Введение
Существует популярное выражение: «Священники знают о женщинах больше, чем женатые мужчины; если бы было иначе, они бы тоже женились». Оставим в стороне эту шутку и разберём, как вопрос целибата рассматривался в католической церкви на протяжении веков.
Первые века христианства
В первые века существования христианства, до совета в Эльвире (начало IV в.), целибат практически не практиковался. Пётр, считающийся первым папой, апостолы и почти все пресвитеры были женаты.
Совет в Эльвире (IV в.)
Запрещается женитьба и отцовство для епископов, священников и диаконов. Нарушивший это будет отстранён от духовного сана.
Запрещается спать с женой в ночь перед совершением мессы.
Первый вселенский собор в Никее (325 г.)
Запрещается вступать в брак после получения высшего сана (епископ, священник, диакон). Однако брак, заключённый до рукоположения, не считается недействительным.
Клирикам категорически запрещается иметь постоянную женщину в доме, если только это не мать, сестра, тётя или другая родственница, исключающая подозрения.
Второй карфагенский собор (390 г.)
Те, кто служит в таинствах, должны вести полное воздержание.
Первый толедский собор (400 г.)
Если жена клирика согрешает, он имеет право её наказать, но не лишать жизни, и не сидеть с ней за столом.
Вдову священника, повторно вышедшую замуж, допускается причастие лишь в конце жизни.
Второй турский собор (567 г.)
Клирик, пойманный в постели со своей женой, будет отлучён от церкви на год и лишён священства.
Двух монахов нельзя спать в одной постели.
Третий толедский собор (589 г.)
Жёны клириков, вступивших в прелюбодейские отношения, продавались в рабство, а вырученные деньги отдавались бедным.
Синод в Павии (1018 г.)
Клирикам запрещено оставлять церковное имущество в наследство своим детям. Папа Николай II отлучил от церкви женатых священников, не отказавшихся от супруги, и запретил мирянам участвовать в их месах – так возник термин «николайство», означающий любые формы совместного проживания клириков.
Синод в Мелфи (1089 г.)
Папа Урбан II ввёл практику «рабства» жен священников и оставления их детей без попечения.
Начало современного целибата
Ключевой этап – Первый Латеранский собор (1123 г.), созванный папой Кальктиком II. В его постановлениях сказано:
Запрещается брак для священников, диаконов, субдиаконов и монахов; запрещено содержание кoнкубинов и проживание в домах женщин, не признанных собором в Никее. Действительные браки клириков признаются недействительными, а их участники – грешниками, обязаны исповедаться.
Эта доктрина была окончательно закреплена Третий Трентский собор (1545‑1563), где постановили создавать семинарии для подготовки священников и подтвердили обязательность целибата.
Причины обязательного целибата
Существует две основные версии:
- Теологическая – клирик должен полностью посвятить себя Богу.
- Экономическая – избежание передачи церковного имущества потомкам женатого епископа.
Папы, которые нарушали правило
Исторический обзор показывает, что некоторые папы были женаты, имели детей, а их потомки становились епископами. Тем не менее официальная позиция церкви сохранялась.
Источник: «Of the human and the divine Image», Alfierro.
