С гор Алтая Ходит легенда, в которой говорится о двух загадочных концепциях:братстве мудрых существ и обитателях скрытого королевства. Нет, я не буду говорить ни о Шамбале, ни об Агарте, ни о Городе Цезарей, ни об Авалоне, Пайтити или семи городах Сиболы.
Среди бесчисленных народных сказок можно найти рассказы о затерянных племенах или подземных обитателях, чьи технические способности и долговечность превосходили бы таковые у поверхностных существ. Тот самый лейтмотив дано в фольклоре Тибета, Монголии, Китая, Кашмира, Персии, Алтая, Сибири, Урала, Бразилии, Амазонии, Литвы, Польши, Венгрии, Германии, Франции и, конечно же, Турции и Испании.
Горный Алтай
Одним из таких королевств является Беловодье. , слово, которое означает «Белые воды «, расположенный под Горным Алтаем (который сегодня занимает территории России, Китая, Монголии и Казахстана). До 17 века о нем никто не слышал, но с этого времени русские стали рассказывать истории о чудесном подземном месте, со всеми присущими Эдему прелестями, в том числе гастрономическими и климатологическими. Все это Сангри-ла, чьи далекие горизонты были более чем потеряны. Речь идет о физическом королевстве, построенном людьми, бежавшими из Анатолии после захвата Константинополя в 1453 году турками-османами. По мнению некоторых исследователей, их предыдущим местом обитания были подземные города Каппадокии, которые они оставили заброшенными и «запечатанными» после своего ухода, хотя не они их построили.
Его членов видели в редких и спорадических случаях, и всегда они передавали какое-то сообщение или пророчество, связанное с будущим человечества. В 1923 году экспедиция людей отправилась на поиски этого анклава в горах Кокуси, но безрезультатно, как и ожидалось, иначе каким дрянным скрытым королевством это было бы. Разумеется, подсказки указывали и указывали пути, которые никуда не вели или были противоречивыми. Отчаянным результатом стало то, что Беловодье он переместился или буквально исчез. Больше о них никто не слышал. По данным этой экспедиции, это место находилось в Тибете, хотя первоначально, когда впервые о нем услышали, оно должно было находиться ближе к России. Писатель Джеффри Эш в своей работе Тайны древней мудрости (1977), считает, что Беловодье «это русское название места запредельной тайны, известного монголам и тибетцам как Шамбала ». Могло бы быть, но вряд ли.
Именно в Горном Алтае, в великолепной высокогорной долине Уймона, жил почтенный старообрядец (старовер) ), ветвь русского православия, однажды в 1928 году рассказал русскому антропологу Николаю Рериху о чуди (таково было предполагаемое имя таинственных обитателей Беловодья), заверив его, что это не фантазия, и привел его ко входу в его подземное царство:
<блок-цитата>Подходим к невысокому каменистому холму. С гордостью он учил меня:
-Вот и мы. Вот вход в великое подземное царство. Когда чудь зашла в подземный ход, они завалили вход камнями. Сейчас мы стоим у этого священного входа.
Мы оказались перед огромной гробницей, окруженной большими камнями, столь типичной для периода великих переселений. Эти гробницы с прекрасными остатками готских реликвий мы видели в степях юга России, в предгорьях Северного Кавказа. Изучая этот холм, я вспомнил, что во время нашего перехода через перевал Каракорум мой проводник, приехавший из Ладака, спросил меня:
– Знаете, почему здесь такое своеобразное плато? Знаете ли вы, что в здешних подземных пещерах спрятано множество сокровищ и что в них живет чудесное племя, ненавидящее грехи земли?
И снова, когда мы приблизились к Хотану, копыта наших лошадей зазвучали глухо, как будто мы ехали по пещерам или пустотам. Люди в нашем караване обратили на это наше внимание, сказав:
– Слышишь, какие подземные переходы мы пересекаем? По этим проходам те, кто хорошо их знает, могут достичь далеких земель...
Я спросил их, можем ли мы также увидеть этих людей. И они ответили:
– Да, если ваши мысли столь же возвышены и соприкасаются с этим священным народом, ведь на земле есть только грешники и чистые и мужественные люди переходят к чему-то более прекрасному.
Поиск Беловодье оно похоже на другие, совершаемые человеком в его паломничестве в поисках своего утраченного рая, своей утопии, своих корней и своей идентичности. Австрийский писатель Густав Майринк, знаток оккультной тематики, в одном из своих произведений рассказывал, что:«по преданию, однажды в Царство Тьмы спустились трое мужчин. Один сошел с ума, а другой ослеп; только третий, раввин Бен Акиба, вернулся домой целым и невредимым и заявил, что очутился там. «.
Имеющий уши слышать…
Сотрудничество с Хесусом Кальехо
