Ровно 190 лет назад был подписан Лондонский протокол, которым Россия, Великобритания и Франция признали независимость нового государства Греции. Возвращение страны греков на карту Европы было давней мечтой монархов России, видевших в греках православных братьев и союзников в войне с турками. Но в конце концов независимость Греции едва не стоила Романовым самой короны.
Дмитрий Бавырин
ИСТОЧНИК:https://vz.ru/
ПЕРЕВОД:СОТИРИС ДИМОПУЛОС
Начиная с 1801 года и вплоть до падения монархии, российских императоров называли либо Александрами, либо Николаями. Но раньше в династии Романовых такие имена не употреблялись и, учитывая в их случае почтение к традициям, их использовать не следует. Эту своеобразную «революцию» начала Екатерина II , приказав дать своим внукам греческие имена — Александр (в честь Александра Великого), Константинос (в честь Константина Великого) и Николаос (от греческих слов «победа» и «народ»).
Дело было в том, что у императрицы был амбициозный геополитический план, который со временем стал почти навязчивой идеей:возрождение Византии в форме Греческой империи – союзного России государства, с созданием которого Османская империя и ислам будут изгнаны из Европы.
Эту идею, если смотреть на нее из XXI века, можно рассматривать как крайнюю религиозную нетерпимость, но надо понимать, что Османская империя создавалась и расширялась ради идеи обращения Европы и всего известного тогда мира в ислам. Однако культурно-религиозная борьба была для Екатерины во многом идеологической конструкцией – контроль над Босфором представлял для Петрограда гораздо больший интерес.
Екатерина видела Константина – своего второго внука – будущим императором Греции который получил это необычное название именно по этому расчету. То есть он намеревался играть «в перспективе», но даже при этом реализация «греческого плана» сильно задерживалась из-за сильного противодействия Англии и Франции. В Лондоне и Париже опасались усиления России и считали Возвышенные Ворота — «великого пациента Европы» — необходимой компенсацией в Петрограде.
Реальная возможность осуществить мечту любимой бабушки появилась у императора Александра I лишь в начале 1820-х годов, когда на Балканах разразилась Греческая революция. Человеку, не знающему греческой истории, легко ввести в заблуждение, заявив, например, что революция и последующее за ней были происками российского императора. Предполагается, что это следует из простого перечисления событий, начиная с видения Екатерины II, которое не было тайной ни для одного из европейских государств.
Первым президентом [губернатором] независимой Греческой республики стал Иоаннис Каподистрия – человек, близкий к императору, министр иностранных дел Российской империи в 1816–1822 годах. Революция, создавшая эту республику, началась с восстания Александра Ипсилантиса – генерала русской армии и бывшего помощника Александра I. Наконец, организация «Общество Дружбы», сыгравшая роль «мозга» революции и организационный центр был создан и базировался в Одессе, Россия.
Сегодня подобные данные послужат бы убедительным доказательством причастности «руки Москвы». Но историческая действительность 1820-х годов опровергает этот сценарий. Греция начала свое возрождение и добилась независимости от турок вопреки воле российского императора.
Александр отказался от бабушкиной мечты одновременно с либеральными представлениями юности, впав перед концом жизни в депрессию и реакцию. По одной из версий, он был окончательно расформирован в результате мятежа Семеновского полка царской гвардии, которым он в прошлом лично командовал. В любом случае, император видел своим главным врагом уже не Османскую империю, а любые революции и потрясения.
Порта оставалась историческим соперником, но в то же время являлась законной монархической властью, а восставшие греки грозились открыть «ящик Пандоры» и спровоцировать восстание других народов континента.
Священный союз России, Пруссии и Австрии, созданный после поражения Наполеона, был прежде всего идеологической схемой:гегемонистские дома Восточной Европы договорились вместе противостоять революциям и поддерживать в борьбе с ними даже тех «коллег», не присоединившихся к их союзу. И все это на фоне греческих событий - самой революции Александр также попал под влияние австрийского канцлера и министра иностранных дел Клеменса фон Меттерниха, известного во всей Европе своими консервативными взглядами.
Даже жестокость турок, бросившихся на головы православных греков, не смогла поколебать тот новый образ мира, который сложился в голове императора. В то время он уже мало интересовался православием и начал симпатизировать квакерам, отстаивавшим принцип ненасилия, если оно не было необходимо для самообороны. Таким образом, выяснилось, что в данном конкретном случае османы действовали в порядке самообороны.
Строго говоря, Александр не был против независимости Греции – более того, он был за нее, но при условии, что ее лидеры не восстанут и не прольют кровь своих угнетателей. Излишне говорить, что это было совершенно нереально и оторвано от реальной жизни.
Даже когда Константинопольский Патриарх Григорий V был убит и повешен у ворот своего дома в архиерейском облачении, Петрополис просто разорвал отношения с Воротами, но не помог восставшим. Каподистрия, безоговорочно преданный своему господину, не выдержал давления национальных чувств (иными словами - конфликта интересов) и попросил уйти в отставку.
Такое отношение Александра настроило против него значительную часть русской аристократии и интеллигенции – Греческая борьба нравилась как православным консерваторам, так и либеральным прогрессистам, в том числе, например, Пушкину, который с тех пор ненавидел «блаженного» царя.
Во Франции и Англии социальная поддержка греков приняла колоссальные размеры. Этому способствовало множество факторов — от действий греческой диаспоры, изображавшей варварства турок (воистину невообразимые) и героизм их соотечественников, до широко распространенной в то время моды на все греческое, в архитектуре, философии или литературе. История поэта и лорда Джорджа Байрона, который купил на свои деньги корабль и отправился воевать на сторону греков, известна каждому из школьных учебников.
Среди них и под давлением общественного мнения ведущие круги Англии и Франции пересмотрели свои взгляды на независимость Греции. Возникла парадоксальная ситуация, когда Запад и Россия начали заниматься греческим вопросом, как и во времена Екатерины II, но поменявшись ролями.
Лондон и Париж вели чрезвычайно умелую игру, стремясь, с одной стороны, вовлечь Россию в решение конфликта в пользу греков, но, с другой стороны, не дать ей укрепить свои позиции в регионе. В конце концов, так оно и произошло, но после восстановления на российском престоле Николая I. Он пересмотрел политику брата в греческом направлении, тем более, что игнорировать турецкую «мясную машину» теперь было невозможно. против христиан Балкан.
В результате Россия внесла свой вклад в победу греческой революции (в основном в политике) и ничего за это не выиграла. Поддерживая появление независимой Греции, британцы были готовы отдать ей очень небольшую территорию с небольшим количеством точек стратегического значения и, конечно же, без Константинополя. Такая Греция не сможет усилить Россию, даже если она захочет перестать быть «послушной». Внутри греческого государства проживало в 6-7 раз меньше греков, чем за пределами прилегающих территорий.
В то же время Николай I с головой впал в идеи и принципы Священного союза, к великой радости Меттерниха, сильно разочарованного успехами греческих повстанцев. «Святые союзники» тогда нанесут удар в спину России и сознательно будут работать против ее интересов, но новый император не мог поступить иначе – в принципе, его старший брат был прав. Лозунги греческой революции, ее энтузиазм, ее песни и ее подвиги в отличие от позорного положения императорского дома оказали значительное влияние на декабристов.
Попытка устроить собственную революцию была реализована очень скоро, в том числе благодаря кризису престолонаследия, когда еще не родившийся византийский император Константин уступил власть в России своему младшему брату. Этим восстанием декабристы, по знаменитому выражению Ленина, «разбудили Герцена». Но их самих разбудили греки.
