1541 — Токи Йорида, сын Сайто Досана, был изгнан в провинцию Мино, где доминировал клан Сайто.
Ода Нобунага, сын Ода Нобухиде, в 1547 попытался захватить Мино, но потерпел поражение у крепости Инанабаяма. После перемирия была заключена помолвка между дочерью Досана — Ханэ и старшим сыном Ода, будущим Нобунагой.
Во время встречи в храме Сотоку‑джи Досан предсказал, что провинция Мино в конце концов перейдёт к Нобунаге.
Атака Оды Нобунаги на Мино и конфликт с Сайто Ёситацу
1554 — Сайто Досан передал власть своему сыну Ёситацу. Однако в 1556 Досан был свергнут сыном. Перед смертью Досан сказал: «Провинция Мино переходит к зятю, Нобунаге». Нобунага принял это как право на захват клана Сайто.
Подробности атаки на Мино можно посмотреть в отдельной статье.
После победы Нобунага переименовал замок Инанабаяма в Гифу. Название «Гифу» происходит от китайского «Цзи Шань» — горы Ци, ассоциируемой с древнекитайским императором Вэнь‑Ву, известным реформатором.
Народ того времени надеялся: «Покончим с эпохой Сэнгоку и построим мир». Нобунага, понимая желания людей, стремился к объединению страны и процветанию, подобно императору Ву из династии Чжоу.
Реформы для объединения страны (Tenka Fubu)
Для достижения цели «Tenka Fubu» (объединения под единым правлением) Нобунага провёл ряд реформ: рационализацию управления, модернизацию армии и экономические преобразования.
Ключевыми экономическими нововведениями стали разделение воинов и земледелия и политика «Rakuichi Rakuza» (свободный рынок).
Разделение воинов и земледелия
Вооружённые силы были освобождены от сельскохозяйственных обязанностей, что потребовало появления торговцев, обслуживающих их нужды. В условиях постоянных угроз войны торговля в замковых городах была ограничена.
Политика «Rakuichi Rakuza»
- Бесплатное предоставление земли торговцам и отмена ежегодных налогов.
- Свобода конкуренции в городе Гифу — своего рода дерегуляция.
- Государственное финансирование и планировка города по инициативе Нобунаги.
Эти меры способствовали развитию коммерции и укреплению финансовой базы государства.
Экономическое и культурное влияние
Ода Нобухиде, отец Нобунаги, уже управлял торговым центром Цусима, аккумулируя богатства. Нобунага продолжил политику «деньги хороших, деньги плохих», регулируя денежный оборот.
Контакт с западными миссионерами открыл двери международной торговли; в Гифу появилось влияние, сравнимое с «Вавилономом» того времени.
Новая культура эпохи
Традиционный японский менталитет, ориентированный на защиту земли, трансформировался под воздействием реформ Нобунаги. Он поддерживал развитие чайной церемонии, керамики, ландшафтного искусства, моды и высококлассной кухни.
Эта синергия дала начало так называемой «Азучи‑культуре», которая позже переросла в «Момояма‑культуру» Тойотоми Хидэёси, опираясь на индустриализацию чайных традиций.
Последствия политики «Rakuichi Rakuza»
Освобождение торговли от привилегий привело к свободному рынку, снижению барьеров в логистике и увеличению мобильности людей. Идея свободного передвижения и торговли стала нормой на территории клана Ода.