Японская литература - История японской литературы

Введение

Этот термин включает в себя произведения, написанные японцами на японском и китайском языках. Настоящая статья посвящена преимущественно произведениям на японском языке.

Японская литература развивалась в периоды Ямато, Хэйан, Камакура-Муромати, Эдо и в современные периоды, названные в честь главного административного центра Японии того времени.

Период Ямато (с архаических времен до конца VIII века нашей эры)

Хотя письменной литературы не было, было составлено немалое количество баллад, ритуальных молитв, мифов и легенд, которые позже были собраны в письменной форме и включены в «Когики» («Связь древних вопросов», 712) и «Ниппон ки» («Книга истории Древняя Япония, 720), ранние истории Японии, объясняющие происхождение народа, образование государства и сущность национальной политики. Лирика, возникшая из примитивных баллад, включенных в эти произведения, собрана в первой крупной японской антологии Маниосиу (Антология бесчисленных листьев), написанной Отомо-но Якамоти после 759 года и самым важным поэтом которой является Какимото Хитомаро.

Период Хэйан (конец 8-го века - конец 12-го века)

3. ПЕРИОД Хэйан (конец VIII-конец XII в.)
«Кокин-сиу» («Антология древней и современной поэзии», 905 г.) был составлен поэтом Ки Цураюки, который в предисловии заложил основу японской поэтики. Ки Цураюки также известен как автор «никки», первого образца важного японского литературного жанра:дневника.

Написанный японцем Мурасаки Сикибу в XI веке, он считается выдающимся произведением японской литературы и первым настоящим романом в истории. В этой сцене из главы Асагао принц Гэндзи только что вернулся из разочаровывающего визита во дворец своей возлюбленной, Принцессы Утренней Славы. Говоря о других своих любовниках со своей любимой женой Мурасаки, он размышляет о том, как его служанки играют в снегу. Роман наполнен богатыми портретами утонченной культуры Японии периода Хэйан, которые смешаны с острыми видениями мимолетности мира.

Литература начала X в. появляется в виде сказок, таких как «Сказка о резчике бамбука», или стихотворений-рассказов, в том числе «Исэ моногатари» («Сказки об Исэ», ок. 980). Основными произведениями литературы Хэйан являются «Гэндзи моногатари» («Сказки или история Гэндзи», ок. 1010 г.) Мурасаки Сикибу, первый крупный роман в мировой литературе, и «Макура-но-соси» («Книга-подушка») Сэя Сёнагона.

Период Камакура-Муромати (конец 12-16 веков)

Первой из нескольких антологий императорской поэзии был Син кокин-сиу (Новый сборник древних и современных стихов, 1205 г.), резюмированный Фудзивара Тейка. Самое известное прозаическое произведение того периода, «Хэйке моногатари» («Сказки клана Тайра», ок. 1220 г.), было написано анонимным автором. Выделяются хижина площадью три квадратных метра (1212 г.) монаха Абуцу и «Очерк праздности» (1340 г.) Кенко Ёсида. Самым важным типом повествования в то время были «отогидзоси» — сборник рассказов неизвестных авторов.

Фундаментальным поэтическим развитием периода после XIV века стало создание ренги — связанных стихов, написанных строфами, повторяемыми тремя или более поэтами. Величайшие мастера этого искусства Соги, Сёхаку и Сочо в 1488 году вместе написали знаменитый «Минасэ сангин» («Три поэта в Минасэ»).

Период Эдо (17 век–1868 гг.)

В этот период мира и богатства возникла непристойная и обыденная проза, характер которой радикально отличался от литературы предшествующего периода. Самой важной фигурой того периода был Ихара Сайкаку, чья проза в «Человеке, который провел свою жизнь, занимаясь любовью» (1682) широко подражала. В XIX веке прославился Джиппенша Икку (ок. 1765-1831), автор плутовского произведения «Хизакуригэ» (1802-1822).

В этот период было усовершенствовано хайку, 17-сложный стих, отражающий влияние дзэн. Три поэта выделяются своими хайку:дзэнский нищий монах Басё, считающийся величайшим из японских поэтов за свою чувствительность и глубину; Йоса Бусон, чьи хайку отражают его опыт художника, и Кобаяси Исса. Комическая поэзия в различных формах также оказала влияние на этот период.

Современный период (с 1868 г. по настоящее время)

В современный период японские писатели находились под влиянием других литератур, в основном западных.

В XIX веке выделяются романы Канагаки Робуниса, Токаи Санси, Цубуоти Сойо и Футабэя Симея. Одзаки Койо, основатель Кенюша (Общества друзей Индии), использовал западные методы и находился под влиянием Хигути Итиё.

В XX веке появляется натурализм, главной фигурой которого является Симадзаки Тосон. Мори Огай и Нацумэ Сосэки избегали доминирующей французской традиции. Также заслуживают внимания авторы докладов Акутагава Рюносукэ, Ясунари Кавабата (Нобелевская премия 1968 г.), Дзюнъитиро Танидзаки, Юкио Мисима, Абэ Кобо и Кензабуро Оэ (Нобелевская премия 1994 г.).

С конца 19 века и по сей день наблюдается сильное движение в пользу поэзии западного образца. В этом жанре появились прекрасные поэты. Среди них Масаока Сики.

Японский театр

Театр пишется и исполняется в Японии с 7 века нашей эры. Его эволюция привела к появлению множества жанров, обычно характеризующихся обилием драматических, музыкальных и хореографических элементов и до недавнего времени регулируемых очень строгими нормами.

Танцы театра гигаку, появившиеся в Японии в 612 году нашей эры. из Китая, носили, по-видимому, комический характер. В VIII веке их сменило бугаку — зрелище, завезенное из Китая, танцы которого представляли простые ситуации, но приобрели ритуальный характер.

Сангаку, акробатическое зрелище (кувыркание, жонглирование и глотание меча), стало популярным в VIII веке.

В 14 веке возник жанр театра Но, а в конце 15 века — кукольный театр дзёрури, также называемый бунраку. Великий японский драматург Тикамацу Мондзаэмон был одним из великих писателей этого жанра.

Начиная с XVIII века, кабуки стал самым популярным традиционным театральным жанром. Ближе к спектаклю, чем к самому театру, его оригинальные тексты менее важны, чем интерпретация, музыка, танец и яркие краски декорации.

В настоящее время драматурги обращаются к конфликту между современным и традиционным обществом. Юкио Мисима имел большой успех с «Пятью современными пьесами театра Но» (1956), в которых он представил модернизированную версию традиционных тем. «Сумеречный журавль» (1949) Киношиты Юнги также основан на старых народных сказках.