Местоположение
Культура Лима развивалась в долинах рек Чильон, Римак и Лурин. На севере её территория простиралась до долины реки Чанкай, на юге – до долины Мала, на западе граничила с Тихим океаном, а на востоке – с предгорьями Анд за Санта-Эулалией. Одним из ведущих исследователей культуры был археолог Артуро Хименес Борха.
Считается, что лима́нцы пришли из района Аймара, возможно в ходе одной из завоевательных волн, пришедших с юга (от Кокимбо в Чили и Тукумана в Аргентине). Их вторжение могло произойти ещё в конце эпохи Чавин, поскольку к 200 г. н.э. культура Лима уже была устоявшейся и обладала собственными особенностями.
Политическая организация
Точных данных о форме правления нет, однако очевидна сильная социальная дифференциация: от небольших сельских поселений до крупных городов с несколькими пирамидами, площадями и сельскохозяйственными полями. Наиболее крупный центр – Маринга – вероятно, контролировал менее развитые курокас в долине, а внутри комплекса особое значение имела Хака Сан‑Маркоc.
Экономическая организация
Для обеспечения постоянного орошения в долине Римак лима́нцы построили два масштабных гидротехнических сооружения, которые работают и сегодня:
- «Рио Сурко» – ирригационный канал, отводящий воды реки Римак от Ате до Чоррилоса, проходящий через Сантьяго‑де‑Сурко, Мирафлорес и Барранко.
- Канал Хуатика – доставляющий воду от Ла‑Виктории к Маринге.
Эти работы относятся к позднему периоду Маринга (500–700 г. н.э.) и, вероятно, были спровоцированы засухами VI века и усиленными осадками в VII веке (феномен Эль‑Ниньо).
Культурные проявления
Керамика
Керамика Лима – церемониальная, преимущественно черно‑бело‑красная. В поздних фазах появляются оранжевые, серые и другие оттенки. Характерные мотивы – абстрактные геометрические узоры, змеи, рыбы с треугольными головами, зигзагообразные полосы, «интерлокинг» (переплетение).
Три основных стиля:
- Белый на красном – белая роспись на естественном красном фоне; простые сосуды (круглые горшки, чаши, кувшины).
- Интерлокинг – переплетённые рыбы/змеи, трёхцветная палитра (белый, красный, чёрный) на красной глине; чаши, кувшины, бокалы.
- Маринга – орнаменты в виде резного орнамента, переплетённых рыб, треугольников, кругов; четырёхцветная палитра (красный, белый, чёрный, серый) на оранжевой глине; разнообразные формы, в том числе линзовидные сосуды.
Архитектура
Лима отличалась крупными пирамидами из небольших «адобитос» (глиняных кирпичиков). Примеры: Курьеры Чиллон (ритуальные росписи фантастических существ), Маринга в Римаке, Цакамаркилья и Каталина Уанка в средней долине, а также Пукллана.
Техника строительства: кирпичики укладывались слоями, внутреннее пространство заполнялось камнями и землёй, несколько «квадратных заполнителей» образовывали платформу, а их наслоение – пирамиду.
Погребальные обычаи
Трупы погребали в вытянутом положении (на спине или на животе), в отличие от более ранних гибелых, где использовалась сгиб‑позиция. Тела укладывали на мат из тростника, заворачивали в простую ткань, рядом помещали сосуды и тыквы.
Существует два типа захоронений:
- Обычное – один‑два плаща, минимум предметов, глубина 1–1,5 м.
- Особое – гроб на носилках из веток; положение тела менялось по эпохам (боковое, брюшное, спинное) и сопровождалось богатым набором предметов (птицы, морские раковины, драгоценные камни, оружие).
Текстиль
Текстиль из хлопка и волокна ламы был украшен теми же мотивами, что и керамика – рыбы, змеи, переплетённые линии. В эпоху Маринга появились новые цвета (синий, серый, зелёный, коричневый) и первые ткани с вышивкой, жаккардом и росписью.
Перьевая работа
Перьевые изделия – плащи и головные уборы, сшитые из перьев морских птиц, попугаев, какаду и горных видов. Такие предметы использовались элитой, связанной с культом или властью.
Иконография
Самый распространённый мотив – «интерлокинг» (переплетённые змеи). Другие важные изображения:
- Осминог – белая голова без тела, шесть «змеиных» отростков, шестиугольная/трапециевидная форма.
- Улыбающееся лицо – шестиугольное лицо с глазами, носом, квадратным ртом, из которого исходят змеиные отростки.
- Ромб – геометрический ромб, обрамлённый змеями.
В поздний период Лима заменяют эти мотивы спиралями и концентрическими треугольниками, а изображение змей переходит в спиральные узоры.
Падение культуры Лима
Большинство построек было покинуто в VIII веке н.э. Причины обсуждаются: природные катаклизмы, вторжения (например, война «варис»), но археологические данные показывают плановое закрытие – заполнение дворов, запечатывание входов адобовыми стенами. Возможно, это было ритуалом, связанным со смертью последних обитателей.
Параллельно с исчезновением публичных построек на побережье появляются изделия с мотивами Тиванаку и Наска (Виньяке, Пачакмак, Атарко). Некоторые местные мастера перенимают их (стиль Не́верия). Элита Лима могла присоединиться к группам Вари и участвовать в их северных завоеваниях, а центр Пачакмак становился главным паломническим местом.
Пуручуко – название и значение
Точное древнее название археологического памятника, известного сейчас как Пуручуко, утрачено. По мнению д-ра Хименеса Борхи, название происходит от кечуа «puruchuco» – «перо́й шапка». Историки связывают его с фермерским хозяйством монахов‑францисканцев, расположенным рядом.
Другие гипотезы связывают корни слова с «puca» (красный) и «rucha» (чили), отражая расположение территории в начале зоны выращивания чили.
