Введение
В китайской литературе различают две традиции: официально‑литературную и народную (разговорную). Последняя существует более тысячи лет до нашей эры и продолжается до наших дней. Изначально она представляла собой в основном поэзию, затем перешла к театру и романам, а позже включила исторические произведения, народные сказки и байки. Интеллигенция, формировавшая официальные вкусы, часто пренебрегала этой традицией, считая её низшей, и лишь в XX веке она получила признание среди учёных. Оригинальный и изысканный стиль отмечает начало ортодоксальной литературной традиции, возникшей около двух тысяч лет назад.
Классический период
Классический период, сопоставимый с эпохой Древней Греции и Рима, охватывает примерно VI–IV вв. до н.э., время династии Чжоу (≈ 1027–256 до н.э.). Именно тогда созданы произведения Конфуция, Менция, Лао‑цзы, Чжуанцзы и других великих философов. Пик классики – компиляция «Пяти классиков» (конфуцианских канонов) и других философских трактатов.
Главным поэтическим сборником того времени считается Шицзин («Книга стихов», «Классика поэзии») – антология, созданная в X–VII вв. до н.э. По легенде, отобрал и отредактировал её сам Конфуций, включив 305 простых и реалистичных стихов о жизни крестьян и придворных.
Аристократический стиль достигает вершины в стихах царства Чу, родине великого поэта Цюй Юаня.
В период династии Хань (206 до н.э.–220 н.э.) романтические и реалистические тенденции сменились появлением поэтических школ. Стихи Чу стали предтечей жанра фу – прозапоэмы. Позднее поэзию обогатили народные песни, собранные Юэфу во II веке до н.э.
К первым прозаическим произведениям, наряду с Шицзин, относятся «Книга перемен» (И цзин), «Книга документов» (Шу цзин), «Записи ритуалов» (Ли цзи) и «Весенние и осенние annалы» (Чун цю). С VI по III вв. до н.э. написаны фундаментальные философские тексты: «Аналекты» Конфуция, диалоги Менция, «Дао Дэ Цзин» Лао‑цзы, сочинения Чжуанцзы, а также работы Мо-цзы, Сюн-цзы и Хан Фэй-цзы. Сима Цянь создал «Ши цзи» – Исторические записки до династии Хань. Ученики Конфуция заложили основы китайской прозаической традиции, разработав литературный язык, отличающийся от разговорного.
Средневековый период
С III по VII вв. н.э. Китай был раздроблен на соперничающие государства, но распространение буддизма из Индии и изобретение типографского печатного пресса привели к золотому веку литературы.
В периоды политической нестабильности поэты уединялись в деревне. Одни стали отшельниками и создали поэтическую школу, названную «Поле и сад», другие писали лучшие народные стихи, например любовные произведения, приписываемые поэту Цзюйе.
Самым выдающимся поэтом того времени был Тао Цянь (Тао Юаньмин), воспевавший радости природы и уединённой жизни.
Наивысшее развитие китайская поэзия достигла при династии Тан (617–907), сохранив более 49 000 стихов более чем 2 200 поэтов. Три самых известных поэта – Ван Вэй (поэт, философ и живописец), Ли Бо (лидер романтической школы) и его соперник Ду Фу, стремившийся к реалистичному изображению; их творчество оказало влияние на последующего По Чуи, использующего поэзию для критики и сатиры.
В эпоху Сун (960–1279) выдающимся поэтом стал Су Ши (поэт стиля «цу» – фиксированного количества строк и ритма). Поэтесса Ли Цинчжао прославилась своими «цу», посвящёнными вдовствию. Хань Юй, мастер танской прозы, призывал вернуться к простому, прямому письму в классическом стиле.
Сунская литература продолжилась работами Оуян Сю, известного живописными описаниями пейзажей, и эссе Сю Сюня, образцами классической прозы.
Театр как отдельный жанр возник лишь в конце средневековья. Уже в эпоху Тан актёры пользовались высоким статусом, объединяясь в профессиональные труппы и выступая в театрах, рассчитанных на тысячи зрителей.
Современный период
Современная эпоха начинается в XIII веке и продолжается по настоящее время.
В XIV веке народный эпос приобретает особое значение. Первые китайские романы «Троецарствие» (Sanguozhi Yanyi) и «Повесть о воде» (Shuihuzhuan) считаются эпическими произведениями китайского народа. Цао Сюэцин написал реалистический роман «Сон в красном тереме» (Хонлунмэн).
В XVII веке появляется множество сборников новелл; самым популярным стал «Чудесные рассказы о прошлом и настоящем» (Jinguqiguan) – 40 историй.
В XX веке, под влиянием западной литературы, китайские писатели во главе с Ху Ши инициировали литературную революцию – Китайский ренессанс. Они стали использовать разговорный язык в литературе, критикуя традиционное общество. Такие авторы, как Лу Син (псевдоним Чжоу Шурэн), способствовали развитию социалистической революции.
Во время Культурной революции (1966–1978) художники и писатели приспосабливали творчество к требованиям масс, а западные буржуазные идеи резко осуждались. С тех пор свобода слова расширилась, а интерес к западным формам и идеям вновь возродился.
