Подписанный 13 апреля 1598 года королем Генрихом IV в конце Религиозных войн, Нантский эдикт закрепил статус протестантов во Французском королевстве. Относительно благосклонно относясь к гугенотам, которым он приписывал свободу вероисповедания, гражданское равенство, а также оплоты, он был уволен Людовиком XIV в 1685 году. Благодаря Нантскому эдикту Генрих IV выступает сегодня как поборник толерантности, поскольку он вводит в действие уникальное законодательство в Европе. Тем не менее, в тексте содержались многочисленные ограничения, которые препятствовали распространению протестантизма во Франции.
Генрих IV, пропагандист толерантности
Религиозные войны разделяли Францию с 1562 года. В 1572 году католики сочли эдикт Болье-ле-Лош (1576 г.) слишком благоприятным для протестантов. Генрих III реабилитирует жертв резни в Сен-Бартелеми и позволяет гугенотам организовывать свои богослужения в определенных городах. В 1576 году католики сформировали Лигу для восстановления порядка во Французском королевстве. Первоначально они выступали против Генриха III, который отказался от участия в 1577 году. После смерти короля 2 августа 1589 года члены лиги поддержали Шарля де Бурбона против Анри де Наварра, преемника, назначенного Генрихом III. Но последний победил благодаря своим военным успехам. В 1593 году по совету своей любовницы Габриэль д'Эстре он отрекся от протестантизма.
Нантским эдиктом Генрих IV предоставил свободу вероисповедания в 1598 году. Благодаря ему протестанты могут организовывать свои религиозные обряды в своих помещениях. В 1598 году ни одна другая страна не имела такого законодательства, и тогда Генрих IV выступил как представитель толерантности. Его решение отражает важное влияние в то время гуманистического течения на государей. Таким образом, Франсуа I уже в начале шестнадцатого века не спешил с репрессиями против протестантов. Точно так же Чарльз Квинт санкционировал подписание Аугсбургского мира в 1555 году, чтобы положить конец религиозным войнам в его империи. Но свобода, которую он предоставляет, касается только князей, которые, в свою очередь, навязывают свой выбор на своей территории. С другой стороны, история Генриха IV затрагивает всех его подданных.
Нантский эдикт:между уступками и ограничениями
В 1598 году протестанты представляли лишь небольшую часть населения Франции. В основном они принадлежат к элите определенных регионов, таких как Аквитания, Лангедок, Нормандия или Долина Луары. Тем не менее, они оказывают значительное политическое и военное давление. По Нантскому эдикту они получили некоторые привилегии, но их религия не получила развития. Меньшинство, они должны пойти на многие компромиссы. После сорока лет борьбы переговоры заняли несколько месяцев. Этим объясняется сложность текста, состоящего из 95 статей, к которым прикреплены еще 3 документа.
Прежде всего, участники переговоров надеются достичь мира посредством этого законодательного акта. Благодаря Нантскому эдикту каждый гражданин Франции теперь имеет право выбирать свою религию. Гугеноты могут строить храмы. Однако эта практика ограничивается определенными феодальными владениями, владениями или концессиями. Они не могут основать храм в Париже. С другой стороны, установлено 32 опорных пункта, называемых «безопасными», особенно в Лангедоке. Их отдают им в надежде на сохранение мира. Наконец, на судебном уровне в состав судов входят католические и протестантские судьи.
Текст также предусматривает восстановление католической религии на всей территории королевства и возвращение имущества, украденного у духовенства. Католики получают многочисленные компенсации, особенно в городах, где они сохраняют власть. Итак, в Дижоне. в Тулузе, Бове или Шалоне невозможно построить ни одного храма. В этих же городах протестантам строго запрещалось проповедовать, открывать школы и публиковать произведения, в то время как католики пользовались этими привилегиями на всей территории королевства. Помимо этих ограничений, применение указа зависит от королевской воли. Вот почему свободы протестантов ослабляются после правления Генриха IV. Таким образом, сам текст препятствует развитию новой религии во Франции.
Отмена Людовиком XIV Нантского эдикта
Нантский эдикт, Эдикт толерантности, создал глубоко оригинальную ситуацию, установив двойное государство, католическое и протестантское. Протестанты образовали своего рода государство в государстве, к большому неудовольствию католиков. Указ так и не был полностью исполнен, даже во время правления Генриха IV. Милостивым эдиктом Алеса в 1629 году кардинал Ришелье, министр Людовика XIII, отменил его политические положения. Преследования гугенотов возобновились при правлении Людовика XIV, который опасался, что его протестантские подданные, многочисленные на Западе и Юге, станут союзниками иностранной державы (Соединенных провинций или Англии) и желал восстановить единство. Церкви Франции.
Правитель сначала пытался обратить их в свою веру убеждением, но после 1679 и особенно 1681 года он направился к все более жестоким репрессиям. политика (драконады). Когда Нантский эдикт был отменен Фонтенблоским эдиктом в 1685 году, около 300 000 протестантов, среди самых блестящих подданных королевства, эмигрировали. Репрессии, обрушившиеся затем на протестантов, спровоцировали в 1702 году кровавое восстание камизардов в Севеннах. Несмотря на преследования, кальвинизм тайно выживает в «церкви пустыни».
Дальше
- Нантский эдикт и его отмена, Жанин Гарриссон. Очки истории, 1987.
- Нантский эдикт Бернара Коттре. Темпус, 2016 г.
