Как хорошие последователи латинской фразы «Panem et circenses » (хлеб и зрелища), императоры пытались развлечь граждан Рима в Большом цирке гонками на колесницах или в Колизее (амфитеатре) гладиаторскими боями или боями животных (venatio ). Всегда стремясь превзойти то, что сделали их предшественники, либо по оригинальности, либо по жестокости применения, морские сражения (наумахия ) были воссозданы. ) и даже прибегли к мифологии. Одним из таких мифологических воссозданий был Орфей (играя на лире, он усыпил Цербера, трехголовый пес, охранявший вход в подземный мир), в котором узник или осужденный, игравший Орфея, должен был с помощью музыки приручить диких зверей, с которыми он был заперт в клетке - в результате - расчлененное тело -. Также воссоздана смерть Геракла, когда он надевает отравленную тунику, боль настолько невыносима, что он просит сожжения, чтобы положить конец этим страданиям.
Смерть Геркулеса (1634 г.) – Франсиско де Сурбаран
В воссоздании смерти Геракла переводчик главной роли был облачен в льняную тунику, пропитанную горючим веществом (возможно, бензином с каким-нибудь замедлителем для продления агонии), превратившим его в настоящего человека-факела. Этот вид пыток и смерти назывался «раздражающая туника». «. Хотя именно Нерон усовершенствовал этот метод, когда он применил его к христианам, которых он обвинил в сожжении Рима в 64 году, в Законе XII таблиц , юридический текст, содержащий нормы, регулирующие сосуществование римского народа, уже предусматривал наказание в виде сожжения заживо (crematio или объявление flammas ) для обвиняемых в очень конкретных преступлениях, например в поджогах.
Факелы Нерона (1877) – Генрих Семирадский
Источники:Казнь в Риме и Фламмас, Археология
