Кто такой Такума Ямамото?
Такума Ямамото (яп. 山本拓馬) – представитель семьи, связанной кровными узами с известным реформатором периода Эдо Сакамо́то Рёма. Его дедушка‑младший брат был усыновлён семьёй Сакамо́то, а второй сын этой семьи – Рёма – стал дядей Такумы. Таким образом, Такума был племянником Сакамо́то, хотя был младше его примерно на два года.
Кроме того, в родословной Такумы фигурирует известный деятель Тоса‑домена Такэчи Ханпэйта, руководивший движением Сондзёй. Жена Ханпэйты была дочерью брата матери Такумы, что делало их родственниками.
Трагедия в Эдо и спасение
В августе 1857 года, после вечеринки с алкоголем, Такума оказался втянут в конфликт с прохожим, попытался продать найденные золотые часы и был обвинён в преступлении. В результате суд вынес приговор к сэппуку, но Сакамо́то Рёма и Ханпэйта помогли ему бежать из Эдо.
С помощью Маэдзимы Хисоки, будущего «отца почты», Такума направился в Хоккайдо, где начал новую жизнь.
Жизнь в Хоккайдо: семья Савабе и знакомство с отцом Николай
В Хоккайдо Такума открыл мечевой зал, завёл знакомства с местными деятелями и встал в семью Савабе, служителей синтоистского храма Синмэй в Хакодате. Его новое имя стало Такума Савабе.
В 1861 году в Хакодате к консульству России пришёл русский священник Николай (отец Николай), посвящённый изучению японского языка, истории и культуры. Такума, будучи приверженцем традиционного самурайского кода, подозревал его в шпионаже.
После напряжённого диалога, в котором Такума требовал объяснений о целях прихода Николая в Японию, он решил принять учение православия. Такума стал первым японским верующим Русской православной церкви.
От скептицизма к духовному призванию
Под влиянием Николая Такума прошёл крещение и получил имя «Христос». Он стал первым японским православным священником, а позже – первым японским священником в целом, когда в 1875 году (8‑й год эпохи Мэйдзи) ему было официально присвоено звание священника.
Христианство в Японии: репрессии и возрождение
С начала XVI века христианство в Японии поддерживали Ода Нобунага и Тойотоми Хидэёси, однако в 1612 году началось официальное преследование христиан, кульминацией которого стало восстание Сима-бара в 1637‑1638 годах.
В период Токугава Такума тайно принял христианство, но после раскрытия его веры семья подверглась репрессиям: жена сгорела в пожаре, а сам Такума был вынужден бежать в Тохоку, где оказался в заключении.
С приходом эпохи Мэйдзи запрет на христианство был отменён, и Такума смог открыто заниматься миссионерской деятельностью.
Строительство храма «Никола́й‑до» и наследие
В 1875 году Такума принял участие в строительстве православного храма «Никола́й‑до» в районе Канда, Токио. После землетрясения 1923 года здание было разрушено, но впоследствии восстановлено.
Такума продолжал служить до своей смерти в 1912 году (45‑й год Мэйдзи), оставив после себя наследие первого японского священника, который объединил традиции самурайского духа и христианскую веру.
