«Представьте, что Спарта разрушена, и от остатков остались лишь храмы с фундаментами: со временем её слава возродится, но возникнут серьёзные сомнения у будущих поколений». (1)
Тихомир Фукидид ясно предостерегает: между легендами, изменёнными веками, и реальностью может возникнуть огромный разрыв. Археология, превратившаяся в научную дисциплину, прошла долгий путь трансформаций методов изучения прошлого.
В этой статье мы рассмотрим несколько ключевых дат, которые превратили раннюю, часто предвзятую практику в строгий научный метод с множеством требований. Путь к современному состоянию был долог, и завершён он ещё не будет.
Выбор отправной точки
Определение года основания археологии всегда спорно, но XVI век стал важным моментом, когда начали фиксировать её развитие более систематически.
Римские начала
В 1573 году в Риме можно считать, что возник первый аспект современной археологии. Папы запретили разрушать найденные в подземельях артефакты, создав должность Комиссара по сокровищам, древностям и шахтам. С самого начала археология представлялась как спасательная деятельность, а не как анализ или контекстуализация.
Открытия шли в ногу с градостроительными работами. Ещё в 1506 году в Риме был найден Лаокоон — римская копия эллинистической бронзовой статуи (40/30 до н.э.).
Во Франции Жан‑Батист Кольбер, известный министр Людовика XIV, в 1663 году учредил Академию Инскрипций и Красивых Писаний, отвечающую за сбор текстов о памятниках, предметах и манускриптах.
Позднее, при Людовике XV, аббаты Франсуа Севен и Мишель Фурмон отправились в Константинополь и Грецию собирать греческие рукописи. Фурмон, однако, разрушал памятники, считая, что «это каменный карьер, который я могу без угрызений совести разорвать…» (3).
Первые научные подходы
В 1784 году в Арле открылся первый французский археологический музей. В Англии в это время появились кабинеты любопытства — собрания разнородных объектов, сначала из любопытства, затем для лучшего понимания мира.
Собиратели часто вынимали артефакты из их контекста, теряя важные сведения о месте находки. Это приводило к ошибочным выводам и искажённым представлениям о древности.
«И сегодня ошибки и идеологические намерения искажают восприятие греческой античности… в учебнике изображён «избитый раб», а на деле это египтянин с обрезанием». (4)
В 1794 году аббат Грегуар осудил вандализм и предложил сохранять все древние объекты и места. Историк Ле‑Гран д’Ауси разработал систему систематического учёта находок, ввёл кадастр древностей по регионам и меры против кражи.
Он также ввёл обязательные печати, отчёты о раскопках и привлёк специалистов‑химиков, анатомов и др., что стало предтечей современной междисциплинарной археологии.
В 1822 году Жан‑Франсуа Шампольон расшифровал иероглифы Розеттского камня, положив начало египтологии.
Германский археолог Карл Хуман спас руины Пергама от разрушения известняковых печей.
Карл Хуман (слева) и Рихард Бон перед залами храма Афины.
Современность против разрушения времени
XIX век ознаменовался крупными находками, но часто сопровождался разграблениями и политическими соперничествами.
В 1937 году британец Мортимер Уилер разработал метод «сеточных раскопок», позволяющий фиксировать стратиграфию и понимать организацию пространства.
В 1947 году американский химик Уиллард Фрэнк Либби создал метод радиоуглеродного датирования (C‑14), позволяющий определять возраст органических материалов до 50 000 лет.
Сегодня археология всё больше ориентируется на полевые исследования и технологии: микроморфология, ДНК‑анализ осадков и др. При этом раскопки остаются разрушительным процессом, требующим тщательной документации.
Возвращение в Грецию
2021 год. На острове Эвбея археологи Швейцарской школы обнаружили храм Артемиды Амарисии. Первоначально он был найден в 2017 году, а поиск был основан на критическом анализе текстов Страбона и Паунисия.
Ошибки в копиях («ζ» vs «ξ») привели к неверному измерению расстояний, но исправление текста позволило сформировать гипотезу, подтверждённую находкой плитки с надписью «Artemidos» в 2017 году.
Раскопки осложнили пандемия COVID‑19 и пожары 2021 года, а также вопросы частной собственности. Геофизические исследования и корнинг позволили локализовать древние болота, где обычно располагались святилища Артемиды.
В результате было найдено более 600 артефактов: керамика, бронзовые сосуды, фигурки, шлем, щит, ювелирные изделия из золота, серебра, стекла и полудрагоценных камней. Их изучение и реставрация займут годы – один день раскопок требует двадцати дней анализа.
Глиняная фигурка женщины, найденная в храме Артемиды Амарисии
Источники и ссылки
- 1) Фукидид, «История Пелопоннесской войны»
- 2) Ватиканский музей
- 3) Французские археологические миссии на Востоке (XVII‑XVIII вв.)
- 4) Ваза художника Пана, 470 до н.э.
- 5) «Доисторическая Франция с 1789 по 1941», А. Хурель
- 6) «Египетский пантеон», Национальная библиотека Франции
- 7) Universalis
- 8) Иллюстрация: CIRAM
- 9) Uniscope
- – Historia, Larousse.
