Хорошо известные и полезные мелтемии имеют свою многовековую языковую историю. Происхождение слова мелтеми турецкое или французское?
Каждое лето, обычно ближе к концу июня, Западную Европу начинает «запекать» сильная жара, тогда как в Юго-Восточной Европе, наоборот, дела обстоят обычно иначе. Если, в частности, на севере Балкан или чуть севернее в Восточной Европе устанавливается поле высокого давления, то в нашей стране система начинает сочетаться с понижениями Восточного Средиземноморья и в Эгейском море возникают сильные северные ветры, переносящие более холодные воздушные массы. Все мы знаем, что мелтеми — это ежегодный летний местный суточный ветер, проявляющийся в греческих морях и преимущественно в Эгейском море с направлением ветров в северной части Эгейского моря на СВ, в центральной части Эгейского моря на С и СВ, в южная часть Эгейского и Критского морей на северо-западе, доходя до западных адресов, главным образом на Родосе.
ПЕРВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ СООБЩЕНИЯ О МЕЛТЕМИ
Первое зарегистрированное упоминание о ежегодных ветрах встречается в письменных памятниках, датируемых примерно 700 годом до нашей эры. Затем Аристотель называет «годовые ветры», то есть ветры, дующие каждый год, ветры, дующие в Эгейском море летом и имеющие преимущественно северное направление. Также аналогичные сведения дает Теон Александрийский (ок. -335, – 405).
По мнению Аристотеля, эти ветры дуют после летнего солнцестояния, которое приходится на 21 июня, и восхода солнца в созвездии Пса, которое восходит 25 июля и имеет знаменитый Сириус в качестве своей самой яркой звезды. По словам Евдокса (404 – 335 до н. э.), великого древнегреческого математика, ежегодные ветры дуют с 24 июля по 31 августа. Эти сообщения являются первыми зарегистрированными наблюдениями явления, которое на протяжении веков сменило название и теперь описывается как мелтеми
ЗА ИСТОРИЕЙ И ЛИТЕРАТУРОЙ СТОИТ МИФ – КАК И ПОЧЕМУ ЮПИТЕР ПРИНОСИЛ МЕЛЬТЕМИЮ
Как известно, слово «огонь» древнее, хотя и не классической эпохи, а эллинистической. В классической античности не говорили «гореть», говорили «гореть» и имели в виду тот период, когда Сириус восходил вместе с Солнцем. Цицерон и Вергилий связывают Сириуса с летней жарой и считают его причиной бешенства у собак. Сириус считается ответственным за так называемые «цинические ожоги», то есть ожоги, причиняемые Солнцем тем, кто по неосторожности подвергся воздействию его лучей.
В древние времена период после 21 июля также назывался «Днями цинизма». Сегодня официальные дни начала «Цинической жары» для Северного полушария приходится на 3 июля и продолжаются примерно до середины августа. Именно этот период лета описан в древних источниках совсем в «черных красках», и почти все писатели сходятся во мнении, что Восток Сириуса несет с собой несчастья, болезни, лишения, страдания и высокую температуру. Характерно, что поэт Алкей пишет:«Охладите свои легкие вином, ибо звезда Каниса приближается к Сириусу. Время года тяжелое, и все страдают от жажды от жары, и цикады сладко поют под листьями... женщины тогда очень кротки, а мужчины слабы, в то время как Сириус грызет их головы и колени"
В произведениях таких авторов, как Аполлоний, Диодор Сицилийский и других, упоминается одновременный восход Солнца и Сириуса в этот период, а также соответствующие явления. В частности, они описывают, что, когда Сириус приблизился к Кикладам на орбите, он сжег их в виде Кинических Огней, в результате чего источники высохли, совсем не дул прохладный ветер и возникли эпидемические заболевания. Итак, жители Киклад обратились за помощью к богу Аполлону и его оракулу в Дельфах, чтобы обеспечить решение их проблемы. Аполлон дал им оракул, чтобы вызвать героя/бога из Фессалии Аристея.
Аристей был сыном Аполлона и Кирены. Его воспитание среди кентавров, муз и нимф дало ему богатые знания. У них он научился искусству медицины, гадания, выращивания винограда и оливок, пчеловодства и т. д. Всем, чему научился Аристей, решил поделиться с людьми, и в нескольких регионах древнего мира ему поклонялись как земледельческому божеству. Поэтому Аристей получил указание от своего отца Аполлона покинуть Фтию (столицу царства мирмидонцев в Фессалии) и поселиться в Кее. За ним вместе последовало племя паразианцев, которые были потомками Ликаона из Аркадии. Когда он прибыл на Кею в горах острова, он построил алтарь в честь Икмея Зевса (Зевса дождя и влаги) и принёс жертвы ему и Сириусу, как упоминает Теофраст в своей работе «О ветрах».
Тогда Зевс наслал ежегодные ветры или, иначе говоря, наши знакомые мелтемии, которые дули сорок дней. Эти очень благотворные и спасительные для Киклад ветры спасали жителей островов и помогали во всех аспектах их жизни. С этого времени, утверждают источники, жители Кеи, чтобы «усмирить» Сириус, стали наблюдать и заранее рассчитывать восход звезды и то, насколько жарким будет следующее лето. Все это с помощью Аристея.
ОТ ДРЕВНЕГО ЕЖЕГОДНОГО ВЕТРА ДО СОВРЕМЕННОГО МЕЛТЕМИ - ЕГО ЭТИМОЛОГИЯ
Древние греки называли северный летний ветер Этисиос (мн. Etisiai), имя, используемое многими народами, а в византийские времена эти ветры назывались риктай (Lehoux, 471). Большинство стран мира, а также электронные библиотеки сообщают, что название мелтеми имеет турецкое происхождение. Посмотрим ниже, верна ли эта точка зрения на самом деле или слово мелтеми... французского происхождения!
Археолог-историк Харис Кутелакис в своей книге «Эгейское море и карты с подрывным взглядом» - Афины 2008 характерно пишет:«С теми, с кем я обсуждал возможное происхождение этого слова, все они утверждали, что оно тюркское. Они, похоже, не думали что турки никогда не были мореплавателями до такой степени, чтобы называть на своем языке географико-мореходные слова, морские порядки или ветра. Например, слова корфез и лиман, которые они используют до сих пор, представляют собой греческие морские слова корфос (=маленькая бухта). ) и порт?
Факт влияния греческой военно-морской терминологии на турецкую подтверждает и Дим. Лупис в своей статье «Пиратство в османских военно-морских текстах, 16-17 века», Труды Монемвасии, пиратов и корсаров, Афины, 2003 г., г-н Кутелакис продолжает:«Конечно, они не думали о лингва франка моряков, который соответствует tres long (сумасшедший) для длинных Hymettos предлагает нам ключ к решению, а для Meltemi - слово, обозначающее плохую погоду, которая преобладает в Эгейском море летом, то есть Mal-tem(ps).
Разумеется, турки знали и о плохой летней погоде в Эгейском море, поэтому в навигационной книге турецкого адмирала-пирата Пири Рейса (1521 г.) наши острова названы «островами Белого моря» (Рири Рейс, Кутелакис, Карпатос, 367-375. Тот же Нисирос, 111-128), т.е. волнистый и пенистый.
Темой источника происхождения слова мелтеми также занимается коллега-метеоролог Димитрис Зиакопулос, который заявляет в своем личном блоге, что «турки как народ больше беспокоились о влиянии ветра на сельскохозяйственное производство и по этой причине Мелтеми получила названия, связанные с производством фруктов, например, первоначально «кираз мелтем» (вишня), позже «кавун мелтем» (дыня) и, наконец, «узум мелтем» (виноград) в конце августа, когда начинается производство винограда. быть готовым".
Эти последние мелтемии на греческом морском языке мы называем их на Андросе, а также и на других островах «T'ai Giannis ta graigolia», то есть последние мелтемии. На всех Кикладах эти ветры дуют каждый год около 29 августа, в годовщину памяти усекновения главы честной главы Иоанна Предтечи и Крестителя. Они выглядят как «Мессис» яркие, т. е. свежие «Грэйгос», и отмечается, что как только они «ломаются» (разрезаются) «T' ai Giannis the graigolia» начинаются «T' ai Sostis the bonatses»?.
Ведь уважение к исторической ценности должно ограничиваться не только названием, но и сутью науки, корни которой прочно объединяют нас с прошлым в мире, который «говорит все».
