Введение
Эта статья основана на книге «От Ковадонги до Тамарона». В средневековых легендах упоминаются два персонажа – Лайн Кальво и Нуно Расура, которые, по преданию, были избраны кастильцами в качестве судей, защищающих их интересы от притязаний королей Леона. Современные исследования показывают, что их существование как судей Кастилии не подтверждается историческими данными.
Первые упоминания
Первое свидетельство о Лайне Кальво и Нуно Расуре встречается в Фуэро Гэнераль де Наварра (1157–1194 гг.). Там говорится о «линии Лайна Кальво, который был соратником Нуно Расуры, и о их роли как судей Кастилии».
Позднее, в Либре Регнум (или Вильяренской хронике, 1196–1211 гг.), описывается, что после смерти короля Астурий Альфонсо II (843 г.) оба судьи были избраны, а граф Кастилии Фернанд Гонсалес считается их потомком.
Развитие легенды
Схожие ссылки встречаются в Истории Родедиси (биография Эль Сида) и Хронике Найеренсе (около 1160 г.). Однако полностью сформированную легенду о «судьях Кастилии» мы получаем в хронике Лукас де Туй (около 1236 г.). По её версии, в правление Фруэлы II (924–925 гг.) кастильские аристократы, не желая подчиняться королю, избрали двух судей: Нуно Расуру из Каталонии и Лайна Кальво из Бургоса. Лайн отказался от должности, а Нуно стал первым судьёй, его сын Гонсало Нуньес позже стал графом, а потом их потомок Фернанд Гонсалес стал известным графом Кастилии.
Эту версию поддержал архиепископ Тольедо Хименес де Рада в De Rebus Hispaniae (ок. 1244 г.), где он описывает, как кастильские графы, устав от притеснений со стороны королей, избрали судей, чтобы прекратить междоусобные споры.
Трансляция в последующие источники
Версия Хименеса попала в Общую историю Испании Альфонсо X и далее без значительных изменений распространялась в исторических хрониках до конца XVIII века.
Критика легенды
В 1771 г. отец Флорес впервые поставил под сомнение историческую достоверность судей Кастилии, указав на противоречия с хрониками правления Фруэлы II и Альфонсо IV. В XX веке такие же выводы сделали Гало Санчес и Санчес Альборноц, отметив, что легенда возникла в период конфликтов между Кастилией и Леоном и не соответствует реальной судебной системе того времени.
Среди защитников легенды выделяется фрай Хусто Перес де Урбел, который в своей Истории графства Кастилия (1945) и её переиздании 1969 г. утверждал, что судьи действительно существовали, хотя признавал их возможную «мифологизацию».
Аргументы против историчности
- Первое письменное упоминание о судьях датируется 1157 г., то есть почти через три века после предполагаемого появления.
- Ни один из более ранних источников (Хроника Альбенденсе 881 г., Хроника Альфонсо III 884 г., Хроника Сампиро 1040 г., Силенская хроника 1118 г., хроника епископа Пелайо 1125 г.) не упоминает судей Кастилии.
- В документах королевства Астурия (позднее Леон) нет ни одного акта, подтверждающего существование такой должности.
- Исторический контекст (вакум власти после смерти Альфонсо II или притеснения при Фруэле II) не согласуется с реальными событиями того периода.
- Все документы того времени признавали власть леонского короля и существование графов в Кастилии, что противоречит идее независимых судей.
- Если принять дату 924 г., то невозможно, чтобы Нуно был судьей, а к 932 г. уже был графом – сроки слишком сжаты.
- Судейская практика в Кастилии регулировалась Libre Iudiciorum, а не произвольным «волевым» правом, как предполагает легенда.
Отсутствие достоверных доказательств не отрицает реальность самих персонажей, но указывает на то, что их образ был вплетён в легенду о «судьях Кастилии».
Источники: Даниэль Фернандес де Лис, От Ковадонги до Тамарона; Гонсал Мартинес Диез, Графство Кастилия (711‑1038). История против легенды I, издательство Marcial Pons, 2005.
