Это история трибуна, забытая на пять веков. Николя, сын Лоренцо, никого не ожидал, что он объединит Рим под своей семизвёздной эмблемой (1). Он не был простым популистом, жаждущим мимолетной власти, и тем более не был деспотом‑тираном. Чтобы избавиться от литературных мифов, возникших после его «воссоздания» (2), мы проанализируем исторические источники и постепенно снимем завесу, скрывающую это событие. Если попытаться сравнить его с современной фигурой, то его случай заслуживает особого внимания, но прежде всего нужно понять контекст XIV‑го века в Риме, полном хаоса и несчастий.
Ректоры, грабители
Рим XIV века — лишь тень под руинами Колизея. Город превратился в свалку, где царили грабёж, насилие и постоянная небезопасность, а власть принадлежала баронам: Колонна, Орсини, ди Вико и др. Эти семьи построили огромную клиентелу, деля город на зоны влияния, врываясь в кварталы на конных походах, устраивая настоящие бандитские войны. Император Карл IV из Люксембурга, короновавшийся в Риме, оказался лишь фигурой; его префект без реальной власти пробыл в городе не более суток (3‑4).
Бароны не только не охраняли древние памятники, но и разбирали их на строительный материал для собственных замков и башен. Сенат даже предлагал вырубить улицу через Колизей (5), но масштаб работы отпугнул их. Другие достояния находились в плачевном состоянии: Капитолий, отремонтированный в спешке, колонна Траяна только что выпрямлена, мавзолей Августа полон обломков, а храм Конкордии превратился в известковый карьер. Статуи разбиты или проданы. Даже в тяжёлые времена императора Мажориана (V век) существовал закон, карающий разрушение общественных зданий (6).
———
Каким же был Рим во времена Риенцо? Несмотря на мрачный обзор, стоит отметить, что императоры до IV века почти не меняли городской ландшафт древнего Рима. Варвары, захватившие город в 410 и 455 годах, не уничтожили его полностью. В 510 году кассиодор Кассиодор, министр остготского короля Теодориха, восхищался красотой города, в частности театром Помпея. Тридцать лет спустя историк Прокоп описывал Рим как «город, населённый статуями». В VII веке византийский император Констанций II посетил почти нетронутый город. На самом деле именно в XVII‑XVIII вв. жители сами разрушали памятники в массовом масштабе. Поэтому Риенцо с новой страстью смотрел на руины бывшей столицы могущественной империи, где, по его мнению, счастье граждан давно исчезло. Рим когда‑то был грозным и доблестным; теперь он стал жалким и лишённым своего прежнего достоинства, что вызывало у него стыд и гнев на современную аристократию.
———
Образ жизни и привычки
Николя был не типичным римлянином. Как и Петрарка, Кола — тогда обычное уменьшительное от Николы — тянулся к руинам, разбросанным по разорённым улицам и площадям. От разрушенного берега до перевёрнутой плиты императора Веспасиана (4), служившей украшением алтаря, его любопытство заставляло задаваться вопросами, пытаться понять и изучать древний Рим, когда‑то возглавлявший мир.
Если Риенцо восхищался древними развалинами, он разделял эту черту с поэтом своего века — Петраркой. Последний в своих путешествиях писал: «Ни в Риме, ни о Риме мало известно». Риенцо, обладая отличной памятью и интеллектом, смог расшифровать надписи на полуразрушенных памятниках, знакомясь с творчеством Ливия, Сенеки, Цицерона и даже Сыммаха. Как же простой сельский парень смог в столь короткое время стать «владыкой» Рима, стремясь восстановить древние прерогативы над Средиземноморьем? Его мечта была химерой, как и срок его правления. Чтобы понять путь к власти, нужно начать с его происхождения и мифа, который он построил вокруг своего рождения. В те времена создание мифической родословной было обычным делом.
Согласно одной легенде, император Генрих VII приехал в Рим на коронацию, но бароны Орсини заставили его скрыться в трактире под маской. Там, в отсутствие мужа, хозяйка трактирная дала «незаконнорожденному» ребёнку, будущему Коле ди Риенцо, «королевскую» кровь. Другие версии говорят, что мать Риенцо была незаконнорожденной дочерью того же императора. Все эти версии противоречат друг другу, но в сознании современников миф о благородном происхождении был важен.
Важным элементом признания в средневековом Риме была одежда. Она сразу показывала статус и роль человека. Когда Риенцо пришёл к власти, он появлялся в ярко‑красном плаще, украшенном белками, золотыми шпорами и мечом — атрибутами, принадлежащими только рыцарям и высшим чиновникам. Пышность и щедрость его облачения произвели впечатление на народ. Ирония же в том, что спустя годы после его смерти биографы указывали, что слишком роскошные украшения, включая золотой браслет под туниками, стали его падением, когда он попытался скрыться от огня.
Если Рим тогда находился в состоянии амнезии и путаницы, где в народных представлениях оставались лишь Константин и Цезарь, мог ли он выйти из этого оцепенения? Ответ сложнее простого. Риенцо, вероятно, не был фанатиком и тем более не революционером; его политическая наивность быстро привела к провалам в «корзине крабов» того времени. Тем не менее, Петрарка восхищался им, отмечая: «Итальянская земля проснулась, и ужас римского имени разлился по далёким краям…»
Первый шаг
О молодости Риенцо известно немного, но можно вывести некоторые черты характера: его время в Агнани среди крестьян, полученные знания и умение быть «человеком народа» позволили ему выделиться. Обращение к новому папе Клименту VI стало точкой входа в общественное сознание. Убедив совет из тринадцати buonuomini, представлявших народ, он отправился в Авиньон, резиденцию пап, где своей острой риторикой обвинил баронов. Папский двор был поражён. Откуда же такой талант пришёл из простых людей? После нескольких приключений Климент VI почти удовлетворил требования «человека народа». В Риме же всё изменилось: совет buonuomini распался, а бароны получили предупреждение, что «чужак осмелился их критиковать».
Дальнейшее развитие было стремительным: из нищеты он стал нотариусом городской палаты (7). Эта должность, вместе с великолепным костюмом, дала ему ключи к социальной лестнице. С полученным титулом он стал обличать несправедливости баронов в ежедневных хрониках. Аристократия не смогла выдержать его энергии, и после последней конфронтации с сенатором Томмазо Фиортифиоккой (9) он понял, что народ и буржуазия — его единственная поддержка.
Как же свергнуть целую систему? С помощью политических карикатур. Аллегорические живописи использовались в Флоренции в 1344 году, чтобы разжечь народ и высмеять герцога Афин. Образные сюжеты — Вавилон, Карфаген, Иерусалим, даже Троя — становились фоном для фресок, где кораблекрушение и плачущая женщина символизировали Рим. Овцы, драконы, лисы (10) изображались как судьи, нотариусы и магистраты того времени.
Последним «молотком» стал бронзовый столетний табличка императора Веспасиана (Lex de imperio Vespasiani), ранее использованная как декоративный элемент. В древности она подтверждала полномочия сената и римского народа. Риенцо планировал разместить её в базилике Святого Иоанна Латеранского, а затем в Капитолии, чтобы возродить древний императорский статус.
Источники и ссылки
Эммануэль Родоканаши, «Кола ди Риенцо. История Рима с 1342 по 1354 годы» (1888).
Кассиодор, Прокопий Кесарий, Петрарка.
1) Герб Риенцо — золотое солнце с семью лучами, каждый из которых заканчивается серебряной звездой на лазурном фоне; отсылка к философу Боэцию.
2) См. «Rienzi, der letzte der Tribunen» (Риенци, последний из трибун) — опера Рихарда Вагнера 1842 г.
3) «Rectores, raptores» — популярное выражение «правители, грабители».
4) «Если Бог дарует мне благодать стать королём римлян, я не войду в Рим до дня коронации, уйду в тот же день со всеми людьми, покину земли Церкви, вернусь только по указу Папы» (22 апреля 1346).
5) Запись XIV века о попытке двух враждующих групп добыть камни из Колизея.
6) Феодосийский кодекс, нов. maj 4 (11 июля 458).
7) В Средние века «нотариус» означал «секретарь».
8) Imperator тогда означало «победоносный полководец».
9) Жест — удар по руке, оскорбление.
10) Овцы — судьи, драконы — нотариусы, лисы — магистраты.
