Смерть – странная вещь. С одной стороны, это, пожалуй, самая универсальная вещь, которую человечество может себе представить. В конце концов, смерть поражает каждого и не имеет никакого значения. Богат ли он или беден, популярен или ненавидим – в конце концов он великий уравниватель. На самом деле это утешительная мысль, и, должно быть, она была еще более утешительной в прошлом, когда жизнь масс была гораздо более несчастной, чем мы можем себе представить сегодня. Тем не менее, тема смерти практически не обсуждается – сегодня, как и тогда. Тем не менее, у каждого есть представление о смерти и в западном мире у этой смерти даже есть лицо! Мы зовем его Мрачным Жнецом, скелетом в черном с косой, который приходит за нами в конце наших дней.
На протяжении всей истории этому костяному человеку приписывали множество имен. На немецком языке люди знали его довольно рано под именем, которое до сих пор широко используется, Мрачный Жнец. Но он был и известен также как Жнец или мрачный жнец. Но почему Мрачный Жнец? Почему именно эту идею мы связываем со смертью, которая на самом деле невидима? В чем смысл этого и что это очень важно:как долго смерть изображалась как мрачный жнец? В конце концов, этот блог должен быть посвящен этой истории... Итак, давайте углубимся!
Образы смерти в древней мифологии
Прежде всего, когда мы говорим об изображении смерти в истории, очень важно одно:смерть на самом деле не изобразима. Это всего лишь концепция, а не осязаемая вещь. Ведь труп на улице – это не «смерть», это лишь следствие ее. Но поскольку мы, люди, ужасно плохо представляем себе нематериальные концепции, мы очень рано начали представлять себе такие вещи по-другому. Мы персонализируем их. В столь персонализированной форме нам сегодня известны и другие понятия. Подумайте о любви и стреле Купидона, которая должна принести ее к нам. Потому что как могло существовать такое необъяснимое, как любовь, если бы к этому не имело никакого отношения какое-то осязаемое существо! Смерть была очень похожа с древних времен. В подавляющем большинстве человеческих культур в конечном итоге появились боги мертвых, которым они могли передать концепцию смерти, чтобы сделать ее понятной.
Среди этих богов мертвых, вероятно, можно найти самых ранних предшественников сегодняшнего Мрачного Жнеца. С помощью этих богов мы, наконец, впервые придали концу наших дней более или менее человеческое лицо. Но не все боги мертвых были созданы равными. Ведь у такого бога могут быть совсем другие задачи. В древней мифологии он часто правил своего рода подземным миром. Так было, например, в Древней Греции с Аидом, а также с его римским преемником (некоторые сказали бы, что это римский плагиат) Плутоном. Но подобные идеи были и в совершенно разных культурах и в совершенно разные времена, например у древних египтян или позже у ацтеков.
Кроме того, есть еще одна функция, которую берет на себя своеобразный бог мертвых. Они обеспечивают проход умирающих в подземный мир. В греческом примере это была задача бога Танатоса (кстати, брата бога сна Гипноса), в Риме греческой идеей стал бог Морс. Таким образом, эти боги считались чем-то средним, то есть между миром живых и мертвых. Это делало их гораздо более реальными и близкими людям, чем стражи загробного мира. Эти боги символизировали саму смерть, они были рядом, когда она пришла. Недаром римский вариант бога называется просто «Морс» — смерть. Эта же идея продолжается и в смерти сегодня. Как известно, смертью сегодня называют еще кого-то:Мрачного Жнеца.
Как Мрачный Жнец получил свой скелет
Не только имя римского бога Морса напоминает нам о сегодняшних представлениях о Мрачном Жнеце. Несколько других идей, которые могут показаться нам знакомыми, также были распространены в греко-римской древности. Уже тогда существовало представление о так называемой «нити жизни», которая разрывается с наступлением смерти и отделяет душу от тела. У Мрачного Жнеца до сих пор есть коса именно для этой цели, по крайней мере, если следовать одному из возможных объяснений. В древние времена инструмент не был точно определен, но основная идея существовала. Мы также находим еще несколько основных идей в мире того времени. Морса также описывали как одетого в черное. Что ж, черный цвет уже давно имеет в Европе негативный оттенок...
Мрачный Жнец получил свой скелет намного позже. Эта идея на самом деле не существовала в древние времена. В Откровении Иоанна Библия говорит о «смерти». Но имеется в виду четвертый всадник апокалипсиса, который должен появиться на «бледном коне». Требуется некоторое воображение, чтобы распознать в нем скелетное существо, что, конечно, не означает, что более поздние теоретики не пробовали его. Фактически скелеты впервые появились в европейской мистике и искусстве в эпоху позднего средневековья. Первым видом искусства, в котором скелеты изображались в больших масштабах, был так называемый танец смерти. Эти изображения были популярны в период после первой великой чумы, в 15-16 веках. Но изображение в нем не обязательно было таким страшным, как Мрачный Жнец сегодня. Как следует из названия Тотентанц, скелеты обычно изображались танцующими с живыми людьми. В некотором смысле, здесь смерть была воплощена в жизнь. Позже ситуация снова изменилась. Однако фигура скелета как изображение смерти сохранилась.
Привет, я Смерть
Сегодня Мрачный Жнец, конечно, больше, чем просто случайный скелет! Несколько других символов также относятся к нему в центре. Прежде всего, например, он одет в свой характерный черный халат. Так было не всегда. Скелеты в «Плясках смерти» в основном были еще обнажены, если так можно сказать о скелете. Даже ранние изображения Мрачного Жнеца в последующее время не показывали монашеских одеяний. Он был либо тоже раздет, либо закутан в простое полотно. Таким образом, его нынешний стиль одежды не намного старше 150 лет. Напротив, вторая важная отличительная черта Мрачного Жнеца, его коса, долгое время была символом смерти. Вероятно, это связано с логикой сельского хозяйства. В конце концов, сельское хозяйство, из которого пришла коса, в известном смысле быстротечно. Или, по крайней мере, они взаимозависимы. Эту связь можно найти даже в Библии. «Трупы людей лежат, как навоз в поле, как снопы за жнецом; их некому собирать «можно прочитать у Иеремии.
Сегодняшняя смерть впервые упоминается по имени:жнец, сельскохозяйственный рабочий, вооруженный косой. Но с тех пор это было далеко. На протяжении веков образ сегодняшнего Мрачного Жнеца постепенно складывался. Бог смерти или спутник смерти стал рабочим на ферме. Позднее Средневековье и период чумы добавили идею человеческого скелета, а затем песочные часы и капюшон, и вот он, известный нам Мрачный Жнец. И этот имидж оказался чертовски устойчивым. Ведь его теперь можно встретить и далеко за пределами Европы...
В Латинской Америке также преобладают персонажи, очень похожие на известного нам Мрачного Жнеца. Подкаст этой недели посвящен одному из них, мексиканской святой Санта-Муэрте. Вместе с теологом Фабианом, ведущим замечательного подкаста Secta, я рассказываю об истории, вере и значении этой Санта-Муэрте. И вы хотите больше истории сейчас? Тогда подпишитесь на рассылку истории Дежа-вю! Буду рада видеть Вас там!
