Французский философ Мишель де Монтень говорил, что «совесть заставляет нас раскрыть себя, что мы разоблачаем или обвиняем самих себя, а при отсутствии свидетелей выступает против нас «, и я бы добавил, что обычно именно оно ответственно за то, что ночью мы не можем отдыхать спокойно. Логично, что если наша совесть не чиста, то это потому, что мы непосредственно причинили какой-то ущерб третьим лицам или своими действиями или решениями несем ответственность за некоторую несправедливость. Хотя существует непоправимый ущерб или утрата, которую невозможно заменить или заменить, логично думать, что если мы покаемся и сумеем возместить причиненный ущерб или минимизировать понесенные потери, то мы максимально очистим свою совесть и будем способны продолжать нашу жизнь. Что ж, Великобритания и США, должно быть, подумали что-то подобное о рабстве и решили очистить свою совесть… но без подсчета жертв.
В последней трети XVIII века британские аболиционисты во главе с Грэнвиллем Шарпом. , начинают будоражить совесть и происходят первые случаи освобождения рабов после судебных процессов, связанных с "собственностью". Это станет началом процесса, который после принятия в 1807 году Закона о работорговле который запрещал работорговлю на британских кораблях, завершился принятием Закона об отмене рабства. в 1833 году. В результате этого процесса число освобожденных рабов в Лондоне росло, и Грэнвилл Шарп подумал, что было бы неплохо вернуть их на континент, с которого они были вывезены (по крайней мере, к их предкам, поскольку многие из них были родился в неволе и никогда не был на континенте). в Африке). Было бы мелочно подвергать сомнению намерения Шарпа, человека, посвятившего свою жизнь борьбе за искоренение рабства, но реальность такова, что конечный результат оказался далек от того, что он думал.
Подписан договор с начальником темне племени короля Тома для британских друзей, чтобы подарить им полоску земли в устье реки Сьерра-Леоне. В 1787 году из Англии отбыл военный корабль с 331 освобожденным рабом, из них 41 женщиной и 60 проститутками (поэтому они воспользовались поездкой и очистили улицы Лондона)... так же, как если бы они оставили там кого-нибудь из нас. (с проститутками или без них). В первый год половина новых поселенцев умерла от болезней или «несчастных случаев», типичных для этого места (змея, лев, столкновения с местными жителями...); другие зарабатывали на жизнь, присоединяясь к работорговцам, действовавшим в этом районе, а то немногое, что осталось от поселения, было сровнено с землей королем Джемми, преемником Тома. Но британцы приехали, чтобы остаться… или оставить здесь освобожденных рабов. Новые денежные переводы поселенцев поступали из Англии, Новой Шотландии (Канада) или Ямайки, и со временем, после многих смертей, им удалось основать поселение, которое они назвали Фритаун. (Свободный город , очень значимое имя). В 1807 году, после принятия Закона о работорговле Британцы создают во Фритауне военную базу для контроля над невольничьими кораблями, которые «ловили рыбу» на западном побережье Африки. Кроме того, все рабы, спасенные с невольничьих кораблей, независимо от их происхождения, направлялись прямо во Фритаун, так что это место превратилось в мешанину языков, этнических групп и обычаев, которую британцы пытались приспособить с библией в руке, палкой в руках. другой и совершенный английский из Великобритании. И они даже пытались нести слово Божие глубоко в джунгли среди местных племен.
В конце XIX века, когда европейские державы начали делить африканский пирог, британцы решили превратить это поселение, служившее для очищения их совести, в протекторат, чтобы создать зону влияния в регионе и остановить натиск французы. Если это решение и не понравилось вождям туземных племен, то еще меньше им понравилось то, что в местном совете, управлявшем территорией, потомки поселенцев составляли большинство (они считали себя менее черными и более европейскими, чем африканцы). ). Все было организовано путем предоставления вождям племен определенной степени автономии и власти в обмен на эксплуатацию огромных природных ресурсов. В 1961 году Сьерра-Леоне -столица Фритаун – получило независимость и с этого момента это искусственное государство, созданное для очищения совести британцев, стало осиным гнездом коррупции, переворотов и массовых убийств среди mende , темне и поселенцы. В роли Гэри Бречера говорит в своей книге «Подвиги и хитрости войны «В Африке больше всего пугают самопровозглашенные группы с аббревиатурами в стиле FLN. (Фронт национального освобождения) или FRU (Единый революционный фронт). Их образ действий следующий:они нападают на власть и убивают все правительство и его последователей; они называют «демократическими» выборы, на которых они побеждают абсолютным большинством голосов; они создают тайную полицию для контроля/уничтожения оппонентов во время своего правления... и всегда появляются другие "аббревиатуры", которые сделают предыдущие хороши.
Либерия была «прачечной совести» США... но более лицемерной.
Подобно тому, что сделали британцы в Сьерра-Леоне, у США также была идея переселить своих освобожденных рабов на западное побережье Африки, к югу от Сьерра-Леоне. В данном случае это было Американское колонизационное общество. тот, кто отвечает за промывание американской совести… и устранение «проблемы» растущего числа свободных чернокожих. Эта частная компания, основанная в 1816 году, была основана и финансировалась уважаемыми членами американского общества, аболиционистами, а также рабовладельцами… которые не могли вынести вида свободных чернокожих на улице. Получив одобрение президента США и даже финансирование, в 1820 году первый корабль отправился с 88 свободными рабами (черными и мулатами) и тремя членами Общества в Африку (ту землю, которая многим была знакома по рассказанным им историям). их предки). Поскольку американцы очень законнические, они, когда хотят, даже свою Конституцию принесли. Как и случилось с рабами, прибывшими в Сьерра-Леоне, многие из них умерли от малярии и, кроме того, члены Общества не смогли подписать ни одного договора купли-продажи, где разместить поселенцев. Итак, у них не было другого выбора, кроме как укрыться во Фритауне. . В следующем году они вернулись в бой, но на этот раз у них появилось больше аргументов, чтобы убедить туземцев… военный корабль. Столкнувшись с такими аргументами, командир лейтенант Роберт Стоктон , у него не было проблем с достижением соглашения о получении полоски земли на юге Сьерра-Леоне, где он мог бы основать «райский сад». Несмотря на непрерывные столкновения с коренными племенами, новые поселенцы продолжали прибывать, причем все прямо из США, и в 1824 году в честь президента Джеймса Монро за безоговорочную поддержку дела, Монровия была основана столица Земли Свободных (Либерия )
В течение следующих двух десятилетий население прибывающих в Либерию поселенцев неуклонно росло благодаря непрерывной миграции свободных рабов (черных и мулатов), прибывших из США. Поскольку их население увеличилось, но все еще оставаясь меньшинством, американцы-либерийцы , назвавшие себя так, начали управлять администрацией территории, становясь во многих случаях угнетателями коренных африканцев - как и те, кто прибыл в Сьерра-Леоне, они считали себя менее черными, чем выходцы оттуда. Эти американцы-либерийцы Должно быть, у них была плохая память, потому что рано или поздно им нравилось управлять территорией и ставить других «чернее» у своих ног, и они обратились к Американскому колонизационному обществу для большей автономии. . Давление на границе со стороны Франции и Британии, а также отсутствие помощи со стороны США для защиты своей территории, побудили колонистов провозгласить свою независимость от Американского колонизационного общества , не из США, 26 июля 1847 года с Конституцией и флагом, основанными на флагах США.
Британцы, всегда ищущие долю, признали новую страну и подписали договор о торговле и дружбе с Монровией в 1848 году. А США еще раз продемонстрировали, что лицемерие носит звезды и полосы:даже несмотря на то, что это была американская инициатива и получив поддержку президентов США, новое государство они признали только в 1862 году, уже в середине Гражданской войны. С момента обретения независимости до 1980 года Либерия находилась под контролем сообщества американо-либерийцев. что было очень мало по сравнению с коренным населением. В действительности различные группы коренных народов имели ограниченные политические и экономические права и возможности. 12 апреля 1980 года, устав терпеть такую ситуацию, Сэмюэл Доу , из крана этническая группа, захватившая власть в результате переворота, убила президента Уильяма Р. Толберта. и многие другие либерийцы американо-либерийского происхождения, а остальные… часть сокращений, описанных в Сьерра-Леоне, можно было бы добавить, не опасаясь ошибиться.
Вот что нужно, чтобы промыть свою совесть, не рассчитывая на свои жертвы.
