Исторические истории

Мифы и легенды в английском фольклоре

Английский фольклор состоит из всех мифов и легенд об Англии. Сюда входит все:от мифических существ, городских легенд и народных сказок, происходящих из английского региона. Английский фольклор находится под сильным влиянием языческих традиций. Значительное количество фигур, легенд и существ в английском фольклоре были адаптированы из дохристианских традиций региона. Языческие влияния приводят к тому, что фольклор различается в разных регионах страны. Хотя это правда, некоторые мифы остаются неизменными по всей стране.

Робин Гуд

Точное происхождение Робин Гуда определить сложно. Это потому, что в нескольких разных регионах страны есть свои истории и адаптации Робин Гуда. Хотя существует несколько различных экранизаций этой истории, Робин Гуд известен как очень опытный лучник, который боролся с коррупцией шерифа Ноттингема. Робин Гуд сделал это, чтобы защитить людей. Рассказы о его приключениях обычно включали его группу Merry Men и его любовный интерес Maid Marian. Его истории включают в себя такие действия, как воровство у богатых или, точнее, у шерифа Ноттингема, и раздача украденного имущества бедным. Остановить зловещие планы шерифа Ноттингема также входило в планы Робин Гуда. Мифы и легенды в английском фольклоре

Король Артур

Король Артур, пожалуй, самый легендарный персонаж английского фольклора. Его история настолько известна и привлекла столько внимания, что многие полагают, что король Артур был реальным человеком. Он не был реальным человеком, и большинство мест и событий в его истории также были вымышлены. История короля Артура — одна из самых сложных народных сказок, состоящая из нескольких этапов и описывающая, как он вытащил свой меч из камня и стал королем. У него также есть истории о его приключениях с рыцарями Круглого стола и Святым Граалем. Наследие короля Артура живо и сегодня и играет важную роль за пределами английского фольклора.

Мифы и легенды в английском фольклоре

Джек – убийца великанов

История Джека-убийцы великанов связана с историей короля Артура. История Джека рассказывает историю мальчика, который встречает гиганта и успешно убивает его, используя свое остроумие и хитрый интеллект. После убийства великана горожане присвоили Джеку титул «убийца великанов». Затем Джек заявляет, что хочет убить всех гигантов, живущих в Корнуолле, что он в конечном итоге и делает. Легендарный персонаж Джек-убийца гигантов часто ассоциируется с историей о Джеке и Бобовом стебле, потому что они оба хитрые молодые люди, которые крадут гигантов и побеждают их. Истории отдельные, хотя темы у них схожие.

Мифы и легенды в английском фольклоре

Парень из Уорвика

Гай из Уорика фигурировал в любовных рассказах 13 до 17 числа века. В рассказах Гая Уорика рассказывается о человеке при дворе графа Уорика. Парень влюбляется в дочь графа Феличе. Затем он должен доказать, что достоин ее руки, участвуя в различных заданиях и став рыцарем. Его история очень похожа на греческую мифологию. Задания, которые ему нужно было выполнить, включали в себя самые разные вещи:от убийства монстров до путешествий по Европе. В конце концов Гай выигрывает руку Феличе в браке. Однако его история не очень хорошая. Гай проходит через трагическую дугу, и поэтому его история похожа на мифологию.

Мифы и легенды в английском фольклоре

Джек о'Кент

Джек О'Кент — хитрый человек из английской мифологии и фольклора, который также обладал талантом перехитрить Дьявола. Происхождение его истории происходит из 16 -го век. Джек был родом из Херефордшира, и большинство его историй связано с заключением соглашений с дьяволом и последующим использованием равнин для достижения вершины. Одна из самых популярных историй Джека заключается в том, что он заключает договор с Дьяволом, чтобы получить хороший урожай, а Дьявол взамен получает половину урожая. Затем Джек спросил дьявола, хочет ли он верхнюю или нижнюю часть урожая. Дьявол выбрал верхушки и ожидал, что Джек посадил пшеницу, чтобы получить полезную часть урожая. Джек действительно посадил репу, поэтому Дьяволу досталась наименее ценная часть урожая.

Мифы и легенды в английском фольклоре

Джек на каблуке из перьев

«Джек-прыгун» — это недавняя история об английском фольклоре, зародившаяся в конце 19 века. В викторианском Лондоне царила паника, поскольку считалось, что Джек-попрыгун — это демон или дьявол, прыгающий на крышу. Некоторые источники даже вспоминают, как он дышал огнем. Однако точка зрения Джека-попрыгуна не во всем единообразна. Некоторые помнили, что он был похож на человека и знал английский язык, но другие утверждали, что он был призраком с глазами, похожими на красные огненные шары. Даже несмотря на всю непоследовательность вокруг него, зрители продолжали развивать легенды вокруг него и нападения, которые, как считалось, были совершены им. Легенда о Джеке-прыгуне даже вдохновила сегодня персонажей средств массовой информации.

Мифы и легенды в английском фольклоре

Колд Гутт Хилтона

Колд Парень из Хилтона — призрак из Сандерленда, и с его историей связана небольшая история. История о конюшне, который был убит бароном Хилтоном после того, как опоздал и не смог выполнить задание, поставленное бароном. Затем тело мальчика бросили в колодец и в конце концов обнаружили. Барон утверждал, что мальчик погиб случайно, поэтому с него сняли все обвинения. В этой части истории может быть определенная доля правды, поскольку в 1609 году Роберт Хилтон, 13-й Барон Хилтон был помилован за преступление. Помимо истории происхождения, с историями Колда Лада из Хилтона связано несколько волшебных событий. Легенда далее гласит, что мальчик продолжал обитать в замке барона. Такие вещи, как кухня, за одну ночь превращались в беспорядок или пепел из камина уносился на пол. История гласит, что один из поваров замка остался на ночь, чтобы посмотреть, что произошло, и увидел призрак мальчика, плачущего из-за холода. Каждую ночь повар оставлял ему теплый плащ, и тогда призраки прекращались. Так возникло название «Колд Парень из Хилтона».

Мифы и легенды в английском фольклоре

Охотник Херн и Дикая Охота

Охотник Херн связан с широко известной сказкой о Дикой Охоте. «Дикая охота» — это история, охватывающая несколько стран Европы и сосредоточенная вокруг мифического существа, которое ведет охоту с армией призраков. Херн-Охотник — призрачный персонаж, возглавляющий Дикую Охоту в версии истории братьев Гримм. Сообщается, что Херн-Охотник был родом из Виндзорского леса в Беркшире. Обычно его изображают с растущими на голове рогами и верхом на лошади. Персонаж Херна-Охотника даже упоминался в пьесе Шекспира «Виндзорские веселые жены» 1597 года.

Мифы и легенды в английском фольклоре

Фольклорные существа и артефакты

Черная собака — призрачная или демоническая сущность, которая часто ассоциируется с дьяволом и считается предупреждением о смерти. Говорят, что черная собака крупнее обычной собаки и у нее большие светящиеся глаза. Обычно считается, что черные собаки пугают и злобны, но немногие из них считаются непосредственно вредными. Черная собака — яркая черта фольклора Британских островов и Северной Европы в целом.

Определение боггарта зависит от местной или региональной традиции. Боггарт может быть либо домашним духом, либо злобным духом, живущим в полях, болотах или других типах земель. Домашний бухгалтер будет делать такие вещи, как исчезновение вещей, порчу молока или негативное воздействие на домашних животных. Считается, что боггарт будет следовать за семьей, куда бы они ни пошли. Говорят, что боггарта нельзя называть по имени, потому что, как только боггарту дают имя, он становится неразумным, неконтролируемым и разрушительным. Эта вера популярна на севере Англии. Говорят, что боггарты, живущие в разных странах, совершают гораздо более злодеяния, чем домашние боггарты, например, похищают детей.

Домовой в английском фольклоре напоминает хобгоблина. Хобгоблин — это домашний дух, которого считали полезным, но после распространения христианства его стали считать вредным. Говорят, что домовой живет в доме и помогает по хозяйству. Домовые не любят, чтобы их видели, поэтому выполняют свою работу по ночам в обмен на небольшие подарки или еду. Из еды им нравятся такие вещи, как каша и мед. Домовые обычно покидают дом, если подарки называются или считаются платой, или если домовладельцы злоупотребляют ими. Домовые обычно живут в неиспользуемой части дома, в котором они находятся. Если торт думает, что домовладелец ленив, он разыграет или накажет его. Описание домовых будет различаться в зависимости от региона, но обычно их описывают как уродливых, коричневых и покрытых волосами. В самых старых рассказах о пирожных они были размером с человека, но в недавних рассказах они описываются как маленькие и сморщенные. Домовой всегда либо голый, либо в лохмотьях, и если домовладелец попытается дать домовому одежду, он уйдет навсегда.

Мифы и легенды в английском фольклоре

Устройство под названием «блуждающий огонь» или «блуждающий огонь» можно увидеть в фольклоре многих разных стран. Блуждающий огонь — это свет, который появляется в атмосфере без видимой причины и виден путешественникам ночью. Особенно они присутствуют на болотах, болотах или топях. Говорят, что блуждающие огоньки вводят путешественников в заблуждение, выглядя как мерцающий фонарь. В литературе появление или использование блуждающего огонька — это метафора, обозначающая цель, которая ведет человека дальше, но на самом деле ее невозможно достичь. Это также может относиться к чему-то, что кажется пугающим. Блуждающий огонь присутствует во многих английских народных сказках и часто изображается как злой персонаж. В частности, в валлийском фольклоре считается, что свет блуждающего огонька — это «речной огонь», который держит в руке пука. Пука — маленькая фея, похожая на Санту, которая озорна и намеренно уводит одиноких путников с дороги по ночам. Когда путешественник следует за пукой через болото, а затем огонь гаснет, в результате чего путешественник совершенно теряется.

Еще одно легендарное существо в английском фольклоре, напоминающее домового, — это лоб или лаббер-дьявол. Мочка описывается как большой волосатый мужчина с хвостом. Они выполняют работу по дому и другие дела в обмен на тарелку молока и кровать перед огнем.

Зеленый Человек – еще одна фигура английского фольклора. Легендарная природа зеленого человека обычно интерпретируется как символ возрождения. Он также представляет цикл нового роста, который начинается каждую весну. Зеленый человек имеет множество вариаций изображений, но лицо его обычно покрыто листьями и ветвями или лианами, которые прорастают из разных мест лица и только цветами. Его часто используют в качестве декоративного архитектурного украшения и изображают в скульптурах или каменной кладке.

Барабан Дрейка — это малый барабан, который предположительно использовался сэром Фрэнсисом Дрейком, когда он путешествовал по миру. Незадолго до своей смерти он приказал отнести барабан в аббатство Бакленд. Он утверждал, что если Англия когда-нибудь окажется в опасности, то если кто-нибудь ударит в барабаны, он вернется и защитит свою страну. Легенда гласит, что бой барабана можно услышать, когда Англия идет на войну.

Легенда о ветке омелы – это история, связанная с особняками в Англии. В Англии существует давняя традиция рассказывать на Рождество истории о привидениях. Фон легенды имеет более темный тон. Все начинается с того, что невеста играет в прятки или просто пытается уйти от толпы свадебных гостей во время свадебного завтрака в день Рождества, поэтому прячется в гробу на чердаке. Она не могла вырваться из сундука, и гости подумали, что она разыгрывает, или она просто убежала. Пробыв так долго в ловушке в груди, она задохнулась и умерла. Спустя годы ее муж все же нашел ее скелет в груди.

заключение

Английский фольклор представляет собой сложную смесь повествований и суеверий, уходящих корнями в далекое прошлое, до появления письменной истории. Во многие из этих легенд до сих пор верят и пересказывают. Это подчеркивает долгосрочное влияние этих народных сказок на английскую культуру. Некоторые из английских фольклорных историй настолько глубоко укоренились в культуре, что некоторые из них считаются правдой. Английский фольклор связан с региональными и местными сообществами больше, чем на национальном уровне. Это лишь показывает, как фольклор отражает культуру, из которой он произошел.