С XIV века процесс реконкисты претерпел паузу: экономический, социальный и политический кризис христианских королевств не позволял им сосредоточиться на военных действиях против мусульман. Насридское государство выжило в окрестностях Гранады, выплачивая дань кастильским королям.
Первой возобновила боевые действия мусульманская сторона: в конце 1481 года она неожиданно захватила пограничный город Захару. Андалузская знать отреагировала, и 28 февраля 1482 года взяла Альхаму. Католические монархи решили энергично вмешаться, защищая Альхаму, превратив тем самым потенциальный локальный конфликт в начало длительной войны, завершившейся через десять лет исчезновением мусульманской власти на Пиренейском полуострове — Гранадской войной.
Гранада захвачена католическими монархами
В 1481–1483 годах христиане безуспешно пытались взять Лоху и оккупировать Малагу, но в итоге захватили Боаб‑диль, сына и соперника султана Абу‑Хасана Али — Мулея Хасена, как его называют хроники того времени. С хитростью монархи освободили Боабдиля, который объявил себя их вассалом и стал королём Гранады вместо своего брата Мулея Хасена, скончавшегося вскоре после.
Тем временем католические монархи окружили Ронду, которая сдалась в мае 1485 года. В мае 1487 года началась осада Малаги, завершившаяся 18 августа безоговорочной капитуляцией. По договору с Боабдилем, после захвата христианами Базы, Гуадиха и Альмени, мусульманский правитель должен был в скором времени передать им столицу. Боабдиль отказался выполнить соглашение, и монархи готовились возобновить боевые действия. Под личным командованием Фердинанда было собранно множество войск, к лагерю прибыла Елизавета и придворные, а рядом построен военный город Санта‑Фе как центр операции. Боабдиль был вынужден вести переговоры.
Капитуляция была подписана 25 ноября 1491 года; через несколько недель, 2 января 1492 года, король и королева торжественно вошли в Гранаду.
Процесс обращения мусульман после Гранадской войны
Новый порядок в завоёванном королевстве возглавили два доверенных монархов: дон Иньо Лопес де Мендоза, граф Тендильи, ставший мэром и капитаном‑генералом, и фрай Хернандо де Талавера, архиепископ. Капитуляция гарантировала мусульманам Гранады свободу вероисповедания, право использовать свой язык и одежду, а также судиться по собственным законам.
Талавера, исповедник королевы и новый архиепископ Гранады, взялся за обращение мусульман мирными апостольскими методами: евангелизация, катехизисы на арабском, переводы Евангелий, проповеди. Эти усилия дали медленные, но обнадеживающие результаты. При поездке католических монархов в 1499 году в Гранаду пришёл архиепископ Тольедо и исповедник Изабеллы Франсиско Сиснерос, который поддержал более энергичные меры. Его деятельность привела к росту количества обращённых, но методы вызвали недовольство среди мордовцев.
В Альбайсине и в Альпухарре вспыхнули бунты. В результате короли 11 февраля 1502 года издали прагматический указ, рассматривая восстание как нарушение условий 1491 года. Мусульмане были вынуждены принять христианство или покинуть Испанию; большинство выбрало первое. Новообращённые, получившие название морисков, продолжали создавать проблемы в XVI веке, пока не были окончательно изгнаны в начале XVII века.
