Первый крестовый поход

Введение

В этот день в ноябре 1095 года, несмотря на холод и снег, выпавший на гору, окружающую Клермон, столицу Оверни, собралась большая толпа в честь прибытия Папы Урбана II. Когда он говорил с вершины простой деревянной платформы, воцарилась великая тишина. Все догадались, что папа собирается рассказать об распространившейся по Европе новости о Святой Земле. И эта новость стала катастрофой для христианского мира.

Проблемы

Призыв Папы

Урбен обратился к толпе по-французски: «О народ франков! Люди любимые и избранные Богом! Из Иерусалима и Константинополя распространилась печальная весть о том, что проклятая раса, совершенно чуждая Богу, вторглась в христианские земли, опустошив их железом и огнем. Оккупанты захватили пленных:одних они берут в рабство на свои земли, других предают смерти после жестоких пыток. Они разрушили жертвенники после того, как осквернили их. Перестаньте ненавидеть себя! Положите конец вашим ссорам. Идите дорогой к Гробу Господню, вырвите эту землю у злого рода, подчините ее! Иерусалим – плодородная земля, рай наслаждений. Этот королевский город в центре земли умоляет вас прийти ему на помощь. Идите скорее, и вы получите прощение за свои ошибки! Помните также, что за это вы получите почести и вечную славу в Царстве Небесном. » По толпе пробежала дрожь, ропот, приглушенные крики негодования. Знаменитый монах-проповедник, участвовавший в Клермонском соборе, Пьер д'Амьен, известный как Петр Пустынник, воскликнул: «Бог хочет! » . Толпа вторила ему, как раскаты грома:«Так угодно Богу!» ". Так начался Первый крестовый поход.

Совет Клермона

Присутствие французского Папы Урбана II на Клермонском соборе привлекло такую ​​толпу, что собрание пришлось проводить под открытым небом (в отличие от миниатюры напротив), на площади, окруженной палатками участников, прибывших из несколько стран.

Книга заморских переходов, XV век, Б.Н., рукопись о. 5594, ф. 9

Святая Земля в руках неверных

Урбан II, монах Клюни, по-своему продолжил григорианскую реформу Церкви, начатую его предшественником Григорием VII. Призыв Клермона является частью преемственности «Божьего перемирия», духовенство призывает рыцарей прекратить свои бои и уважать мирных жителей (женщин, детей, священнослужителей, торговцев...). В частности, папа хочет морализировать рыцарство, искоренить насилие и положить конец частным войнам между феодалами. Теперь крестовые походы должны были стать самыми важными и кровавыми военными событиями в средневековой истории. В основе этого наступления христианства на ислам лежат самые разнообразные причины и предлоги. В исламском мире произошли важные изменения. Арабы, цивилизованные и толерантные, всегда без труда принимали на Святой Земле христианских паломников, а еще охотнее – купцов с Запада. Однако их власть в Палестине была уменьшена в результате наступления турок-сельджуков. Эти мусульмане были гораздо жестче и нетерпимее, чем их арабские единоверцы. В XI веке они заняли Месопотамию, Сирию, порты Леванта и Палестину со всеми ее святынями, Вифлеемом, Назаретом, Иерусалимом. Запад возмутился прежде всего оккупацией святого города, потому что в нем находился Гроб Господень, в котором находилась гробница Христа. Даже если впоследствии факты были преувеличены, это правда, что паломники Палестины были объектом преследований турок. Желание вырвать эти регионы из рук «неверных» было мощным религиозным стимулом, который побудил многих верующих надеть белый хитон «скрещенных», то есть отмеченных красным крестом Христовым. Решимость крестоносцев была подкреплена первыми успехами испанских христиан в их предприятии по отвоеванию (Реконкисте) Пиренейского полуострова.

Молящийся крестоносец

Свободные от всех связей, бедняки откликаются на призыв крестового похода с большим рвением, чем другие социальные классы. Чувствуя обещанные небесные награды, они шьют на свою одежду тканевый крест, отсюда и название «крестоносцев», которое им будет присвоено.

13 век, BL MS Royal 2A XXII ф. 220

Политические и экономические причины

Наступление турок непосредственно угрожало Византийской империи, которая на протяжении семи веков представляла собой вал, о который была разбита исламская экспансия на восток европейского континента. В целях некоторых западных государей крестовые походы должны были дать возможность прийти на помощь византийцам, а также основать за свой счет «латинские» или католические анклавы на Святой Земле. Эту цель поддерживали, в частности, итальянские морские республики:турки фактически отрезали пути большой торговли с Востоком. Порты и прилавки под христианским господством позволили бы вновь открыть эти дороги к огромной выгоде генуэзских и венецианских торговцев. Проект экспедиций на Восток также будоражил воображение сотен рыцарей и баронов, нищих и без вотчин, кадетов или простых авантюристов, надеявшихся завоевать далекие земли и богатства, которых им не удалось найти на Западе. . Более того, благословение Церкви и одобрение христианского мира увенчали их большим престижем.

Общий энтузиазм

Энтузиазм по поводу крестового похода был огромен:десятки тысяч людей, в том числе женщины, старики, дети, заявили о своей готовности отправиться на освобождение Гроба Господня. Нет сомнений в том, что религиозный пыл был главной движущей силой этого огромного импульса. Но этот энтузиазм подогревали и другие факторы. Папа освобождал слуг и вассалов от присяги на верность своим лордам на протяжении всего периода крестового похода. Это была находка для сотен мелких вассалов, но тем более для тысяч крестьян и крепостных, для которых крестовый поход стал неожиданной возможностью выйти из своего состояния и разбогатеть. Крестоносцам была дополнительно дарована полная индульгенция, то есть прощение всех совершенных ими грехов. Более того, если бы они совершили какое-либо преступление, они не могли быть осуждены иначе, как церковными трибуналами, которые были склонны закрывать глаза на проступки, совершенные во имя священного дела. Обращение папы пришло в нужное время:действительно, с 1000 года христианство возродилось:воины систематизировали свои бои, а крестьяне, получив большую безопасность, улучшили свои условия жизни. Население начало быстро расти, и Европа пережила настоящий экономический бум. Мир покинул Темные века и вступил в Позднее Средневековье.

Пётр Пустынник обращается к войскам крестоносцев

Два типа крестовых походов

"Крестовый поход нищих"

«Даст Бог! Дай Бог!» — таков был сплоченный клич, ознаменовавший начало крестовых походов. Урбан II назначил отправку великой экспедиции на август 1096 года. Но десятки тысяч людей спонтанно отправились в путь раньше запланированной даты. Без вооруженной защиты они побежали на резню. В марте более 12 000 человек покинули Францию ​​во главе с фанатиком Петром-Отшельником, окруженным харизматическим почтением и дворянином с запоминающимся именем Готье Санс Хавен. Были:женщины, сопровождавшие своих мужей. , крестьяне с пылкой верой, желающие бежать от феодального рабства, дети и старики, убежденные в том, что силой своих молитв разрушить крепости Иерусалима. В то же время две другие мелкие группы покинули Германию. Вооруженная очень небольшим количеством оружия и скудными припасами, немного напоминая паломников, отправляющихся в соседнюю графство, эта толпа спустилась по Дунаю с намерением достичь Константинополя, а оттуда - Палестины:почти все не знали, где находится эта страна. Этот крестовый поход бедняков обернулся чумой. Крестоносцы грабили целые деревни в поисках еды. Как и большинство своих современников, эти паломники не знают исторического времени. Они думают, что Христос едва ли старше их времени, и упорствуют в резне невинных групп евреев, которых называют «врагами Христа». Эти грабежи и насилие вызвали вооруженную реакцию жителей пересекаемых районов. Большинство достигло Константинополя, где император Алексиос I повел их через Босфор, но посоветовал дождаться прибытия настоящей армии крестоносцев. Это было напрасно. Толпа продолжила свой марш к Никее, турецкому оплоту. Там она выстроилась в боевой порядок:нескольких отрядов турецких лучников, вышедших из города, хватило, чтобы истребить этих несчастных мечтателей. Эскадра византийских кораблей подобрала немногих выживших.

Турки убивают паломников в 1096 году

Крестовый поход баронов

Между летом и зимой 1096 года была запущена гигантская машина первого настоящего крестового похода. Его называли «крестовым походом лордов», поскольку с ним не был связан ни один король. Различные монархи Европы:Филипп I, король Франции, Вильгельм II, король Англии и император Генрих IV были отлучены от церкви Папой. Но лидеры крестового похода проявили смелость и быстро приобрели большой авторитет. В состав экспедиции входят четыре армии:

• Французы на Севере находятся под командованием Гуго де Вермандуа, брата короля Франции Филиппа I, и Роберта Куртёза, сына Вильгельма Завоевателя.
• Рыцарями Рейна и Мааса руководят два брата:Бодуэн де Булонь и Годфруа де Бульон, самый доблестный рыцарь отряда, отважный в бою и исполненный веры.
• Третья экспедиция отправилась с юга Франции под предводительством графа Тулузского Раймона IV де Сен-Жиля, постаревшего, но обремененного славой и опытом за то, что он уже сражался с мусульманами в Испании.
• Наконец, из южной Италии выступила четвертая армия под командованием норманна Боэмона де Таренте, сына Робера Гвискара, который завоевал Сицилию. Боэмонд — опытный воин, он уже сражался с мусульманами. Его сопровождает его племянник Танкред де Отвиль, «воплощение идеала христианского рыцаря». «Основная часть экспедиции крестоносцев состояла из французских контингентов или франков. Настолько, что мусульмане, увидевшие надвигающуюся на них христианскую армию, общавшуюся на французском языке, повадились называть всех христиан Европы «франками».

Основные этапы

От Константинополя до Никеи

Армии общей численностью около 30 000 человек, собравшиеся в разных точках Европы, разными маршрутами направились к Константинополю. Единоличное командование было поручено Готфриду Бульонскому, который сразу решительно отверг предложение Богемунда Тарантского о захвате византийской столицы, утверждая, что прибыл «только для борьбы с неверными». Но идея прибрать к рукам богатый город Константинополь оставалась. Византийский император Алексиос I снабдил уже изрядно истощенные войска крестоносцев и обязался оказать им военную помощь. У крестоносцев были проблемы с императором, который был раздражен тем, что Запад взял верх над Востоком в борьбе с исламом. Алексису показалось, что он увидел наемников, прибывших за его зарплатой. Он почувствовал облегчение, когда войска наконец направились в Иерусалим. Раздор опустошил армию крестоносцев:Годфри командовал... когда ему было позволено. Но еще более резкое разделение, царившее среди мусульман, было в пользу крестоносцев. Христианские войска без особого труда заняли Никею. Впоследствии они встретились с турками при Дорилее в очень тяжелом бою. Войска Боэмунда Тарентского были окружены. Как обычно, турки метали в противников стрелы и копья. Но франки прекрасно владели обороной благодаря своим кольчугам и толстой броне. Затем на помощь прибыли войска Годфри. С этого момента турки покинули поле боя, оставив огромную добычу и потеряв непобедимость.

Крестоносцы бросают головы мертвецам во время осады Никеи

Чтобы посеять страх среди осажденных, франки катапультировали черепа через крепостные валы Никеи.

Крестоносцы катапультируют головы мертвецов во время осады Никеи, картина Гийома де Тира (миниатюра в Les Estoires d'Outremer, 13 век, французская г-жа 2630, лист 22 об., Национальная библиотека, Париж).

Мучительный марш на Иерусалим

После победы при Дорилее войскам пришлось столкнуться со своим самым безжалостным врагом:800-километровый марш под палящим солнцем, в регионах, лишенных воды, в то время как продовольствия было мало, а племена бедуинов постоянно преследовали их. Эти трудности уничтожили экспедицию гораздо больше, чем сражения. Зима 1097 года была особенно мучительной:после солнца и жажды крестоносцы столкнулись с ветром и холодом, дождем, голодом и эпидемиями под крепостными стенами Антиохии, жители которой сопротивлялись восемь месяцев. Многие христиане дезертировали и за свой счет погрузились на генуэзские и венецианские корабли, чтобы вернуться в Европу. Однако многие другие, самые набожные и сильные, сопротивлялись. Среди них выжили те, кто неделями питался «сладкими тросточками, называемыми зукра». по-арабски»:европейцы открыли сахар.

Взятие Антиохии

Антиохия, осажденная крестоносцами, сопротивлялась восемь месяцев. Именно тогда крестоносцы узнали о прибытии в подкрепление к осажденным сильной турецкой армии. Эта новость вызвала такое движение страха и отчаяния, что они удвоили свои атаки и за неделю взяли Антиохию. Город был отдан на разграбление. Затем отважный Боэмунд повел войска крестоносцев против турецкой армии, которая потерпела поражение. Прошло шесть месяцев, в течение которых крестоносцы восстановили свои силы и реорганизовались. Но тем временем крестоносцы позволили себе опьяниться властью. Лорды не устояли перед искушением предложить себе провинцию, несмотря на данное византийскому императору обещание вернуть отнятые у турок территории. Таким образом, Боэмунд убедил сопровождавших его византийцев бежать. Византийцы покинули его, и он смог освободиться от присяги вассала императору. Таким образом, Боэмунд провозгласил себя принцем Антиохии. Что касается Бодуэна Булонского, то он напал на Эдессу по собственной инициативе. Из всех великих крестоносцев только Раймунд IV не был коррумпированным. Он уехал один в Иерусалим, к которому вскоре присоединился Годфруа де Бульон.

Осада Антиохии

Однажды бедный паломник рассказал свой сон, в котором он увидел святого Андрея, который открыл ему место, где было спрятано Святое Копье (копье сотника, которое должно было пронзить бок Христа). Копье было закопано в землю церкви Святого Петра Антиохийского. Плиты подняли, затем вырыли яму, через несколько дней было найдено Святое Копье. Впоследствии Раймона де Сен-Жиля обвинили в том, что он придумал уловку с копьем, чтобы фанатизировать своих товарищей.

Взятие Иерусалима

7 июня 1099 года, через три года после ухода с Запада, 12 тысяч воинов Христовых, в лохмотьях, упали на колени в слезах, увидев вдали могучие и высокие валы Иерусалима, Святого Города! Крестоносцы извлекли выгоду из соперничества между мусульманами. Пока турки находились в Антиохии, египтяне Фатимиды взяли город Иерусалим. Годфруа де Бульон распорядился возвести вокруг города палатки и установить осадные машины, башни для восхождения на валы, построенные генуэзскими плотниками, катапульты и все устройства, сконструированные военными техниками. Гарнизон этого места, численность которого не превышала тысячи человек, наблюдал за всеми этими делами с удивлением и некоторым страхом. Египетский халиф отправил своих послов к вождям крестоносцев:он обещал, как и прежде, полную свободу христианским паломникам оставаться в городе и посещать святые места. Лидеры крестового похода провели совет. Собирались ли мы отказаться от столь близкой к цели главной цели экспедиции и воздержаться от образования латинских королевств на Востоке, хотя некоторые рыцари уже выделили несколько феодальных владений на завоеванных территориях? Поэтому они потребовали безоговорочной капитуляции. Мусульмане отказались. Началась осада города. В течение сорока дней тысяча защитников сопротивлялась двенадцати тысячам осаждавших их крестоносцев. 15 июля Годфруа, Танкреду и их людям удалось взобраться на крепостные стены города. Топорами они добрались до дверей, которые широко распахнули. Солдаты ворвались в город. Раздраженные лишениями, возбужденные речами проповедников, голодающие, они думали только о мести и выкупе населения, как они это сделали в Антиохии. Это была бесславная страница христианства.

Разграбление Иерусалима

Очевидец, Раймон д'Ажиль, сказал: «Тогда мы увидели то, чего раньше не видели. Многие неверные были обезглавлены, убиты лучниками или вынуждены прыгать с башен. Третьих пытали, а затем бросали в огонь. Кучи по улицам виднелись головы, руки и ноги. Мы повсюду ехали по трупам. В городе была такая резня, что наши шли в крови по щиколотку. Крестоносцы грабили до бесконечности:бродили по улицам, входили в дома, награбили золото, серебро, лошадей, всё, что нашли...»

Крестоносцы штурмуют Иерусалим в 1099 году, автор Гийом де Тир (История заморья, Муниципальная библиотека, Лион)

Наследие Первого крестового похода

Латинские государства Востока

Крестоносцы наконец достигли базилики, построенной на Гробе Господнем Христовом, которую неверные восстановили после того, как фанатичный правитель попытался ее снести. Там они обнялись, плача от радости, крестоносцы наконец-то добились своей цели. Папа Урбан II умер, не подозревая об успехе экспедиции. Годфруа де Бульону было предложено «латинское» королевство, завоеванное таким образом за счет Раймона де Сен-Жиля, который был другим претендентом. Он отказался от венца, удовлетворившись более скромным титулом «защитника или защитника Гроба Господня», не желая опоясывать золотым венцом там, где у Христа был терновый венец. Он разгромил египетскую армию при Аскалоне, а затем активно занялся организацией своего королевства. Он умер внезапно, через год после завоевания, возможно, был отравлен мусульманином. Поэтому Иерусалимское королевство было передано его брату Бодуэну. Этот первый крестовый поход даст рождение четырем христианским княжествам на Святой Земле, созданным по феодальной модели Западной Европы. Таким образом, 4 латинских государства Востока это:

• Графство Эдесса, основанное Бодуэном
• Антиохийское княжество, оккупированное Богемундом
• Графство Триполи, взятое в 1109 году.
• Иерусалимское королевство, предложенное Готфриду Бульонскому.

Латинские государства Востока

Франкские государства объединились и стали настоящей региональной державой. Тогда Франция сможет развивать торговлю с другими портами Средиземноморья.

Рождение рыцарских орденов

Для защиты латинских государств ордены воинов-монахов были организованы в постоянную армию:так, госпитальеры в 1113 году и тамплиеры в 1118 году. Были возведены крепости, такие как знаменитый Крак де Шевалье в Сирии. Воспользовавшись этим новым сообщением с Востоком, средиземноморская торговля активизировалась и процветала. Орден Тамплиеров зародился на Святой Земле в 1119 году, после первого крестового похода, по инициативе шампанского рыцаря Гуго де Пейна, который хотел защитить паломников, направлявшихся в Иерусалим. Он был официально оформлен Советом Труа девять лет спустя по просьбе Бернара де Клерво. Орден получил свое название от храма Соломона в Иерусалиме, где в первые дни его существования располагалась штаб-квартира. Орден приобретал влияние на протяжении веков и рекрутировался по всей Европе. Он будет защищать латинские державы на Востоке, изолированные от сил Запада.

Феномен «Кода да Винчи»

Сюжет бестселлера «Код да Винчи» основан на часто спорных тайнах Приората Сиона. В романе объясняется, что Приорат Сиона будет тайным обществом, основанным в 1099 году, после первого крестового похода, Годфри Бульонским. Открыв серьёзную тайну, касающуюся его семьи, сокрытую со времен Христа, он поручил тайному обществу охранять эту тайну и передавать её последующим поколениям. По легенде Годфруа будет наследником Меровингов. Именно поэтому Готфрид должен был быть потомком Христа и Марии Магдалины, пришедших искать убежища в Галлии. Для многих сведения о происхождении Христа являются Святым Граалем, обычно изображаемым в виде чаши (священного сосуда), увековеченной в сказках Кретьена де Труа. Приорат тесно связан с Орденом Храма, Гуго де Пейн, основатель тамплиеров, также станет первым великим магистром Приората Сиона. Приорат все еще существует, и тайна, окружающая его, вызывает множество вопросов. Конечно, все тезисы Брауна следует воспринимать задним числом, ведь речь идет о романе. Что касается Приората, то его создание датируется лишь 1950-ми годами. это Сент-Джон.)

Тайная вечеря, Леонардо да Винчи

Европейские рыцарские ордена

• Орден Гроба Господня в Иерусалиме (1099 г.)
• Орден госпитальеров Святого Иоанна Иерусалимского или Суверенный Мальтийский орден (1113 г.)
• Орден Храма (1118 г.)
• Орден Калатравы (1158 г.)
• Орден Святого Иакова Меча (1170 г.)
• Орден Алькантары (1177 г.)
• Орден Святого Бенедикта Авиза или Ависа (1187 г.)
• Константиновский орден Святого Георгия (1190 г.)
• Тевтонский орден (1198 г.)
• Орден Святого Лазаря Иерусалимского и Богоматери горы Кармель (до 1200 г.)
• Орден меченосцев (1202 г.)
• Орден Святой Марии Испанской (1272 г.)
• Орден Монтеса (1317 г.)
• Орден Христа Португальского (1319 г.)
• Благороднейший Орден Подвязки (1348 г.)
• Орден рыцарей Благородного дома Сент-Уэн, или Рыцарей Звезды (1351 г.)
• Почетнейший орден Бани (1399 г.)
• Благородный орден Золотого руна (1430 г.)
• Орден Слона (1462 г.)
• Орден Святого Михаила (1469 г.)
• Орден Сан-Стефано (1561 г.)
• Орден Святых Мориса и Лазаря Савойских (1572 г.)
• Орден Святого Духа (1578 г.)
• Байльяж Утрехта Тевтонского ордена (1580 г.)
• Самый древний и благороднейший орден Чертополоха (1687 г.)
• Королевский и военный орден Сен-Луи (1693 г.)
• Почетный легион (1802 г.)

Источник и описания: http://lorl.free.fr/ordlist.htm