Император Саймэй, демон и поклонение

Это продолжение предыдущей «Истории Они».

Я упомянул, что демоны, которые появляются в образе императора Саймэя в «Нихон Сёки», скорее всего, представляют собой «страстную энергию», такую ​​как «обида» или «злой демон». В прошлый раз я представил описание «Нихон Сёки», но поскольку документ под названием «Фусо Рякуки», написанный в конце периода Хэйан, также содержит описание отношений между императором Саймэем и демоном, я представлю этот документ. Я подумаю об этом, пока делаю это.

Что такое Фусо Рякуки?

Как событие первого года правления Саймэя (655 г.)

Кроме того, летом 661 г.

*Цитата из тайны г-на Мононобе, королевской власти, которая была стерта.

Выше написано в «Фусо Рякуки». В «Нихон Сёки» написано имя человека, вызывающего татари, написанное не размытым способом. Хотя оно не было написано прямым словом «они», его можно рассматривать как то же самое, что и «они» в «Нихон Сёки».

Это министр Сога Тойура Относится к Сога-но Эмиси. В зависимости от книги его можно назвать Сога-но Ирука, но по сути это Сога-но Эмиси.

Почему о татари в «Нихон сёки» вы написали смазано?

Статья и содержание, которые я написал о Нихон Сёки, будут освещены, но я думаю, что наиболее возможным вариантом является повышение легитимности тех, кто находился у власти в то время.

«Нихон Сёки» описывает период до императора Дзито, но император Тендзи (39-е поколение), император Дзито (41-е поколение), Накатоми Каматари Ничего плохого не написано.

Император Тенму который поручил составление "Нихон Сёки" Хотя написано, что эвен (41-е поколение) был уничтожен поклонением Кусанаги-но Цуруги (мечу Амэномуракумоно). Описание Кусанаги-но Цуруги очень похоже на описание императора Канму (737-806) в более поздних книгах по истории (в случае императора Канму говорят, что это татари с десятиручным мечом). Их объединяет то, что они не были официальными наследными принцами, что, похоже, подразумевает их критику.

Поскольку пик компиляции самого «Нихон Сёки» пришелся на период дарования (717-723 гг.) периода Нара, влияние императора Тэнму было ослаблено . Также возможны баллы. Императрица Геншо в период правления В период правления (44 г.) его отцом был сын императора Тэнму и императрицы Дзито, принц Кусакабэ . , Мать — четвертая принцесса императора Тэндзи Императрица Гэммэй Ему 43 года, и его можно считать и Тенчи, и Тенму.

Император Дзито отдавал приоритет родословной императора Тендзи? Неудивительно, что бывший император Тэндзи придерживается такой политики, но, похоже, это слабое основание не писать об императоре Тэндзи плохо.

Так кто же это сделал, если не по указанию императрицы Генсё? Можно ли было сделать такое описание? Если подумать, Фудзивара-но Фухито , который также принимал активное участие в составлении. Я думаю, для меня естественно быть ключевым человеком.

О периоде полураспада Фудзивара-но Фухито

Фудзивара-но Фухито Сын Накатоми Каматари. Его отец умер в возрасте 11 лет, а ему было 13 лет во время Цзиньшинской войны. В войне Дзинсин не было ни заслуг, ни наказаний, но был близкий родственник из династии Оми (принц Отомо =эпоха императора Кобуна), и с тех пор Фуми Танабэ Осуми Я живу под именем человека по имени (Танабе-но Фухито Осуми). При таких обстоятельствах Фудзивара-но Фухито был вынужден встать перед чиновником более низкого ранга.

Имя Фудзивара-но Фухито впервые появилось в литературе в феврале 689 года. Он был назначен судьей. Год спустя кончина императора Тэнму и императрица Дзито взошла на трон в 690 году. В это время Фухито было 32 года.

Время пошло вспять, и принц Кусакабэ, сын императрицы Дзито, стал наследным принцем в 682 году, но семь лет спустя, в апреле 689 года, он умер в молодом возрасте 28 лет. Говорят, что в это время Фудзивара-но Фухито был на должности вроде советника по утренним делам принца Кусакабэ. Кажется, Фухито и принцу Кусакабэ было четыре года.

А в 697 году его дочь Мияко Император Монму (Внук императора Дзито, 42-е поколение), я позволю ему войти и прочно укрепить его ноги. Вероятно, примерно в это время она станет второй женой Фудзивара-но Фухито Агата Инукай-но Митиё Комёко , что важно для семьи Фудзивара в дальнейшем. Родился в 701 году.

Агата Инукай-но Митиё Является ли светлым принцем родился от принца Кусакабэ и принцессы Аки (впоследствии императрицы Генмей). Считается, что она была няней (впоследствии императора Монму). Я не знаю, была ли она посредником или нет, но я могу предположить, что была какая-то точка соприкосновения, когда она свела вместе ее дочь Мияко и императора Монму.

Более того, не только светлый принц, но и шейный принц родился между императором Монму и Мияко. Она также будет играть активную роль няни (=впоследствии императора Сёму). Таким образом, Фухито смог углубить свои отношения с императорской семьей даже через Митиё и произвести на свет множество аристократов за более чем 1200 лет до начала современного периода.

Отношения между императрицей Дзито и Фудзивара-но Фухито

В 686 году, в год смерти императора Тэнму, происходит одно событие, которое, кажется, связано с этим. Странный принц Оцу является.

Принц Оцу «Я собираюсь восстать», — сказал лучший друг принца Оцу и сын императора Тэндзи, принц Кавасима. . Это событие было доведено до самоубийства по секретному уведомлению. Тайна самого этого восстания неизвестна, и есть некоторые подозрительные моменты, так что правда в том, что оно было организовано заговором.

Принц Оцу Является третьим ребенком императора Тэнму, талантливого человека с хорошим характером и большим авторитетом. Единственный недостаток – отсутствие поддержки. В этом отношении, принц Кусакабэ Является ли ее тогдашней императрицей Сатоши Фучино (=Императрица Дзито) , Уно Сарара), и у нее было немалое преимущество (не говоря уже о том, что в учебниках по истории и т. д. в отношении ее способностей нет комплиментов). Естественно, считается, что в данном случае сработала воля императора Дзито занять трон собственного ребенка.

На данный момент отношения между императором Тендзи и Фудзивара-но Фухито не могут быть обнаружены, но это событие «стирания беспокоящего человека» включает в себя «инцидент Исси» с императором Тендзи, Накатоми Каматари и вдохновителем. Мне кажется, что это совпадение с событием не связано с моим умом. В конце концов, они также являются детьми императора Тенджи и Накатоми Каматари соответственно, и после этого есть факт, что император Дзито использовал Фудзивара-но Фухито.

Даже если бы это не был инцидент, связанный с несовместимостью, возможно, на это смотрели бы с такой точки зрения:«Если родители есть родители...». Я думаю, возможно, что мы восприняли этот инцидент как триггер.

Резюме

Ведь когда речь заходит о том, что «средний был татари и старший брат Принц и Накатоми Каматари», сам Фудзивара-но Фухито тоже вызывает подозрения. Точно так же, когда у императора Дзито был татари, он, похоже, беспокоился:«Почему Фудзивара-но-Фухито в безопасности?»

Разве во время инцидента в Исси не стоял ли кто-то за средним и старшим братом Принцем и Накатоми Каматари? Неудивительно, что император Саймэй действительно потянул за нить, так что лично я думаю, что он этим воспользовался.

Событие, которое «уничтожило г-на Согу», которое до тех пор было в центре внимания... не говоря уже о ситуации, когда «политика г-на Соги могла быть правильной», поэтому сожаление г-на Соги выделяется. Человек на стороне захоронения с большей вероятностью свяжет это сожаление с таким загадочным событием, как чума, и испугается. Я думаю, что именно страх привел к появлению «Они» в «Нихон Сёки».