Живопись в Древнем Египте использовалась для украшения погребальных камер, храмов и дворцов, обычно фресками, а тематика варьировалась от религиозной символики до повседневной жизни. Любопытство этих картин состоит в том, что человеческие фигуры были изображены молодыми людьми, без морщин и красивыми. Для чего это? По двум основным причинам:жизненно важной и эстетической. Было ли оно украдено или постановлено, но найти «модель», достигшую 40-летнего возраста и, следовательно, тела не слишком испортившиеся, было очень сложно. И, прежде всего, потому, что египтяне, как мужчины, так и женщины, были очень кокетливы и тщеславны.
После хорошей ванны не удивляйтесь, что она была ароматизирована, намазывали тело оливковым маслом и абразивным веществом для отшелушивания кожи. Ритуал продолжился увлажняющим кремом на основе меда или масла моринги, который также служил для облегчения солнечных ожогов и удаления растяжек при беременности, мазью на основе ладана или корицы в качестве дезодоранта, хной для окраски волос, своих или чужих. парик и фиксатор на основе воска, который они оставили сушиться на солнце, чтобы сохранить прическу. Также были распространены духи, в зависимости от их приготовления форма подачи могла быть жидкой, масляной и даже твердой. Сушеные цветы подвергали мацерации в маслах без запаха, которые «крали» аромат цветов, получая ароматическое масло или, если его разбавить, жидкие духи. Другой метод обработки заключался в том, чтобы смешать смолы с засушенными цветами, ароматическими специями или растениями и нагреть их, чтобы получить ароматную пасту, которой перед охлаждением придавали форму конуса и помещали на голову или плечи. Дневная жара растопила его, и ты оставил за собой опьяняющий след или, возможно, отталкивающий. Для самых смелых, из-за их болезненности, существовали 100% эффективные омолаживающие процедуры по устранению морщин:они натирали кожу смесью кальцитового порошка и натрона (черного вязкого вещества, с помощью которого их мумифицировали), оставляя после себя нежная и розовая кожа. Реальность такова, что никакой тайны не было, потому что удалось оставить ваше лицо необработанным.
И самое главное, черные тени для век или кольь. . И я говорю самое важное, потому что это было не только косметическое средство, но, возможно, это был один из первых офтальмологических препаратов в истории. коль Это было соединение на основе измельченного минерала галенита, смешанного с сажей для беднейших слоев населения и со всем, что хотели богатые, и разбавленного маслом или жиром, чтобы закрепить его вокруг глаз. Помимо эстетической составляющей, сурьма отпугивала насекомых, уменьшала отражение солнца и помогала векам защищать глаза, улавливая частицы песка.
Еще одной особенностью этих картин является то, что они имели так называемый «египетский профиль» или профильный канон. Этим картинам не хватало перспективы:размер фигур не указывал на то, что они ближе или дальше. Размер зависел от важности фигур, которые они представляли:самыми крупными были фигуры богов, затем фигуры фараона и так далее, уменьшаясь по мере того, как фигуры представляли низшие социальные классы. Если цвет кожи был охристым или темно-коричневым, это указывало на мужчину, а светло-коричневый — на женщину. Кроме того, в зависимости от частей тела, некоторые рисуются спереди, а другие в профиль:голова показана в профиль, хотя и с фронтальным видом бровей и глаз, плечи и туловище спереди, а бедра и конечности восстанавливаются. профиль. Не надо думать, что художник рисует целое, а части целого и каждая из них отражается с тем видом, который он лучше всего описал, и с тем значением, которое они имеют внутри целого. Это похоже на графическое изображение того, что египтяне называли Ба. (его личность, характерные черты его бытия). «Важная» часть лица — нос, орлиный или плоский, а глаза — взгляд, а «важная» часть тела — туловище, где расположено сердце, поэтому и рисуют их спереди. просмотреть.
Хотя этим рисункам не хватало глубины и объема (плоские цвета и без размытия), реальность такова, что они выходили за рамки простого рисунка, они больше имели отношение к волшебному и божественному миру, охватившему все египетское общество.
