«Открытие» Америки Христофором Колумбом в 1492 году до сих пор считается великим цивилизационным достижением в западном мире. По крайней мере, день его приезда до сих пор отмечается как государственный праздник, например в США или Испании. Путешествие Колумба действительно изменило мир навсегда, но для подавляющего большинства не в лучшую сторону. Помимо зверских убийств туземцев, всего через несколько лет после предполагаемого открытия началась массовая перевозка африканских рабов в «новый мир». За следующие несколько столетий таким образом было похищено более 12 миллионов человек. Однако один аспект этого развития часто упускается из виду. История тех рабов, которые сопротивлялись, бежали и основывали свои собственные общества вдали от европейских плантаций, почти так же стара, как и история самих плантаций. Их называют маронами, и именно об их необыкновенной истории мы и поговорим сегодня.
Мароны:попытка определения
Как только первые африканцы были завезены в Карибский бассейн в качестве рабов, первые из них бежали и основали свои собственные общины во внутренних районах плантаций. Потому что даже если европейцы захотят убедить себя, что никому не нравится быть рабом. Такие «бордовые» документируются в источниках как минимум с 1512 года — всего через двадцать лет после прихода европейцев в Америку. Этим беглым рабам в это время также дали свои имена их бывшие испанские хозяева. Их называли Симарронес, что означает «дикие беглецы». Из французского «Marron» оно в конечном итоге превратилось в английское слово Maroon, которое и по сей день описывает эти группы на немецком языке.
Вскоре такие общины бордовых появились по всему Карибскому морю. История была похожа везде. Испанские колонизаторы распространяли остров за островом и управляли там плантациями, в основном для выращивания сахара, которыми управляли африканские рабы. Сбежавшие рабы затем отступили на неконтролируемые Испанией внутренние районы островов. Там некоторым из них удалось основать независимые общины, находящиеся вдали от контроля колонизаторов и частично смешавшиеся с коренными жителями Карибского бассейна. Конечно, это была нелегкая и даже не приятная жизнь. Внутренняя часть таких островов, как Эспаньола, Пуэрто-Рико или Ямайка, была и остается не очень гостеприимным местом. В основном это горно-лесные ландшафты. Сельское хозяйство было трудным, и, кроме того, маронам приходилось постоянно защищаться от нападений испанцев. Но жизнь в рабстве была еще хуже, поэтому приток людей с плантаций был постоянным.
Прошло еще два столетия, прежде чем колониальные правители распространили свой контроль от побережья до внутренних частей Карибских островов и достигли маронов. Спустя несколько столетий эти группы медленно, но верно исчезли на более мелких островах в 18 веке. Однако на больших островах дела обстояли иначе, и особенно на Ямайке и Эспаньоле маронам вскоре предстояло сыграть поистине историческую роль.
Ямайка и маронские войны
Ямайка является ярким примером этого. Здесь, как и везде в Карибском бассейне, с 16 века жили группы маронов, скрывавшихся в горах от испанских колонизаторов. Англия взяла под свой контроль Ямайку в середине 17 века, но, как и прежде, это означало только побережье. Лишь добрую сотню лет спустя британские оккупационные державы впервые предприняли серьёзные попытки взять под свой контроль внутренние районы страны. Мароны, живущие там, не просто позволили этому случиться с ними. Они объединились и выступили против британских войск в 1730-х годах:Первая Маронская война. Обладая партизанской тактикой и явно превосходящим знанием страны, мароны усложняли жизнь британцам на десять лет, пока они не были готовы к мирному договору. Победившим маронам была предоставлена обширная автономия. Это был первый случай в истории, когда группа бывших рабов смогла добиться независимости от европейской колониальной державы - за 100 лет до того, как Британская империя отменила работорговлю!
В последующий период произошли повторные конфликты, а также вторая война против британской администрации. Мароны Ямайки больше никогда не теряли своей автономии. Они до сих пор живут во внутренних районах Ямайки, вдали от большинства населения прибрежных регионов. По оценкам, на Ямайке все еще проживает несколько тысяч маронов.
Мароны в гаитянской революции
Сообщества маронов вскоре взяли на себя исторически еще более важную роль на Эспаньоле и на территории, которая впоследствии стала Гаити. Французская колония Сен-Доминго в то время была, вероятно, самой продуктивной в мире. Ни одно другое поместье не приносило столько доходов своей колониальной державе, сколько Сен-Доминго приносило Франции. Тем важнее события, которые должны были произойти там в конце XVIII века – и мароны оказались как раз посередине.
В то время колония на протяжении веков представляла собой глубоко разделенное общество. Сен-Доминго управлялся исчезающе малочисленным белым высшим классом. Существовали также белые низшие классы, свободные чернокожие, «смешанные» люди и подавляющее большинство африканских рабов, которых постоянно привозили из Африки из-за огромной смертности и которые, вероятно, составляли 90 процентов населения. Кроме того, конечно, здесь с начала 16 века жили мароны, и они получали постоянный поток беглых рабов в свои деревни в глубине страны. Они представляли постоянную угрозу владельцам плантаций.
В 1750-х годах на Гаити произошло первое крупное восстание маронов. Во главе со своим лидером Франсуа Макандалем они почти десять лет совершали набеги на плантации и разжигали там восстания рабов. Колониальная власть долгое время беспомощно наблюдала за происходящим. В конце концов Макандаля поймали и казнили, но его пример уже произвел фурор. Всего сорок лет спустя в Сен-Доминго произошло крупнейшее восстание рабов, которое когда-либо видели Карибы. С 1791 по 1804 год в стране шла открытая гражданская война. Рабы, мароны, свободные чернокожие, французы, испанцы, британцы и все, кто нашел время, столкнулись друг с другом в меняющихся коалициях. Десятки тысяч погибли в боях и (особенно среди европейцев) от желтой лихорадки. Однако в конечном итоге Гаити стала первой и единственной свободной «рабовладельческой республикой» в мире.
Тяжелое наследие
Колонизация «нового мира» европейцами была бесчеловечной и во многом односторонней затеей. Прибыль белых европейцев была, с одной стороны, страданиями туземцев и африканских рабов — с другой. Тем более важно помнить, что это были не просто жертвы. В любой момент времени существовали независимые общины маронов, выступавшие против порабощения. И последнее, но не менее важное:на Гаити они показали, что они думают о европейском присутствии. В Испании, США и, давайте будем честными, во всем западном мире это осознание до сих пор не до конца осознано.
