Болеслав Насильник Храбрый

Немецкий летописец Титмар упоминает о драконовских наказаниях, применявшихся в штате Храбрых за моральные проступки. Описание пугает с сегодняшней точки зрения, но правдоподобно ли оно? Разумеется, Титмар не любил и славян, и самого Храброго. Если бы мы использовали сегодняшнюю фразеологию, мы могли бы с успехом назвать Титмара первым представителем «антипольизма».

Болеслав I Храбрый покупает тело святого Адальберта из рук пруссаков, фрагмент Гнезненских ворот около 1170 г.

Его предвзятое представление о государстве Пястов как о дикой стране, только что вырванной из глубин язычества, имело пропагандистское обоснование. Сам Титмар был не только летописцем, но и епископом – он действовал в интересах Германии и местной церковной иерархии. Если Мешко I был описан мягко, то в случае с Храбрым, сражавшимся в победоносных битвах с империей, нежелание летописца крайне очевидно.

Означает ли все это, что рассказ Титмара не соответствует действительности? Конечно, следует учитывать предвзятость летописца, что, однако, не меняет того факта, что он, хотя и ревностно насаждал новую веру, но сам был не лучшим примером этого...

Святой на вес золота

Первый король Польши умел представить себя богобоязненным правителем и ярым христианином. Он знал, что оно того стоит. Когда пруссаки убили святого Адальберта, пытавшегося принести им благую весть о Спасителе, Болеслав выкупил его тело у язычников. Он якобы заплатил столько золота, сколько весило тело святого.

Было ли это действительно так? Сегодня отчет о такой форме выкупа подвергается сомнению, по крайней мере, сделка окупилась для Brave — как с точки зрения имиджа, так и с точки зрения политики.

В 1000 году с паломничеством к мощам святого Войцеха в Гнезно приехал сам Оттон III, молодой германский император. Здесь он заключил торжественный союз с Болеславом. Были и символические жесты, такие как возложение императорской диадемы на голову польского правителя, но немаловажным эффектом визита стало создание Гнезненской митрополии - первая церковная митрополия в Польше, подчинявшаяся только Папе Римскому, во главе которой стоял брат св. Войцеха - Радзим Гаудентий.

Создание церковных институтов в новом христианском государстве, которые не подпадали бы под немецкую иерархию, было большим успехом для Брейва и его страны. Так что в конце концов вес золота для тела святого правителя Пяста просто окупился.

Милосердный Болеслав

Была и другая деятельность Болеслава, доказавшая, что он знаком не только с воинством и нашествиями на соседей, но и с христианской этикой и милосердием. Когда в 1003 г. грабители из-за серебряных ценностей убили так называемых Пяти братьев-мучеников, т.е. четырех монахов (двух итальянцев и двух польских послушников) и их слугу, которых Хробрый привел в первый миссионерский орден в Польше, польский правитель вместо - по стандарту в те времена - обрекая их как минимум на жестокие увечья (например, на слепоту) и, скорее всего, на смерть, он сохранял воровским жизнь.

Приказал убийцам... работать в монастыре. Они должны были служить монахам, пришедшим заменить умерших.
По меркам того времени он был очень нежным. Почему он так себя вел?

Величайшим достижением Брейва было получение королевской короны

Возможно, он действительно принял близко к сердцу слова Христа о прощении своего ближнего. Мы знаем, однако, что по отношению к другому виновному он не имел такой благодати. Например:когда пражане обратились к нему за помощью и свергли с престола тирана Болеслава III Красного, правившего в Праге крайне жестоко, Хробрый подчинился голосу соседнего народа. Руди пригласил его в Краков – для политических и дружеских переговоров. Последний, ничего не ожидая, принял приглашение. Когда он прибыл, солдаты Храброго схватили его. Потом его ослепили. По версии историков, слепой мужчина, одетый в княжеское одеяние, долгие годы бродил по городу Кракову. Вероятно, это был изувеченный Болеслав Рыжий.

Так откуда же правителю, который мог так жестоко расправиться со своими противниками, пришла милость к головорезам? Действительно ли Хробри был исполнен духа евангельского прощения?

Скорее можно предположить, что, как и в случае с телом св. Войцеха, он не руководствовался религиозными соображениями, которые - как мы бы назвали это сегодня - пиаристы....

Наказывая преступников столь мягко, польский правитель руководствовался образцами, сложившимися на Западе во времена Карла Великого. Действительно, тогда преступник, убивший монаха вместо смерти, должен был сам служить и каяться в монастыре.

Таким образом, применив столь мягкое наказание, Болеслав предстал правителем света, знакомым с тенденциями, применяющим самые высокие стандарты и т. д. Разумеется, такой ход мешал клеветникам представить его дикарем и язычником, который только одевался в перьях прямиком из «цивилизованного» мира.

Обмен женами

Однако на самом деле, если не считать политики и показных жестов, жизнь Болеслава Храброго имела мало общего с христианской умеренностью и чистой моралью. Правитель Пястов «заработал» четырех жен. Первую — неизвестную дочь маркграфа Мейсена Рыгдаг — он отправил обратно к теще вскоре после свадьбы. Ему было скучно по нему? Мы никогда не узнаем, но в те времена мужчина в положении мог легко избавиться от своей супруги. Если она не давала ему потомство вовремя, ее считали бесплодной и отправляли обратно с пустыми руками.

Через несколько лет Болеслав женился повторно – на венгерской принцессе, имени которой мы не знаем. Она родила ему сына - Безприму - и тем не менее ее тоже уволили, что уже может быть удивительно. Наконец она родила первенца.

Настоящей любовью всей жизни Болеслава была, вероятно, лишь третья жена Хроброго – Эмнильда, дочь славянского князя Добромира (вероятно, из Моравии). Именно с ней он провел 28 лет. Они поженились в 989 году. Эмнильде было около 17 лет, Болеславу 22. Этот союз продлился до смерти Эмнильды. Она родила Храброму двух сыновей, в том числе старшего Мешко, которого он ценил больше всего и посадил на престол , лишив наследства первенца Безприма.

Болеслава Храброго мы связываем главным образом с территориальным расширением государства и успехами в области внутренней политики.

После смерти Эмнильды пожилой, за 50-летний правитель снова женился, хотя ни о каком чувстве в этом случае не могло быть и речи. Он совершил обычную политическую сделку. После нескольких лет ожесточенной войны с Германской империей, в которой Хробры победили, государство Пястов заключило мир с Германией в Будзишине. Мишня, Мильско и Лужице остались за Польшей, и печатью этого положения дел стал брак Болеслава с юной Одой - дочерью маркграфа Мишни.

Девушке было не больше 20 лет и почти сразу было понятно, что на настоящее уважение, достойное жены князя, она не может рассчитывать. Правда, она подарила Хробру дочь Матильду, но это не укрепило ее положения. Этот был нанесен почти сразу после свадьбы. Молодожены не только изнасиловали другую женщину и сделали ее наложницей, но он этого совершенно не скрывал. Наоборот, он хвастался своим «подвигом».

«Старая блудница»

Речь идет о русинской княгине - Пшедславе. За год до вторжения в Малороссию, до того, как жениться на Оде, Хробрий попытался жениться на ней, но получил отказ, что воспринял как оскорбление. Более того - русский правитель Ярослав Мондрий заключил в тюрьму дочь Храброго и жену своего брата Светопелка, ранее правившего в Киеве. После свержения Ярослава с престола Свентопелек бежал в Польшу в поисках помощи Болеслава.

Разобравшись с немцами, Хробрый решил восстановить свое влияние на востоке и восстановить Светопелка на киевском престоле. Отправившись летом 1018 года против Руси, объявил своим воинам, что заберет сестру Ярослава Мудрого – Пшедславу – хотя бы силой . И он сдержал свое слово.

После прорыва русинов на реке Буг дорога на Киев стала открыта для польских воинов. Через две недели правитель Пястов вошел в самое сердце Киевской Руси, одного из богатейших городов Европы того времени. Ярослав Мудрый, узнав о приближении воинов Храброго, незадолго до этого бежал из города, оставив Предславу польскому правителю.

Болеслав Хробый вторгся в Киев, изнасиловал и похитил Пшедславу

Что произошло дальше? По сообщению Gallus Anonymus, Болеслав, въезжая в Киев, обколол свой меч о знаменитые киевские Золотые ворота. Именно тогда он во всеуслышание заявил, что будет делать с русской княгиней. Он заявил, что… изнасилует ее.

Как в тот час Золотые ворота города были поражены этим мечом, так и в следующую ночь погибнет сестра самого трусливого короля, которую он не хотел мне отдавать. Однако она не присоединится к Болеславу на брачном ложе, а только один раз, как наложница, чтобы оскорбление нашего рода, русинов, было отомщено таким образом, до оскорбления и позора.