Якобы сотрудничающие и антисемитские французы спасли более 70% своих еврейских сограждан во время оккупации. Для помощи евреям в бегстве создавались целые подпольные организации. Протестантская церковь также сыграла огромную роль. С некоторым опозданием к акции подключилась лишь католическая церковь...
Когда началась Вторая мировая война, во Франции проживало около 330 000 евреев. Однако они не представляли собой однородную группу. Только менее 60% имели французское гражданство. Остальные были беженцами из других стран:Германии, Польши, Австрии, Чехословакии.
Объявление Францией войны нацистской Германии было встречено с большой тревогой еврейской общиной Луары. Тем не менее, большинство ее членов проявили патриотический настрой. В январе 1940 года в рядах французской армии служило около 60 000 евреев . В этой группе количество обращений в армию было статистически на 5% выше, чем среди коренных французов!
2500 выжили
Быстрое поражение Франции и создание государства Виши и оккупированной зоны на его территории негативно сказались на положении еврейской общины. В худшем положении оказались те, кого считали так называемыми «иностранными евреями». Уже в середине 1940 года часть из них была отправлена в лагеря в обеих зонах, в том числе в Гюрсе и Дранси.
Во время наводнения, через несколько недель после поражения Франции, местные евреи начали искать путь в лагеря, подобные тому, что был в Дранси. На фото августа 1941 года ворота лагеря охраняет французский жандарм (источник:Bundesarchiv; лицензия CC-BY-SA 3.0).
В 1942 году начались массовые депортации евреев в лагеря смерти. Их символом стала знаменитая охота на Вель д'Ив. Подсчитано, что в период с 1942 по 1944 год из Франции был депортирован 75 721 еврей (из которых только 2500 пережили войну) . Самыми многочисленными группами среди них были люди с польским гражданством - 26 300 и французским гражданством - 24 000.
От насилия к помощи
Если все было так плохо, то как более 70% французских евреев пережили войну? Ответ очевиден – благодаря помощи французских соседей. Конечно, следует помнить, что не все общество одинаково относилось к согражданам-евреям. На начальном этапе оккупации была одобрена антиеврейская политика. Однако чем больше усиливалась пропаганда и депортации, тем больше недовольства они вызывали среди французов.
Статья вдохновлена романом-бестселлером Шарля Бальфура «Парижский архитектор», издательство Знак Горизонт 2016.
С 1942 года все чаще раздавались голоса оппозиции действиям правительства Виши, а простые граждане стали участвовать в помощи своим еврейским соседям. Сара Кофман, французская еврейка, так описывает спасение своей семьи от депортации:
9 февраля 1943 года, в 8 часов вечера, мы сидели на кухне и ели бульон. Мы услышали стук. Вошел мужчина и сказал моей матери : " Идентификатор ź спрячьтесь как можно скорее — wki с вашим ш — кучка детей. Ты сегодня в списке. " После этого я никогда его не видел.
Библиотекарь спасает жизни
Есть много примеров индивидуальной помощи. Павел-Саул Фридлендер, историк, ныне живущий в Тель-Авиве, обязан своей жизнью библиотекарю, который после ареста его родителей позаботился о нем и поместил его в католическую школу в Монлюсоне.
Израильский историк Павел-Саул Фридлендер — один из тех, кто обязан своим выживанием своим французским соседям (источник:Christliches Medienmagazin pro; lic. CC-BY-SA 2.0).
В свою очередь, Пьер Видаль-Наке, французский историк, происходивший из ассимилированной еврейской семьи, был обязан своей жизнью одному из учителей его школы и старой протестантке, которая прятала его до конца войны.
Конечно, в этот момент всегда можно сказать, что французам было легко скрыть своих еврейских соседей. В отличие от поляков, им за это смерть не грозила. Единственными наказаниями, введенными во Франции за сокрытие евреев, были интернирование в лагерь и арест священников, спасавших детей. Однако это не меняет того факта, что потребовалось немало мужества, чтобы спрятать почти 5000 евреев в городе с населением в 3000 человек!
В этой статье более одной страницы. Пожалуйста, выберите другой ниже, чтобы продолжить чтение.Внимание! Вы не на первой странице статьи. Если вы хотите прочитать с начала, нажмите здесь.
Пастор – бунтарь
В 1938 году пастор Андре Трокме приехал в небольшой городок Ле Шамбон-сюр-Линьон на юге центральной Франции. Никто тогда не предполагал, что отправленный в провинцию в наказание священник вместе со своей женой Магдой и другим пастором Эдуардом Тайсом спасет от смерти тысячи людей.
Именно в этом храме в Ле Шамбон-сюр-Линьон пастор Андре Трокме во время служб призывал местных жителей помочь евреям (иск. Pensées de Pascal; lic. CC BY-SA 4.0).
Еще до войны Трокме проповедовал крайне пацифистские лозунги и резко осуждал развивающуюся в Германии нетерпимость, вызывавшую недовольство его начальства. Отправив его в Ле Шамбон, они хотели избавиться от проблемы.
После падения Франции город оказался в пределах Виши. Видя, что происходит с евреями, Андре Трокме не только резко осудил чиновников протестантской церкви за отсутствие реакции, но и активно занялся помощью ортодоксальным евреям. Он убедил жителей своего города принять решение спрятать их.
Мы знаем, кто такие люди
Трокме, его жена и Эдуард Тайс создали своеобразную систему связи с верующими во время опасности, которая эффективно обеспечивала их безопасность и безопасность скрывающихся. В мае 1942 года, когда в город на трех автобусах приехала французская полиция и попросила подготовить списки евреев, Трокме сказал ей: Мы не знаем, кто такие евреи, мы знаем только, кто такие евреи. люди есть.
В то же время он отправил жителей в близлежащие дома приказать евреям спрятаться в лесу. Через несколько недель полиция вернулась в город, но снова никого не нашла. Бескомпромиссность пастора привела к его аресту в феврале 1943 года, но через месяц его освободили.
Экуменическая спасательная операция
Трокме, Магда и Тайс были своего рода катализаторами общей общественной активности, направленной на сокрытие как можно большего числа евреев. В их кампании приняли участие тринадцать священнослужителей и двенадцать протестантских приходов региона. Кроме того, они сотрудничали со швейцарскими протестантами, католиками, американскими квакерами, Армией спасения, протестантами и многочисленными еврейскими организациями.
Дерево Андре и Магды Трокме в саду Института Яд Вашем (фото:Яд Вашем; лицензия CC BY-SA 4.0).
Можно сказать, что это была единственная экуменическая спасательная операция такого масштаба в истории Франции. По оценкам, от 3 до 5 000 евреев были спасены в Ле Шамбоне на территории Андре Трокме .
Почта перехватывает донос
В это трудно поверить, но во время войны во Франции именно протестанты возглавили процесс помощи евреям. Действующая с 1939 года организация «Симаде», задачей которой была помощь беженцам, с 1940 года стала активно заниматься деятельностью на благо еврейской общины. В сотрудничестве с протестантским духовенством она помогла спрятать еврейских детей, а затем организовала их переправку в Швейцарию и Испанию.
В этой статье более одной страницы. Пожалуйста, выберите другой ниже, чтобы продолжить чтение.Внимание! Вы не на первой странице статьи. Если вы хотите прочитать с начала, нажмите здесь.
Подсчитано, что ее помощью, а также помощью других организаций такого типа (в том числе католических) воспользовались 44 000 евреев, из которых 24 000 пересекли границу легально, а остальным пришлось воспользоваться специально подготовленными фальшивыми документами. Cimade создал сеть деревень, специализирующихся на помощи евреям.
Статья по мотивам бестселлера Шарля Бальфура «Парижский архитектор», издательство «Знак Горизонт», 2016
Например, в отеле Сен-Жермен-де-Кальберт прятались восемь еврейских семей, а пятеро евреев остановились у одного из учителей, работавших в местной школе. Сеть помощи была столь обширна, что когда нееврейские постояльцы гостиницы решили подготовить донос, он был перехвачен на почте и так и не дошел до адресата.
А как насчет католической церкви?
В отличие от протестантского духовенства, католические священники как в оккупированной зоне, так и в государстве Виши старались не распространяться о судьбе французских евреев. Аналогичную позицию они заняли и в отношении организации помощи.
Первая официальная речь прозвучала лишь 23 августа 1942 г., когда архиепископ Тулузы Кард. Жюль-Жеро Сальеж заявил, что евреи — наши братья, и выступил против массовых депортаций, организованных государством Виши. Вскоре его поддержали еще пять епископов.
Первым иерархом Французской церкви, громко выступившим против преследования евреев, был кардинал Жюль-Жеро Сальеж. На фото его бюст перед собором в Тулузе (фото:Magnus678; лицензия CC BY-SA 3.0).
Выступление одного из иерархов Французской Церкви послужило толчком к действиям по помощи старшим братьям по вере. Итак, во время облавы в Лионе отец Пьер Шайль помог спрятать 100 еврейских детей среди католических семей. Епископ Ниццы Поль Ремонд предложил уроженцу Сирии Муссе Абади должность и всю помощь в спасении еврейских детей. Результатом этого сотрудничества стало спасение 527 человек.
В Париже сестры ордена Нотр-Дам-де-Сион помогли спасти 450 детей. В свою очередь, капуцин отец Пьер Мари-Бенуа, действовавший в районе Марселя, , благодаря вмешательству итальянских властей, в 1942 году привел к благополучной эмиграции 30 000 евреев . Благодаря хорошим отношениям с дипломатами разных стран это также позволило бежать в Швейцарию не менее 3000 евреев. Можно привести еще примеры.
Около 140 000 французских евреев избежали депортации и смерти в лагерях, разместив своих французских соседей. На фотографии изображена депортация евреев из Марселя (источник:Bundesarchiv; lic. CC-BY-SA 3.0).
140 000 спасено
Очень сложно четко определить, какая часть французского общества участвовала в помощи евреям. Среди награжденных медалью Праведника народов мира 3925 граждан Франции , включая всю деревню Ле Шамбон-сюр-Линьон. Конечно, как и в случае с Польшей, это не все люди, доказавшие человечность и героизм.
Итальянский историк Сьюзан Зуккотти сделала другой подсчет:она попыталась оценить число евреев, переживших войну с помощью и при соучастии французов. Она считает, что таким образом было спасено более 140 000 человек.
Вдохновение:
- Шарль Бальфур, парижский архитектор , Знак Горизонт, Краков, 2016.
