Слава борьбы последней индуистской династии Афганистана

Афганистан — это та часть Индии, где 50 000 лет назад были найдены исторические свидетельства человеческого поселения (ведической арийской культуры) (Википедия).

Когда ислам возник в Арбастане (арабском), после исламизации индуистов, буддистов Тургастана (Турция), короля Бармака-буддиста в Ираке, Пехлева-кшатрия в Иране, буддийского короля Самарканда и т. д., Афганистан стал частью Индии. Был. Историк П.Н. Оук пишет:«Люди великой ведической арийской культуры Евразии были поглощены культурой «насилия, грабежа парамодхармы», распевая глупую гирлянду «Ахимса Парамодхармы».

Арабские захватчики также на некоторое время оккупировали Синд, Мултан и некоторые части современного Афганистана, что через несколько лет раджа Баппа Равал из династии Рагхуванши Сисодиа и герои Гурджара Пратихара, потомки Ануджа Лакшмана Шри Рама, дали арабам отпор. был взят в плен. Но во имя религии неверных убивали, терроризировали, грабили и насиловали снова и снова, снова и снова, часть Индии медленно становилась жертвой исламского террора.

В это же время Алаптагин стал мусульманским правителем в Хорасанской части Индии. Его сделал турецкий генерал по имени Субуктагин. Мусульмане начали постоянно нападать на нынешний Афганистан и некоторые части Индии, чтобы сделать Индию исламским государством. Мусульманские захватчики смогли легко победить буддистов Бамиана.

Убив буддистов в Бамиане и захватив власть, мусульмане напали на турецких буддистов в Кабуле. Буддийский король турецкой династии Лагман Тюрк сдался, согласился стать мусульманином и согласился отдать Абасиду 15 лакхов дирхамов и рабов. При этом все буддийские подданные стали мусульманами, а выжившие индусы бежали в Гандхару.

Каллары (брахманы) из династии хиндушахов Гандхары (или Удбханда/Вахинда) при поддержке оставшихся индуистов Кабула напали на буддистско-мусульманского турка-лагмана в 850 году нашей эры и захватили Кабул. Мусульмане нападали как воры и грабители, грабя деревни и города, разрушая храмы, похищая беспомощных граждан, насилуя женщин и сжигая посевы.

Согласно надписи Мазаре Шарифа, обнаруженной Институтом азиатских цивилизаций Таксила в Исламабаде, королевский правитель Веккадева завоевал северный Афганистан и правил там, а также построил там огромный храм Шивы. Он выпустил медные монеты со слоном и львом.

Ашта и Турман из династии Хиндушахи взяли под свой контроль Газни и правили там. После этого, вероятно, Лавик из династии Хиндушахи правил Газни, которого поддерживала династия Хиндушахи. Ашта хотел заменить Камальвармана, правителя Удбхандпура из династии Хиндушахи, и самому стать правителем, но Раджатарангини показывает, что королевство Кашмир помешало ему сделать это.

Через несколько лет Газни взял под свой контроль исламский захватчик Алпатгин. Тогда Лавика отправили на отбивание с большим войском, и это ему удалось. Но Газни недолго оставался под контролем индусов. Генерал Алаптагина Субуктагин взял под свой контроль Газни и полностью исламизировал Газни, место силы индуистов.

Бхимдев Камальвармана стал правителем династии Хиндушахи. Сыновей у него не было, только одна дочь Дидда, ставшая впоследствии знаменитой императрицей Кашмира. Королевское королевство было процветающим и сильным, но не было безопасным из-за мусульман. В отсутствие преемника-мужчины он назначил своим преемником Джайпалдева, который, вероятно, был из клана кшатриев.

Король Джайпал из династии Хиндушахи в Гандхаре упорно боролся с мусульманами и избавился от их шестерок. Однажды делегация Субуктагина прибыла в суд Джайпала в Лахоре и попросила Джайпала о военной компенсации, угрожая убить мирных индуистов и буддистов, находившихся в его плену, после чего Джайпал взял этих злых пленников. Потом была ужасная война и в этой войне Пешавар (Пушкал или Пурушпур) вышел из рук Джайпала. Взяв Пешавар в заложники от рук солдат, он вернулся в Балх. Но тогда среди индусов не было недостатка в героях. Говорят, что отважный воин Джасрадж убил отца Мухаммада Газни Субуктагина при его собственном дворе и повесил ему голову в Мултане.

Демонический Газневи был настолько разгневан этим, что каждый год объявлял о джихаде против Индии. Лицо его было настолько ужасно, что однажды он испугался, увидев собственное лицо в зеркале. С тех пор он перестал смотреться в зеркало. Подобно грабителям, он нападал на богатые регионы Индии и на большие храмы. Он разграбил бы государство и превратил бы его в крематорий, убил бы мужчин, сделал бы женщин сексуальными рабынями и продал бы их на рынках Газни за две рупии, сделал бы детей рабами или мусульманами и присоединился бы к своей демонической армии. Он бы ограбил сокровищницу храмов, а затем разрушил бы храм или превратил бы его в мечеть.

Доктор Эдвард Сачу пишет:«Для Махмуда все индусы — кафиры. Все они заслуживают отправки в ад, потому что отказываются быть разграбленными. Он был настолько жесток, что, чтобы не быть раздавленным насмерть ногами слона, даже Фирдауси пришлось бежать, скрывая свою жизнь».

Профессор Хабиб пишет:«Мнения Махмуда о шейхе Саади и его Гулистане были очень низкими. Большинство историй о величии султана Махмуда были сфабрикованы во времена полутурецкого правления Дели и Даулатабада».

Под влиянием непрерывного вторжения мусульман Джайпал из династии Хиндушахи, победивший мусульман до Газни, теперь начал править из Лохан Кота (форта Лахора). Но в ноябре 1001 года нашей эры произошла битва между Газневи и Джайпалом при Пушкалавати, в которой пятнадцать князей-кшатриев были обмануты Газневи, из-за чего Джайпалу, вероятно, пришлось признать поражение, поскольку позже князья были освобождены.

После поражения от Мохаммада Газневи Джайпал покончил жизнь самоубийством, войдя в огонь после того, как пострадал от отвратительных преступлений геноцида и изнасилований со стороны мусульман. После смерти Джайпала нынешний Афганистан Индии, которым правили буддисты и индуисты, был почти полностью исламизирован.

После Раджи Джайпала сын Анангпал вел ужасную борьбу с Мохаммадом Газневи. Газневи взял в плен сына Анандпала Сухдева и сделал его правителем Бхеды, когда он стал мусульманином. Но он ненавидел исламских дьяволов. Восстал, как только стал правителем Бхеды, и принял мученическую смерть, сражаясь с армией Газневи.

Анангпал продолжил борьбу. Он ненавидел Махмуда, потому что демон жестоко расправлялся с его отцом, сыном и подданными. Армии Дели, Аджмера, Каннауджа, Калинджара, Удджайна, Гвалиора также участвовали в его борьбе с Махмудом в 1008 году нашей эры.

Профессор Хабиб пишет:«В этот час коллективного кризиса индуистские женщины продавали свои украшения и присылали деньги от продажи со всего мира. Бедные сестры страны внесли свой вклад в безопасность страны, управляя чаркхой и работая чернорабочими даже в лихорадке. ».

Анандпал двинулся к Вахинду с огромной армией. Видя численность армии, Махмуд не мог осмелиться выйти вперед. Он выкопал канаву вокруг своей остановки. Он ждал 40 дней. Здесь армия Анандпала все увеличивалась, индусы приходили и встречали его армию с оружием.

Напуганный таким расширением индуистской армии, Махмуд был вынужден выйти на поле битвы. С непокрытой головой и босиком тысячи отважных гакхаров пронзили небо эхом звука Самара и проложили окопы, перешли палатки и напали на мусульманскую армию. Объединенная армия спасла шестерых отрядов Газни. Мусульманских солдат резали, как морковь и редис. Армия Газневи начала быстро отступать, казалось, что ее поражение неизбежно, но затем несчастье сыграло свою роль, и кости перевернулись.

Порох попал в один из храмов слона Анангпала, и слон побежал вместе с Анангпалом назад. Генералы других королей почувствовали, что Анангпал убегает от войны, поэтому тоже бросились бежать. Достигнув ворот победы, объединенная армия потерпела по глупости поражение, и позже Анангпалу пришлось заключить унизительный договор.

Историк Пурушоттам Нагеш Оук пишет:«Это был последний объединенный индуистский протест. Массовый митинг прошел с большим энтузиазмом. Но из-за небольшой ошибки массовый исход произошел очень комфортно. Индуистская армия потерпела поражение, хотя и победила. Эта победа была бы великой славной победой, которая, вероятно, уничтожила бы этих нечестивцев с корнем».

Сурья Мандир в Мултане и храм Чакрапани в Станешваре были огромными местами международного паломничества, такими как храмы Каши и Сомнатх, которые Мухаммед разрушил и разграбил. Довольный его жестоким и дьявольским поступком, халиф удостоил его титулов и назначил правителем. Здесь Анангпал, уязвленный унижением договора и опустошением храмов Дев руками дьяволов, умер через несколько дней.

Через несколько дней после Анандпала правителем стал Трилочанпал, а затем его сын Бхимпал. Он разорвал все унизительные договоры с Махмудом. Он бросил вызов Махмуду и прекратил отправлять налоги. Стремился вернуть утраченный престиж своей королевской семьи и своей кровью смыть клеймо с чести своей страны.

Махмуд напал в 1014 году нашей эры, чтобы сокрушить этого гордого юного индуистского правителя Лахора. Чтобы противостоять Газневи, Бхимпал выбрал долину Маргала, которая была лучше всего стратегически. Под влиянием сильного руководства Бхимпала некоторые индуистские короли также послали свои войска. Завязалась ожесточенная битва, но армия Бхимпала потерпела поражение, а затем началась исламская оргия резни индусов, изнасилования женщин, разрушения храмов, грабежей, обращения и т. д. После этого он атаковал форт Лахора, но не смог завладеть им, и оттуда ему пришлось вернуться в Газни после победы над ним.

Унижение поражения в Лохакоте начало мучить Газневи. Он еще раз попытался отомстить за это оскорбление, но и на этот раз ему пришлось с этим столкнуться. Но он одержал победу в битве при Рамганге и получил власть над Лохакотом. Трилочанпал умер после этой войны, и Бхимпал отправился в Рай Аджмера. Таким образом, династия Хиндушахи, основанная браминами Каллур, прекратила борьбу с исламскими террористами ради защиты Индии и индейцев.