Романтизм — европейское литературно‑художественное движение, возникшее в конце XVIII века и достигшее своего расцвета в XIX веке. Он выражал болезненные страсти, одиночество человека и протест против рационализма эпохи Просвещения. В начале XIX века романтизм охватил всю Европу. Во Франции, где почти два столетия доминировала классицистская традиция, романтизм появился позже и гораздо ярче, а французским романтикам пришлось прилагать значительные усилия, чтобы утвердиться.
Агония классицизма
Термин «романтический» происходит от немецкого «romantisch» и имеет множество смыслов. В Германии Фридрих фон Шлегель противопоставлял его «классическому», подчеркивая отказ от устаревшей эстетики. Предромантизм возник в Германии и Англии в конце XVIII века, а собственно романтизм в немецкой литературе появился около 1800‑х годов. Во Франции о романтизме говорили лишь после 1815 года; лишь Жан‑Жак Руссо и Шатобриан обновили классические темы и чувствительность.
Однако большинство писателей всё ещё придерживались строгих жанровых границ, древних сюжетов и формальных игр. Поэзия была безжизненной, дидактичной, а драмы лишь бездарно копировали Рагена. Классицизм умирал: публике требовалось радикальное обновление, и она обратилась к Шекспиру, Уолтеру Скотту, Гёте («Страдания молодого вёртера»). Интерес к народному фольклору также рос.
Литературный романтизм во Франции
Два фундаментальных труда Мадам де Сталь — О литературе в её отношении к общественным институтам (ок. 1800) и Из Германии (1813) — призвали к литературному возрождению. Она выступала за размывание жанровых границ, освобождение чувств и индивидуализма.
Под властью Реставрации возникло поколение романтиков, хотя многие писатели оставались приверженцами классицизма. С 1820‑х годов они собирались в салоне Шарля Нодье в библиотеке Арсенала. Уже тогда известными стали Поэтические медитации Ламартена (1820), Оды Виктора Гюго (1822) и первые стихотворения Вийни.
Гюго, начавший с умеренных произведений, в 1827 году стал лидером движения, опубликовав предисловие к «Кромвелю», ставшее литературным манифестом. Он отстаивал идею, что театр — зеркало жизни — не должен подчиняться строгим правилам, а должен соединять возвышенное и гротескное и бросать вызов «трём единицам». Его постановка Гернани, или Кастильский честь в Комедии‑Французской (1830) стала кульминацией «битвы 1830‑го».
Алфред де Мюссе создал типичные романтические пьесы XIX века, где лёгкие любовные сюжеты переплетаются с трагическими судьбами героев (например, Кольо в «Капризах Марианны» или молодой дебошир в «Лоренцаче»). Через них автор выражал разочарованные надежды и личное несчастье.
К середине XIX века романтическая чувствительность уступила место реализму, возглавляемому Бодлером, Гюго и Балзаком.
Французский романтизм в изобразительном искусстве
В живописи до 1815 года доминировал Жак‑Луи Давид, вдохновлённый античностью и строгими композициями. Его ученик Антуан-Генри Гросс нарушил эту аскетичность, внедрив яркие краски и эпический размах, как в Бонапарте, посещающем жертв чумы в Яффе (1804). Гросса вдохновили Теодор Жерико и Эжен Делакруа.
Картина Жерико «Плоскодонка «Медузы» (1819) — реакция на академическую традицию. Событие 16 июля 1816 года, когда корабль «Медуза» разбился, стало темой, отражающей драму выживания и безнадежность. Консервативные журналисты во Франции осудили её как критику режима, тогда как в Лондоне она воспринята как манифест романтической школы.
В 1831 году Делакруа завершил «Свободу, ведущую народ», посвящённую Июльской революции 1830‑го. Картина демонстрирует драматизм, движение и яркую палитру; обнажённая женщина‑символ свободы стала иконой романтизма. Делакруа также интересовался восточными темами, что находило отклик у Гюго.
Музыкальный романтизм
Во французской музыке романтизм представляли Гектор Берлиоз и Сезар Франк, чьи произведения сочетали эмоциональную экспрессию, оркестровую новизну и драматическую структуру.
Библиография
Г. Жангембр, «Романтизм во Франции и Европе», Pocket, 2003.
Т. Готье, «История романтизма», The Untraceable, 1993.
П. Лассер, «Французский романтизм: эссе о революции чувств и идей XIX века», Hachette, 2016.
