Кто такой Джогендра Натх Мандал
Джогендра Натх Мандал (1904–1968) был представителем далит‑сообщества намашудра из Бенгалии. В 1920‑х годах он активно сотрудничал с Мусульманской лигой, видя в ней возможность улучшить положение далитов, которые в тогдашней Индии находились в глубоком социальном и экономическом неравенстве.
Мандал получил образование в Даке и в Калькутте, окончил бакалавриат в 1929 году, а затем прошёл аспирантуру. Сначала он был членом Индийского национального конгресса, но, разочаровавшись в его ориентации на верховные касты, перешёл в Мусульманскую лигу, где быстро стал одним из её ведущих далитских представителей.
Влияние Джихана и роль в Партии
После провозглашения идеи Пакистана Мухаммад Али Джинна стал главным вдохновителем Мандала. В своей речи Джинна подчёркивал, что в будущем религиозные различия будут лишь личным делом, а политика будет строиться на гражданском равенстве. Эти слова убедили Мандала, что Пакистан может стать безопасным убежищем для далитов.
В 1947 году Мандал возглавил кампанию за присоединение района Силет (тогда часть Ассама) к Пакистану, организовав поддержку далитского населения, что в итоге привело к включению Силета в состав Восточного Пакистана (современный Бангладеш).
Почему Мандал выбрал Пакистан
Мандал объяснял свой выбор тем, что мусульмане, будучи меньшинством в Индии, успешно отстаивали свои права и, по его мнению, будут готовы защищать и другие меньшинства. Он считал, что в Пакистане далиты получат возможность жить без кастовой дискриминации.
Министр юстиции Пакистана
После раздела Индии Мандал переехал в Пакистан, где стал первым министром юстиции и труда в новом государстве. Однако уже через несколько лет он столкнулся с массовыми преследованиями далитов и других немусульман в Восточном и Западном Пакистане: грабежи, изнасилования, принудительные обращения в ислам.
Мандал публично осуждал эти злодеяния, но его критика была воспринята как предательство. По его словам, даже будучи министром, он был изолирован от реальной власти и не мог остановить насилие.
Отставка и письмо Мандала
8 октября 1950 года Мандал подал в отставку, приложив к ней подробное письмо, в котором перечислял многочисленные случаи притеснений далитов в обеих частях Пакистана. Он описывал избиения, изнасилования, поджоги храмов, а также принудительные обращения в ислам, происходившие в Силете, Кхулне, Даке и других регионах.
В письме Мандал указывал, что в Восточном Пакистане более 10 000 человек погибло в результате волнений, а в Западном Пакистане сотни храмов и гурудваров были захвачены и переоборудованы под коммерческие нужды.
Возвращение в Индию
После отставки Мандал вернулся в Индию, где провёл остаток жизни в бедности, живя в трущобах Калкутты. Его прежняя роль в Пакистане сделала его объектом насмешек и общественного неодобрения. Он четырежды пытался участвовать в выборах, но каждый раз терпел поражение.
Джогендра Натх Мандал скончался 5 октября 1968 года в Западной Бенгалии, почти незамеченным, но его жизнь остаётся ярким примером того, как политические идеалы могут столкнуться с суровой реальностью.
