Исторические истории

Тасос Исаак, 25 лет спустя — министр псевдогосударства одного из его убийц

2 августа 1996 года около 200 мотоциклистов из 12 европейских стран откликнулись на призыв Кипрской федерации мотоциклистов и организовали кортеж из Берлина (последнего разделенного города Европы, за исключением Никосии) в оккупированную Кирению по случаю 22-й годовщины турецкого вторжения на большой остров. 10 августа они прибыли на Кипр и присоединились к своим местным коллегам. Однако под международным и внутренним давлением Федерация мотоциклистов Кипра отменила часть протеста на Кипре и организовала его главное мероприятие на стадионе Макариос утром в воскресенье, 11 августа.

Тасос Исаак, 25 лет спустя — министр псевдогосударства одного из его убийц

Группа мотоциклистов не согласилась с этим решением и решила продолжить движение в сторону оккупированных территорий. Одним из них был 24-летний Тасос Исаак. С неохраняемого военного поста они вошли в мертвую зону ООН, так называемую «Зеленую линию», поскольку кипрской полиции их перехватить не удалось. В то же время в так называемой «линии Аттилы» собралось не менее 1000 турок-киприотов, среди них немало поклонников «Серых волков», прибывших из Турции.

С того момента, как протестующие киприоты-греки оказались внутри мертвой зоны, ситуация начала затягиваться, пишет sansimera.gr. В 16:00 группа киприотов-турок, в свою очередь, вошла в мертвую зону и, размахивая дубинками и железными кулаками, напала на протестующих киприотов-греков. Тасос Исаак, пытаясь помочь преследуемому другу, был пойман и забит до смерти гражданами и полицейскими псевдогосударства. Двое ирландских полицейских, входящих в состав международных миротворческих сил ООН (UNFICYP), не смогли освободить его из рук разъяренных турок-киприотов.

Согласно отчету OHE, Тасос Исаак выдохнул свои последние 95 метров со стороны киприотов-греков и 32 метра со стороны киприотов-турок. В общей сложности в результате всеобщего столкновения в мертвой зоне пострадали 54 киприота-грека, 17 киприотов-турок и 12 членов миротворческих сил.

Похороны Тасоса Исаака прошли с размахом 14 августа. Его жена, беременная первенцем, была трагической фигурой. После похорон его разъяренный 26-летний двоюродный брат Соломос Солому попытался снять турецкий флаг с поста «Зеленой линии», но был убит обстрелом с оккупированных территорий.

22 ноября 1996 года полиция Кипра выдала международный ордер на арест за убийство Тассоса Исаака против:

    <ли>
  • Хасим Йылмаз, поселенец и бывший руководитель MIT (турецкий KYP)
  • Нейфель Мустафа Эргун, переселенец из Турции и полицейский псевдогосударства
  • Полат Фикрет Корели, киприот-турок из Фамагусты
  • Мехмет Мустафа Арслан, турецкий поселенец и глава «Серых волков» на оккупированных территориях.
  • Эрхан Арикли, турецкий поселенец из бывшего Советского Союза. Арикли был арестован в сентябре 2012 года в Кыргызстане, но освобожден под давлением Турции.

Последний на самом деле является «министром энергетики и экономики» псевдогосударства.

28 апреля 1997 года министр иностранных дел Греции Теодорос Пангалос в трогательной атмосфере крестил в Паралимни дочь Тасоса Исаака, которой дали имя Анастасия. Харрис Алексиу посвятил ей «Песню о ласточке», которую написал специально для нее.

24 июня 2008 года Европейский суд по правам человека (ЕСПЧ) признал Турцию виновной в убийстве Тасоса Исаака по статье 2 Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод. Он также присудил денежную компенсацию семье Тасоса Исаака.

Следите за News247.gr в Новостях Google и узнавайте обо всех новостях первым


  • Какой архитектор построил Колизей?
    Какой архитектор построил Колизей?

    Интерьер Колизея. Имя архитектора, задумавшего его, утеряно Мы знаем (почти) всё о Колизее но поскольку архитектор никогда не упоминается, кто это задумал? Легко: его имя затеряно. В действительности почти все имена авторов наиболее известных римских памятников остаются нам неизвестными,

  • Почему африканский фольклор, мифы и легенды имеют такое значение, когда речь идет о формировании культуры
    Почему африканский фольклор, мифы и легенды имеют такое значение, когда речь идет о формировании культуры

    Мифы, легенды и фольклор — это виды традиционных историй, которые передаются устно или физически в форме историй, песен, танцев, суеверий, фестивалей и т. д. Истории основаны на воображаемом, фантастическом, реальности и всем, что между ними. Рассказы охватывают широкий спектр тем и тем. Однако бо

  • Невысказанная проблема девятнадцатого века:аборты в старой Варшаве
    Невысказанная проблема девятнадцатого века:аборты в старой Варшаве

    В Сибирь пришли польские повстанцы и корифеи национальной культуры. Были также отправлены - на тяжелые работы, а зачастую и на пожизненное заключение - врачи, обвиненные в прерывании беременности. В наше время в Польше аборт карался тем же наказанием, что и детоубийство:смертью. Только первый у

  • Что такое геноцид?
    Что такое геноцид?

    Геноцид это слово используется для обозначения действий, предпринятых определенными группами с целью истребления других групп по их выбору. религиозный , идеологический , или по вопросам, связанным с этнической принадлежностью , раса и национальность . Этот термин был придуман еврейским юристом в 19