Я продолжаю эту статью с того места, на котором остановился в предыдущей записи:миф о независимости графства Кастилия (I)
2.- Апроприация мифа историографией XIX - начала XX веков
Предполагаемая независимость Кастилии послужила великим рупором, а историографическая пропаганда Испании XIX века превратила ее в миф, либеральную историографию, по словам Альтеса Домингеса, «возникшую в XIX веке в связи с созданием европейской нации». Государства[...] Его главной характеристикой является националистическая перспектива», и после катастрофы 1898 года оно завершилось построением истории независимости Кастилии как важного элемента испанского национализма.
Первой значимой вехой является «История Испании» Модесто Лафуэнте (1850), из которой будут пить почти все авторы XIX века и которые о ней пишут:
«Мы, придерживаясь исторических данных, не можем предвидеть ее (независимость Кастилии) в середине X века и в то время, когда мы видим, как прославленный граф действовал уже самостоятельно и без подчинения королям Леона, скорее вручить этот трон признанному монарху и поставить на его место, хотя бы и без права, своего родственника. Мы не будем указывать точный день, когда Кастилия смогла объявить себя независимой, потому что не было дня торжественного провозглашения, и мы нигде не читаем, чтобы в определенные дни на площадях поднимались транспаранты с криками «Кастилия за графа Фернана Гонсалеса!» Кастилия и ее графы медленно обретали независимость».
Другие авторы XIX века, также придерживающиеся либерализма или принадлежащие к антилиберальному, неокатолическому и традиционалистскому течению, возникшему после Демократического Сексенио, ссылаются на независимость Кастилии с нюансами относительно существования или отсутствия кастильских судей и даже об оценке самой независимости, которая не всегда положительна, но в любом случае считается само собой разумеющимся, что Фернан Гонсалес был графом, добившимся независимости Кастилии. Важнее то, что они не придают данному факту никакого идеологического оттенка в отношении, прежде всего, противостояния Кастилии и Леона.
Ситуация изменилась с катастрофой 1998 года и в первые годы 20-го века, когда появился дискурс, который уже начал возникать несколькими годами ранее с Хоакином Костой. Вот как это объясняет Альтес Домингес:
«Новый язык в Кастилии зародился в начале 20-го века и на десятилетия утвердился в испанском интеллектуальном воображении. Кастилия уже не просто старое средневековое полуостровное королевство, даже не самое важное из них, а нечто большее. Это сама суть латиноамериканства с либертарианским и эгалитарным духом [...]. Короче говоря, это дискурс, который из-за его экзальтации бунта против тирании, демократии против авторитарной иерархии и равенства мог возникнуть только в либеральном климате среди либеральных авторов».
Эта идентификация Кастилии, актуальность ее независимости как двигателя испанского духа и ее конфронтация с Леоном, поскольку иначе и не могло быть в случае по существу либерального течения, были суждено столкнуться с идеями режима. возникло после Гражданской войны. Гражданский.
3.- Обновление мифа во время режима Франко:«Тысячелетие» Кастилии в 1943 году
Дискурс о независимости Кастилии был обновлен и изменен по разным причинам режимом Франко. Очевидно, что после Гражданской войны ни либеральный тон, ни дискурс о независимости не могли стать повесткой дня в новой Испании. Альтес выражает это графически:«в момент сразу после гражданской войны, в которой победившая сторона пытается создать образ единства посредством своей пропаганды, миф о независимом графе, который восстает против своего короля и сумел освободить свой народ, превращается в миф о независимом графе, который восстает против своего короля и сумел освободить свой народ. это будет неудобно».
Первые предположения о том, как заново изобрести миф о Кастилии в пользу режима Франко, исходят из сектора фалангистов и принадлежат таким авторам, как Антонио Товар или Виктор де ла Серна. Вот как это объясняет Креспо Редондо:
«По мнению Де ла Серны, Кастилия с помощью оружия победила «иностранное и женственное». Чтобы отпраздновать это событие, уместно было вспомнить «прозрение» региона между 930 и 940 годами. С этой целью он обратился к министрам иностранных дел, национального образования и внутренних дел и перед окончанием войны призвал их «показать миру самыми торжественными действиями чудеса тысячелетних молодых людей». […]. С первых лет основания фалангисты считали, что Кастилия объединила испанскую нацию и способствовала ее имперской экспансии, будучи способной как в компании отказаться от своих собственных интересов в пользу высших идеалов. В 1938 году, когда война уже близилась к концу, отдать дань уважения Кастилии, «молодой» спустя тысячу лет, по словам Виктора де ла Серны, было для фалангистов призывом. к единству, забывая о партикуляризме и интеграции испанцев в общий проект национального возрождения».
Вновь следуя за Альтесом Домингесом, мы видим, как некоторые школьные учебники режима содержат «синтез между кастильским дискурсом либеральной традиции, которая рассматривает Кастилию как «матерь Испании», и национально-католическим дискурсом, который размышляет над «империей Креста». «как национальная особенность и стремится узаконить власть Франко, напоминая здесь фигуру «каудильо» графов Кастилии».
Даже следуя рекомендациям Де ла Серны, предполагаемая тысячелетняя годовщина была отмечена с большой помпой с момента обретения независимости округа в Бургосе в 1943 году с присутствием самого Франко на некоторых запланированных мероприятиях. Креспо Редондо объясняет это так:«Для национальных и местных властей официальной целью всех этих действий было празднование, тысячу лет спустя, независимости графства Кастилия, предположительно достигнутой в 943 году графом Фернаном Гонсалесом, когда он восстал. против своего господина, короля Леона Рамиро II. В действительности правительство использовало памятование об этом предполагаемом историческом событии в своих политических целях, чтобы укрепить в обществе имидж режима, объединить различные политические силы, из которых он состоял, и, прежде всего, чтобы возвеличить фигуру Франко и легитимизировать Гражданскую войну».
Статья Креспо Редондо, цитируемая среди источников этой записи, содержит подробный и весьма интересный отчет о торжествах, отмечавшихся в Бургосе в 1943 году, содержащий такие забавные подробности, как исключение Леона из числа приглашенных провинций (скажем, он был злодеем фильма ) в то же время непослушные Бискайя и Алава были приглашены напомнить им об их древних связях с Кастилией. Также очень интересен страх (в конце концов необоснованный), вызванный речью, которую должен был произнести старый профессор Рамон Менендес Пидаль, не очень в пользу некоторых теорий, спонсируемых организаторами.
Любопытно, что в ответ на это «празднование» группа испанских эмигрантов в Лондоне добилась того, чтобы BBC транслировала серию из 23 программ, посвященных Кастилии, в которых был опровергнут официальный тезис франкизма. Такие личности, как Клаудио Санчес Альборнос, Томас Наварро Томас, Педро Салинас, Хосе Кастильехо, Пио дель Рио Ортега, Рамон Гомес де ла Серна, Сальвадор де Мадариага, Луис Чернуда или профессора британских университетов, такие как Дж.Б. Тренд, Г.Р.Х. Уивер и Уолтер Старки.
Празднование этого юбилея в 1943 году было выбрано произвольно (на самом деле изначально оно планировалось как почти локальное мероприятие в Бургосе, которое должно было состояться в 1942 году, но пропаганда режима присвоила эту идею и придала ей гораздо более политический и национальный характер. ). Креспо Редондо объясняет причину этого несоответствия:«Ни организаторы, ни участники вмешательства не думали об историческом прошлом как об объекте изучения, а как о средстве политической пропаганды. Вот почему правительство, вместо того, чтобы поручить проект Королевской академии истории, поручило его политическому органу, Национальной пропагандистской делегации, которая зависела от заместителя секретаря народного образования генерального секретаря Ф.Э.Т. и JONS».
4.- Известные исторические факты
В качестве исторического факта известно то, что графы Кастилии Фернан Гонсалес и графы Салданы Диего Муньос исчезли на несколько месяцев (между февралем и маем 944 года как исходная дата и апрелем 945 года как конечная дата) из упоминает документальные фильмы как таких высокопоставленных лиц. Похоже, что оба графа восстали против Рамиро II. Причины не очень ясны; очевидной причиной, выдвигаемой некоторыми, была передача графу Монсону земель между реками Сеа и Писуэрга, но похоже, что это не так, поскольку эти земли уже принадлежали графству Салданья, а не Монсону. Другие источники указывают в качестве причины разногласий строительство Фернаном Гонсалесом грозной оборонительной башни в Коваррубиасе без предварительного запроса на это обязательного разрешения монарха.
Какова бы ни была причина, правда в том, что король победил их и заключил в тюрьму, передав их владения вышеупомянутому графу Монсону. Но разногласия не должны были длиться долго, потому что через год они вновь обрели свободу и присягнули королю, дойдя до заключения и завершения брака королевского сына (Ордоньо) с дочерью графа (Уррака). Наверняка Рамиро осознавал, что при угрозе халифата он не может себе позволить обойтись без двух фигур, таких как графы Кастилья и Салданья. Что он действительно сделал, так это отправил другого из своих сыновей на территорию Кастилии для вмешательства в правительство (будущего Санчо I).
В любом случае, этот инцидент был предупреждением о важности, которую принимало на себя графство Кастилия, что будет более успешно воспроизведено в последующие годы правления, хотя, как мы уже говорили, ни разу не было явного провозглашения независимости Кастилии. состоится графство Кастилия. Кастилия по отношению к королевству Леон, ни во время кондального мандата Фернана Гонсалеса, ни во время мандата его сына Гарсиа Фернандеса (970–995).
Тот факт, что графство было унаследовано его сыном, демонстрирует степень силы, которой достигла Кастилия под властью Фернана Гонсалеса, что нарушает традицию, согласно которой граф Кастилии назначается королем Леона, и ему удается сделать его наследственным для своей семьи. , который будет править Кастилией в течение следующих почти шестидесяти лет. Мы еще раз подчеркиваем, что это не означает, что Кастилия была независима от Леона. Фактически, в первом документе, подписанном Гарсиа как графом Кастилии, его имени предшествует «рекс Радимиро в Легионе». Это будет константой на протяжении всего его правления в качестве графа Кастилии.
Кастилия-де-Леон не стала независимой ни во времена его сына Санчо Гарсии (995–1017), ни тем более во времена его сына Гарсиа Санчеса (1017–1028), который был еще ребенком, когда унаследовал графство и который находился под руководством своего зятя Санчо III эль-Майора, короля Памплоны.
Преемник Гарсиа Санчеса, будущий Фернандо I Леонский, не сделал графство независимым ни до, ни после получения короны Леона в 1038 году. После своей смерти в 1065 году он разделил свои владения между тремя своими сыновьями Альфонсо ( которому он дал Леон), Гарсию (которому он подарил Галисию) и Санчо, когда он стал монархом уже независимой Кастилии, но не как графства, а как королевства. Независимость, которая не будет окончательной... но это уже другая история.
Я не хочу заканчивать, не комментируя мнение различных авторов по поводу этой предполагаемой независимости от Кастилии. Карвахаль Кастро лаконично определяет отношения между королем Леона и этим графством:«В Кастилии король был символически присутствующей фигурой, но отдаленной в практическом плане».
По словам страницы Кондадо де Кастилья:
«Даже в современных исторических трудах часто можно прочитать, что граф Фернан Гонсалес несет ответственность за независимость Кастилии от королевства Леон, первого независимого графа Кастилии. Существует даже легенда, впервые рассказанная в «Поэме о Фернане Гонсалесе», о том, как король Леона дал взаймы лошадь и ястреба-тетеревятника на столь длительный срок, что, когда король был вынужден выплатить проценты, он нашел что лучше всего то, что Фернан Гонсалес полностью контролировал Кастилию.
Реальность такова, что графство Кастилия никогда не было независимым и всегда принадлежало королевству Леон. Несомненно то, что Фернану Гонсалесу удалось объединить в рамках единой демаркации и под единой властью ряд территорий, которые до 931 года были фрагментированы и с этого момента всегда будут составлять Кастилию. Кроме того, участвуя в различных конфликтах вокруг леонских королей, он приобрел огромную власть и стал арбитром леонской политики и ее сильным человеком. Так он […] он установил наследственную линию в графстве Кастилья, которая просуществовала до графа Гарсиа Санчеса.
В заключение, с Фернаном Гонсалесом Кастилия предстает как четко определенная политическая единица, расширяющаяся и способная решительно влиять на борьбу за власть, происходящую в Леоне, и успешно противостоять вторжениям Кордовы на границу. Но оно ни в коем случае не было независимым от королевства Леон».
В том же смысле Мартинес Диес после исчерпывающего исследования сорока лет правления Фернана Гонсалеса заключает:«Нигде мы не нашли ни одного исторического свидетельства, подтверждающего предполагаемую независимость и сегрегацию леонской монархии. В лучшем случае, некоторые позиции фактического бунта или некоторые попытки действовать в соответствии со своими личными интересами, позиции и попытки, не сильно отличающиеся от тех, которые были приняты великими галицкими графами или другими магнатами той же монархии, тем, кто, следовательно, этого никто не делал. квалифицируются как независимые графы или суверены».
Гонсало Мартинес Диес. Графство Кастилия (711-1038). История против легенды (I) Издания истории Марсиала Понса. 2005.
Андрес Альтес Домингес. Независимость графства Кастилия. Генезис и значение мифа (19-21 вв.). Издания Эргастулы. Мадрид 2017.
Графство Кастилья:https://www.condadodecastilla.es/personajes/fernan-gonzalez/
Хесус Креспо Редондо. Кастилии исполняется тысяча лет. История и политика в ознаменование тысячелетия Кастилии 1943 г. . Диалнет.
