Мифологические истории из древней Месопотамии, колыбели цивилизации.

Мифология – жанр как устной, так и письменной литературы. Они представляют собой сборник традиционных историй, принадлежащих определенной культуре, часто с историями о сверхъестественных существах, богах, королях, героях и многом другом. Они были разработаны обществами для объяснения происхождения своего существования, происхождения мира и других явлений, которые невозможно объяснить рационально.
Все культуры мира имеют свою собственную коллекцию мифов. Однако самыми интересными из всех, должно быть, являются выходцы из древнейшей цивилизации мира, также известной как месопотамская цивилизация. Месопотамия — это место, где люди впервые начали формировать сложные общества, развили такие важные виды деятельности, как сельское хозяйство, ирригация, приручение животных, письменность и т. д. Отсюда также родом самые старые литературные произведения, и считается, что это самый древний миф, когда-либо существовавший. существует.

Эти факторы дают все основания для дальнейшего изучения данной темы. Итак, в сегодняшнем посте мы рассмотрим, какими были мифологические сюжеты в древнейшей цивилизации мира. Мы рассмотрим некоторые мифы этой древней цивилизации и увидим, как эти истории сформировали или рационализировали верования в различных месопотамских культурах.

О чем говорят нам мифы?

Прежде чем мы начнем, давайте сначала поймем, почему мифологические истории важны, какой цели они служат и какое послание они стремятся передать.

Некоторые мифы основаны на реальности, а другие полностью вымышлены. Но даже если они основаны на реальных событиях, нет никаких доказательств того, что это событие когда-либо произошло. Поэтому происхождение этих историй почти всегда неизвестно.

Цель многих из этих историй символична и призвана вдохновлять людей. Часто можно увидеть истории надежды и мотивации поступать «правильно». Они также инструктируют социальные нормы, определяющие, что принято, а что нет.

Кроме того, персонажи этих историй выступают в качестве образцов для подражания и сообщают о своих обязанностях и ответственности как членов общества. Например, главного героя часто изображают идеальным человеком с приятными качествами и особенностями. Показывает, что они всегда выполняют свои обязанности и всегда побеждают во всех своих начинаниях. Многие истории не всегда заканчиваются позитивно, обучая аудиторию определенным моральным принципам или урокам.

Эти истории также затрагивают такие человеческие проблемы, как смерть, рождение, загробная жизнь, происхождение, добро и зло и так далее. И они даже пытаются объяснить, почему дела обстоят именно так. Это внесло некоторую ясность и удовлетворило общий интерес человечества к неизведанному.

Более того, мифы — это способ культуры передавать и рационализировать свои традиции и верования. Поверив в эти истории, единомышленники смогли сплотиться и объединиться в одно сообщество.

Самое главное, они также рассказывают нам, как люди жили и о чем думали, но эта информация не всегда может быть проверена исторически.

Многие даже полагают, что то, что мы сегодня считаем мифологией, возможно, было религией, которой следовала цивилизация в прошлом.

Краткое введение в Месопотамию и месопотамские мифы

Месопотамия — греческое слово, которое переводится как «земля между реками» и относится к полосе земли между реками Евфрат и Тигр. Цивилизация известна как колыбель цивилизации, поскольку именно здесь происходили великие события человечества.

Месопотамия — старейшая известная цивилизация, охватывающая сегодняшние регионы Ирака, Сирии, Турции и Кувейта, и возникшая между 11 000 и 12 000 лет назад. Именно здесь человечество впервые начало селиться, заниматься сельскохозяйственной деятельностью и создавать общины.

Со временем эти общества развили свою собственную культуру, а затем и свою историю, чтобы реагировать на необъяснимое и передавать свои ценности и представления.

Месопотамская мифология представляет собой собрание традиционных историй разных культур, когда-то существовавших в древней Месопотамии. В древней Месопотамии существовало множество известных культур, таких как шумерская, ассирийская, аккадская и вавилонская культуры. Хотя у всех были свои истории, их всех объединяли общие темы, и истории, казалось, были вдохновлены друг другом.

Месопотамская мифология включает также всевозможные другие литературные произведения, такие как эпосы, гимны, стихи, ритуальные книги и т. д. из древней Месопотамии.

Откуда мы знаем о месопотамских мифах?

По сравнению с другими древними цивилизациями информация о месопотамской мифологии ограничена. Во многом это связано с огромным возрастом месопотамской цивилизации. Осталось лишь ограниченное количество артефактов или фрагментов этих элементов, которые будущим поколениям предстоит обнаружить и расшифровать.

Месопотамия была первой цивилизацией, разработавшей письменность. Цивилизации использовали символы клиновидной формы, чтобы запечатлеть глиняные или каменные таблички для письма на своих языках. Это была клинопись, одна из самых ранних форм письменности. Большая часть этих текстов написана на шумерском и аккадском языках. В то время задача письма на табличках была возложена на писцов, работавших во дворцах и храмах. Именно благодаря этим табличкам удалось сохраниться месопотамской литературе.

Как обсуждалось ранее, месопотамские мифы включают в себя все виды литературных произведений. Некоторые из этих сохранившихся табличек содержат большие тексты, интерпретирующие предупреждения.
Древние месопотамцы верили, что боги передавали свою волю посредством знаков или знаков. Чтобы люди заметили эти оповещения и связанные с ними инциденты. Если бы можно было заметить закономерность или расшифровать, что означают эти предупреждения, они могли бы предсказать несчастья и предотвратить их возникновение, выполняя определенные ритуалы. Наиболее примечательным из этих текстов является серия предзнаменований, известная как шумма избу.

Другие таблички содержат ритуальные тексты, в которых также используются истории, объясняющие необходимость этих ритуалов. Некоторые таблички просто содержат древнюю мудрость, которая пытается ответить на экзистенциальные вопросы, такие как «В чем смысл жизни?» «Кто я?» «Откуда я взялся?» «Какова моя цель в жизни?» «Какова моя судьба?» и т. д.

несоответствия

Как и мифы, которые мы знаем сегодня, мифы того периода также имели вариации одной и той же истории. Истории становились все более и более несовместимыми с географическими различиями и увеличением физического расстояния.

Кроме того, некоторые истории теряются при переводе, поскольку литературные произведения переводились с шумерского и аккадского на другие языки, например, ассирийский, вавилонский, аморейский и т. д.

Виды месопотамских мифов

Большинство мифов во всех культурах можно разделить на три основных типа. Первый тип – этиологические мифы. Эти истории объясняют, почему что-то происходит именно так. Истории происхождения или создания или истории, повествующие об обязанностях персонажа, — это лишь несколько примеров этиологических мифов.

Второй тип – исторические мифы. Они рассказывают событие из прошлого в театральной манере, придавая истории ценность и глубину. События или персонажи этих историй могут быть связаны с событиями, персонажами и их характеристиками сегодня.

Наконец, существуют психологические мифы. Они описывают путешествие в неизведанное или рассказывают историю, в которой физический мир соединяется или уравновешивается с внутренним «я» и сознанием.

Месопотамские культуры практиковали политеистические религии и поклонялись божествам с антропоморфными чертами. Эти боги и богини представляли элементы природы, мира и деятельности в нем, подобно греческой мифологии.

В рассказах присутствуют весьма мифические герои, боги и богини. Вот список некоторых из наиболее важных богов, которые часто являются частью многих мифов:

ПРИМЕЧАНИЕ. В различных месопотамских культурах божества воспринимаются в зависимости от их культуры. Таким образом, один и тот же бог или богиня могут быть известны под разными именами и могут иметь несколько разные характеристики и обязанности по отношению к своим культурным коллегам. Имена богов написаны в скобках, а в скобках указана соответствующая культура, идентифицирующая себя с богом или богиней.

А (шумерский) / Ану (аккадский):Бог небес, первоначально верховный Бог.

Энлиль (шумерский) / Эллиль (вавилонский):Бог атмосферы и неба

Энки (шумерский) / Эа (вавилонский):Бог Мудрости и Земли

Мардук (вавилонский):Царь богов, Денс Энки

Ашур или Ассирия (Ассирия):царь богов

Инанна (шумерский) / Иштар (аккадский):Богиня любви, войны, красоты.

Важно отметить, что в разных культурах роль царей богов выполняют разные боги. Обычно верховным богом считается бог-покровитель города. Например, Мардук считается царем богов в Вавилоне, Ан — верховным богом Шумера, а Ашур — самым могущественным в Ассирии.

Песнь мотыги

В мифах шумерской цивилизации не было мифов о сотворении мира, объясняющих сотворение Вселенной или богов. Они верили, что боги и Вселенная просто существовали всегда. Эта тема остается неизменной во всех оставшихся письменных текстах, найденных с 3000 г. до н.э. до 1000 г. до н.э. Однако существуют истории, описывающие создание земли, неба, подземного мира и человечества.

«Песнь о мотыге» — шумерский миф о сотворении мира, написанный между 3000 и 2000 годами до нашей эры. В нем рассказывается, как Энлиль отделил небеса от земли и создал человечество.

Энлиль первым отделил небо от земли с помощью мотыги, инструмента, который он изобрел. Он следит за тем, чтобы оба королевства оставались связанными, поэтому он соединяет небо и землю через Дуранки, горный дом, расположенный в Ниппуре, на территории современного Ирака.

Мотыга, упомянутая в этом мифе, больше походила на мотыгу, чем на садовую мотыгу.

Разделив два царства, Энлиль создал человека из глины. Глина была самым важным сырьем, используемым для создания существ и предметов в большинстве месопотамских мифов. И снова он использует для этого мотыгу и дает начало первым людям, чтобы они могли служить богам. Затем люди используют эту мотыгу, чтобы возделывать урожай, строить храмы, использовать ее как оружие и хоронить мертвых.

Энума Элиш

Энума Элиш — это вавилонский миф о сотворении мира длиной в 7 табличек, написанный в 2000 году до нашей эры. Оно написано на аккадском языке в форме стихотворения. В нем рассказывается история о том, как была создана Вселенная, боги и люди.

До этого было просто темно, море, полное хаоса. Из этого водоема появились Апсу, бог пресной воды, и Тиамат, богиня соленой воды. Вместе они породили еще несколько богов. Самым старым был Энки/Эа.

Эа и его братья и сестры шумели и беспокоили Апсу. Поэтому он решает уничтожить своих детей. Тиамат быстро предупреждает Эа, которому удается усыпить Апсу, а затем убивает его. Он берет труп Апсуса и строит себе дом.

Тиамат в ярости из-за смерти Апсу и объявляет войну своим детям. Она создает армию монстров и продолжает сражаться с юными богами.

Тем временем Эа и его жена рожают сына Мардука, который затем убивает Тиамат, выстрелив в нее стрелой. Она разделена на две части. Ее глаза создают реки Евфрат и Тигр, а ее тело разделяется, чтобы создать небо и землю. Затем Мардук поручает каждому из богов ответственность.

Затем он берет останки мастеров Тиамат и из их крови создает Луллу, первого человека. На него возложена ответственность помогать богам поддерживать порядок и избегать хаоса.

Затем Мардук основал город Вавилон и стал его богом-покровителем.

В Вавилоне было традицией читать это стихотворение на празднике Акиту, который был вавилонским Новым годом.

Эпос об Атра-Хасисе

Атра-Хасис — аккадский эпос, имеющий множество версий, но наиболее полная версия была написана в 1700 году до нашей эры. Эпос содержит рассказы о творении и миф, связанный с потопом.

История начинается в то время, когда была создана земля, но до того, как были созданы люди. Ану, царь богов и бог солнца и неба, Энлиль, бог земли, и Энки, бог моря и подземного мира, охраняли землю. Между тем, за поддержание земли отвечали другие меньшие боги. Им было поручено выполнить такие задачи, как опустошение рек Тигр и Евфрат. Этим богам эта задача не понравилась, и в конце концов они решили протестовать. В результате главные боги решили создать людей, чтобы они могли заботиться о земле и приносить жертвы богам посредством поклонения и жертвоприношений.

Работу взяли на себя боги, и в принципе она им понравилась. Когда люди начали заселяться, они начали создавать много шума и хаоса. Энлиля особенно беспокоила эта какофония. Тогда он решил устранить людей — источник шума.

Уничтожение человечества

Энлиль насылает на землю различные несчастья, но ему это не удается из-за Атрахасиса, мудрейшего человека на земле. Он говорит другим, что, принося жертвы богам, ответственным за распространение чумы, они могут победить ее. И они это сделали. Энки, впечатленный этим, поддерживает Атрахасиса.

После многих безуспешных попыток уничтожить человечество Энлиль решает утопить всех людей, затопив мир. Ему удается включить в свой план всех остальных богов и заставить их поклясться не предупреждать Атрахасиса и не нести ответственность за свои жертвоприношения. Однако Энки косвенно сообщает об этом Атрахасису и разговаривает с ним через тростниковые стены его дома. Он предупреждает Атрахасиса о потопе и поручает ему построить ковчег и взять в ковчег по два животных всех видов.

Когда мир начнет затоплять, Атрахасис будет готов. Шторм длится семь дней, после чего вода спадает. Когда Энлиль и другие боги увидели, что человечество уничтожено, он возмутился своими действиями. Именно тогда Атрахасис представляется и приносит жертву.

Затем Энлиль злится на Энки за то, что тот поделился его планами, но он защищает себя и говорит, что сделал все необходимое, чтобы спасти свою жизнь. Наконец, боги собираются, чтобы обсудить различные способы контроля над населением, чтобы уменьшить тревожный шум. Итак, они решили создать женщин, которые не могли рожать, создать демонов, страдающих выкидышем и бесплодием, и сделали обязательным для женщин, посвященных Богу, оставаться девственницами.

Тем временем Атрахасиса увозят в рай, подальше от нового поколения людей.

Эпос о Гильгамеше:древнейшая в мире литература из Месопотамии

Эпос о Гильгамеше – старейшее известное литературное произведение в мире. Это также старейшая мифологическая история в мире, написанная между 2150 и 1400 годами до нашей эры. Эпос о Гильгамеше — шумерская литература, записанная на 12 табличках. Это серия стихотворений, рассказывающих истории о Гильгамеше, герое, а затем и царе Урука, одного из ранних шумерских городов.

Существует несколько версий этого мифа, и в следующем разделе рассказывается одна из версий.

Гильгамеш — опытный, но высокомерный король. Устав от его поведения, его исследование просит богов действовать. Боги слышат их крики и решают преподать Гильгамешу урок смирения. Аруру, богиня земли и плодородия, создает Энкиду, дикаря. Он приобретает те же физические качества, что и Гильгамеш. Энкиду превращается в цивилизованного человека с помощью Шамхат, святой проститутки. Когда он был цивилизованным человеком, он познакомился с цивилизацией и познакомился с Гильгамешем. Затем Энкиду бросает вызов положению Гильгамеша как короля, и они оба начинают дуэль.

Гильгамеш понимает, что Энкиду — достойный противник, и вскоре они оба понимают, что не смогут победить друг друга. Поэтому они перестают ссориться и становятся лучшими друзьями.

Стремление к бессмертию

Проходит некоторое время, когда Энкиду приговаривают боги к смертной казни за враждебность к ним. Глубоко потрясенный смертью своего лучшего друга, Гильгамеш отправляется на поиски бессмертия. В его путешествии различные персонажи советуют ему не искать бессмертия и просто наслаждаться временем, будучи смертным. Он все еще пытается добиться бессмертия, но в конце концов терпит неудачу. Наконец, он отказывается от поисков бессмертия, прислушивается к данным ему советам и принимает тот факт, что жизнь имеет свои пределы. Он возвращается в свое королевство более мудрым человеком и лучшим королем.

Как эти мифы сформировали древнюю Месопотамию?

Мифология и религия использовались как невероятные политические и административные инструменты. Считалось, что законы древней Месопотамии были указом богов. Истории о божествах и их силе использовались для обсуждения и обеспечения соблюдения различных соглашений между политическими деятелями Месопотамии.

Лидеры, выигравшие войны, воздали должное за победу богам. Кроме того, правители месопотамских городов хотели убедить своих подданных в том, что они обладают определенными полномочиями, потому что их хотели боги. Именно поэтому многие считают, что ранние политики в то время использовали мифологию и религию для своей пропаганды.

У городов и народов были свои божества-покровители. Мифы были воплощены в жизнь, когда они послужили мотивом для строительства многих зданий и создания произведений искусства. Например, скульптурные фигуры богов и строительство центров поклонения, известных как зиккураты. Мифология также использовалась как способ объяснить их существование, устройство мира и в то же время передать их историю и культуру. Как и многие мифы в мире.

Наконец, эти мифы привили такие ценности, как ответственность и дисциплина. Древние месопотамцы верили, что работают вместе с богами, а не под их началом. Во многих историях о творении боги создали людей, чтобы они могли выполнять работу, которую выполняли боги, и снимать с них бремя. Многие интерпретировали это как работу с богами, поскольку они вносили свой вклад в поддержание баланса мира, сохраняя при этом богов счастливыми посредством молитв, привычек и ритуалов.

Не стесняйтесь поделиться своими мыслями в комментариях ниже.

Нажмите здесь, чтобы увидеть больше подобных статей.