Язык жестов — это система жестового выражения, которая позволяет глухим людям общаться друг с другом или со всеми, кто их знает. Конечно, я осознаю, что, учитывая мои ограничения в плане самовыражения на языках, отличных от моего родного, мне приходилось прибегать к этой форме общения в некоторых моих поездках. Логично, что не к официальной знаковой системе, которой я не знаю, а к "народной" системе, признанной почти во всех частях света... даже в Древнем Риме.
Я считаю, что почти все мы в какой-то момент вытягивали средний палец руки и держали остальные прижатыми, воссоздавая фигуру, изображающую пенис и яички (то, что мы называем «гребешком»). В Риме этот жест делается с помощью digitus impudicus. или digitus infamis (нескромный или непристойный палец), мы могли означать «Пошел ты…» (то же самое, что и сегодня), но это имело и магический или духовный подтекст:фаллос – защитный символ от сглаза (Плиний Старший называл медикус инвидиэ , средство от зависти) и приносит удачу и процветание. На самом деле дети обычно носили фаллические амулеты (завораживает ) висели на шее или что у младенцев был tintinnabulum фаллический в колыбели.
Фаллический тинтинабулум
тинтиннабулум Его также можно было разместить на пороге двери, а фаллосы можно было нарисовать или выгравировать прямо на стенах дома, чтобы защитить дом. Ладно да, это правда, что в Помпеях тоже есть гравюры на стенах и полу, указывающие направление борделей.
Есть несколько упоминаний в эпиграммах билбилитанского поэта Марциала. (1 век).
<блок-цитата>Смейся, Секстило, над тем, кто назвал тебя педиком, и подними средний палец.
Он показывает пальцем, но непристойным, и на Альконте, и на Дазио, и на Симмаха.
В VII веке его также собрал Сан-Исидоро де Севилья. в своей работе Этимологии когда он говорит о названии пальцев…
<блок-цитата>Tertius impudicus, quod plerumque per eum probri насекомое экспримитур. (Третий, наглый, потому что над ним часто высказываются какие-то гнусные издевательства).
Любопытно также описание безымянного пальца и мизинца:
<блок-цитата>Quartus anularis, eo quod in ipso anulus geritur. […] Quintus aurcularis, pro eo quod eo autem скальпимус. (Четвертый, безымянный палец, потому что на нем носят кольцо. [...] Пятый, наушниковый, потому что им мы чешем уши).
По словам святителя, кольцо надевается на безымянный палец руки (кольцо), потому что в нем есть вена, несущая кровь к сердцу... И по сей день.
