История Азии

Рождение человечества и начало японской культуры более 10 000 лет назад

Первые предки человека появились в конце третичного периода, около пяти миллионов лет назад. Спустя десятки тысяч лет возникли представители, близкие к современному человеку, начавшие охоту, собирательство и, позже, земледелие.

К 7000 г. до н.э. в регионе Плодородного полумесяца (Месопотамия, Египет) уже активно развивалось сельское хозяйство и скотоводство. Под властью могущественных правителей были построены пирамиды и храмы, а письменность – иероглифы и клинопись – стала способом фиксировать информацию.

Сельскохозяйственная культура распространилась от Европы к Китаю, а обмен между Востоком и Западом осуществлялся по Шелковому пути. Падение Римской империи, разделение Ханской империи и миграции германских племен привели к формированию новых политических систем и феодального общества.

В Азии Суй‑Тан и династии Тан, основанные на системе «ритсу-рё», объединили континент, а исламская империя, возникшая после пророка Мухаммеда, достигла расцвета в VIII‑XII веках.

Возникновение японской культуры

Японские острова прошли путь от палеолита к эпохе Дзёмон, а затем, под влиянием китайской и корейской аграрных традиций, сформировали культуру Яёй, став основу древнего государства с системой «ритсу-рё».

Ранние жители Японии

Скелеты «человек Хамаки» (префектура Сидзуока) и «человек Минатогава» (Окинава) относятся к раннему этапу человеческой эволюции и, вероятно, связаны с популяциями, известными в Южном Китае (Люцзян).

Около 40‑30 тыс. лет назад к Японскому архипелагу пришли предки дзёмонцев, а позже, мигрируя из Сибири, сформировали современный японский народ в результате смешения с южными популяциями.

Палеолит и неолит

В палеолитический период использовались каменные орудия – ножи, наконечники стрел, каменные копья – для охоты на крупных животных (слоны Наумана, олени). Люди жили кочево в лёгких палаточных укрытиях, обычно небольшими семьями (около 10 человек).

К концу палеолита в Японии появились микролиты – мелкие каменные орудия, пришедшие из Сибири. Основные памятники эпохи – стоянка Ивадзуку (префектура Гумма), подтверждающая наличие палеолитической культуры.

  • Литическое производство и охота‑собирательство.
  • Ключевой археологический объект – стоянка Ивадзуку.

Культура Дзёмон

С началом голоцена, около 10 тыс. лет назад, уровень моря поднялся, сформировав современный архипелаг. Тёплый климат способствовал переходу к охоте с луком и стрелами, а также к развитию керамики.

Керамика Дзёмон характеризуется толстыми, низкотемпературными глиняными изделиями с характерными спиральными узорами, создаваемыми скручиванием верёвки.

Эпоха Дзёмон делится на шесть стадий: ранний, ранний‑средний, средний, средний‑поздний, поздний и завершающий. Период охватывает от ~13 000 лет до 4‑го века до н.э., что делает его в разы длительнее, например, периода Эдо (260 лет).

В первой половине Дзёмон люди собирали орехи (каштан, грецкий орех, бука, дуб), корнеплоды, а также начали управлять лесами и выращивать бобовые. Появились ранние признаки земледелия: возделывание риса, пшеницы, проса и японского проса.

Из‑за многочисленных заливов и бухт развилась рыболовная отрасль. На стоянках обнаружены раковины, рыболовные крючки, гарпуны, каменные якоря и каноэ, указывающие на морскую навигацию.

Улучшение питания привело к оседлому образу жизни: люди строили ямные дома (питхаусы), складывали пищу в погреба и хоронили умерших в кладбищах. Крупные жилища вмещали 20‑30 человек.

Главные археологические памятники Дзёмон – Саннай Маруяма (префектура Аомори) и другие объекты Северного Тохоку и Хоккайдо, включённые в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

  • Охота‑собирательство с элементами земледелия.
  • Лук и стрелы для охоты на мелкую дичь.
  • Каменные орудия, керамика, ямные дома.
  • Знаменитый объект – раскопки Саннай Маруяма.

Дзёмонцы практиковали анимизм – веру в духовность всех природных объектов. Для обеспечения хорошего урожая и защиты от бед использовались глиняные фигурки и каменные жезлы. Существовали обряды, такие как удаление зубов у взрослых, и погребальные практики, отражающие уважение к предкам.