Хотя это все еще историческая традиция, во многих странах студенты, получившие медицинскую степень, принимают клятву Гиппократа — своего рода этическую норму, определяющую отношения врача и пациента. Греческий Гиппократ считается (V век до н.э.) одной из выдающихся фигур в истории медицины, и многие называют его «отцом медицины» в знак признания его значительного и непреходящего вклада в науку. Основатель медицинской школы в Древней Греции, он основал ее как дисциплину, отдельную от других областей, с которыми она традиционно была связана, и превратил медицинскую практику в настоящую профессию, заложив в клятве, носящей его имя, основы практики. медицины...
<блок-цитата> Клянусь Аполлоном-врачем, Эскулапом, Гигиеей и Панацеей, всеми богами и богинями, взяв их в свидетели, добросовестно выполнять, насколько мне известно и разумно, эту клятву и обязательство:
Почитать как мой отец, научивший меня этому искусству, поделись с ним моим имуществом и помоги ему в его нуждах; считайте его детей своими братьями, учите их этому искусству бесплатно, если они захотят научиться ему; сообщать народные заповеди, тайные учения и все остальное учение моим детям и детям моих учителей, а также всем преданным ученикам и тем, кто дал клятву, согласно обычаю, но никому другому.
Я никогда не дам никаких смертельных лекарств, сколько бы меня ни просили, и не предприму никакой инициативы такого рода; Я также не буду вводить абортивное средство ни одной женщине. Напротив, я буду жить и заниматься своим искусством свято и чисто.
В какой бы дом я ни вошел, я буду делать это на благо больных, избегая всякой умышленной несправедливости и всякой коррупции, особенно со стороны всех постыдные отношения с женщинами и мальчиками, независимо от того, свободны они или рабы.
Все, что я вижу и слышу при исполнении своей профессии, и все, что я знаю о чьей-либо жизни, если это что-то, что не следует разглашать, я буду промолчи, и я сохраню это в нерушимой тайне.
Если я выполню клятву полностью, пусть я буду жить счастливо, пожинать плоды своего искусства и быть почитаемым всеми людьми и самым отдаленным потомством. А если я преступник и лжесвидетельствую, то в противном случае отомсти за меня. -Классический текст-
В средние века учения, унаследованные от классической медицины, высшими представителями которой были Гиппократ и Гален, уступили место другим практикам, в которых можно было бы задаться вопросом, пошли бы мы к врачу в средние века. Видя иллюстрации того времени:«В любой дом, в который я войду, я сделаю это для блага больных » или «Я никогда никому не дам смертельное лекарство » казалось шуткой безвкусной. Лишь с наступлением эпохи Возрождения, когда классические ценности восстанавливаются во всех дисциплинах, клятва и ее соблюдение возродятся снова. Придется подождать до середины 20 века, когда будет принят Нюрнбергский кодекс. (1947), чтобы найти новые термины в отношениях врача и пациента, такие как «информированное согласие » или «Отказ от ответственности «. То, что знает и должен подписать каждый, кому пришлось пройти через больницу для того или иного вмешательства. Сообщается о данной операции, возможных последствиях и подписывается согласие на указанное вмешательство, при этом врач освобождается от какой-либо ответственности. Пока что все на своих местах... но, как я вам уже неоднократно говорил, если и существует дисциплина, в которой абсолютные истины могут стать относительными, так это история. Историки Омур Сайлигиль и Хильми Озденб из Университета Эскишехир Османгази (Турция) нашли документ о медицинском разрешении и согласии от 1524 года . Наряду с обещанием не подавать в суд, если что-то пойдет не так, пациент в присутствии свидетелей дает разрешение хирургам удалить камень из его мочевого пузыря.
«Это написано для подтверждения того, что Дмитрий бин Никола, зимми — немусульманин в Османской империи, проживающий в районе Балыкпазары города Бурса, имеет камень в мочевом пузыре и предстал перед хирургом Серрахом Сейди Али бин Берекат эс-Сейби заберет его у него. В шариатском суде в присутствии кадия он заплатит 300 акче (серебряных монет) за вынос камня, и Дмитрий не будет подавать в суд на Сейди Али, если ему будет причинен какой-либо вред, даже если он понесет какой-либо вред. он погибает из-за удаления камня»:бин Хасан ди Абдулла бин Али Кемаль (Дата:26 Зу аль-Кида 933 г.)
