В середине 19 века Юта была территорией Соединенных Штатов, которая имела значительную связь с рабством. Первые поселенцы-мормоны во главе с Бригамом Янгом первоначально приняли институт рабства, во многом под влиянием своих религиозных убеждений и экономических интересов. Они сформировали различные общества и кооперативы, известные как «Объединенные ордена», которые делили ресурсы, включая порабощенных людей. Однако практика рабства в Юте была относительно небольшой по сравнению с другими частями страны:по оценкам, на этой территории находилось от 200 до 300 порабощенных людей.
К концу 1850-х годов проблема рабства стала вызывать все больше разногласий в мормонском сообществе:некоторые видные деятели выступали против этой практики по моральным и гуманитарным соображениям. Растущая напряженность между руководством мормонской церкви и федеральным правительством по поводу полигамии, а также аболиционистские настроения, набирающие силу в стране, способствовали отказу церкви от рабства в 1852 году.
Новые виды:
В последние годы возобновился интерес к изучению и переоценке точек зрения и позиций различных людей, групп и институтов в отношении рабства. Это привело к более широкому пониманию и признанию сложностей, связанных с отношениями и действиями, связанными с рабством в американской истории.
Некоторые ученые утверждают, что новый взгляд на рабство предполагает пересмотр доминирующего повествования, которое исторически было сосредоточено в первую очередь на аболиционистском движении и конфликте между Севером и Югом. Этот подход направлен на изучение и уделение внимания роли настроений в поддержку рабства, действиям тех, кто поддерживал рабство, а также мотивациям и опыту порабощенных людей.
Этот новый взгляд подчеркивает сложности того периода, признавая, что многие люди придерживались тонких и меняющихся взглядов на рабство. Он бросает вызов чрезмерно упрощенным повествованиям и призывает к более всестороннему изучению различных факторов, которые формировали отношения и действия в ту эпоху.
В случае с Ютой изучение перспектив «Нового взгляда» потребует более глубокого изучения динамики внутри мормонского сообщества, влияния религиозных убеждений, экономических соображений и меняющегося политического ландшафта. Это обеспечит более полный анализ решений и действий, предпринятых мормонской церковью, ее лидерами и членами в отношении института рабства.
