение воздуха близлежащими заводами и автомобильным движением угрожало белому мрамору. В 1998 году Верховный суд Индии ввел меры по борьбе с загрязнением окружающей среды, чтобы предотвратить порчу мрамора. Это вынуждает закрыться некоторые заводы. Кроме того, было запрещено движение транспортных средств в окрестностях Тадж-Махала.
Заключение по Тадж-Махалу
По сей день Тадж-Махал продолжает оставаться культурным символом Индии.
22-летнее строительство привело к созданию великолепного архитектурного достижения, которое ежегодно посещают более трех миллионов человек. Люди посещают его в течение дня, чтобы увидеть, как белый мрамор в течение дня приобретает разные оттенки, поскольку солнце падает на него под разными углами. Раз в месяц на короткое время посетители могут увидеть, как внутренняя часть Тадж-Махала сияет в лунном свете.
В нем содержится четырехсотлетняя история о связи, которая настолько сильна, что вышла за пределы создателя. Эта история не только живет, но и воплощает тяжелый труд 20 000 рабочих и более 1000 животных, строивших комплекс.
Кроме того, Индия поставила перед собой задачу сохранить славу Тадж-Махала. Он представляет собой архитектуру их прошлого и, как следствие, помогает окружающей среде. Принятые инициативы сократили выбросы углекислого газа и смога в воздухе.
Во всем мире страны гордятся своими памятниками. Они представляют историю страны:от Эйфелевой башни в Париже (Франция) до самого большого в мире кресла в Сен-Флориане (Австрия). Защищая достопримечательности страны, они защищают ее идентичность.
<блок-цитата>Величайшая задача двадцать первого века состоит в том, чтобы поднять людей во всем мире до достойного уровня жизни, сохранив при этом как можно большую часть оставшейся жизни.
– Эдвард О. Уилсон
