Запись взята из книги Плантагенеты
29 декабря 1170 года четыре английских рыцаря вошли в Кентерберийский собор и хладнокровно убили Томаса Бекета, архиепископа Кентерберийского. Целью данной статьи является анализ причин и последствий этого знаменательного события.
В 1154 году на английский престол взошел Генрих II, первый Плантагенет. Как и всем европейским монархам того времени, одним из главных препятствий, с которыми Генриху пришлось столкнуться, были его отношения с католической церковью. Такие вопросы, как коронация королей и их наследников, расторжение королевских браков, право епископов покидать свои епархии для поездки в Рим и особенно право священнослужителей обращаться к Папе, вызывали большие проблемы среди Европейские короли и церковь.
В Англии возник особенно щекотливый вопрос; преступления, совершенные представителями духовенства, рассматривались церковными судами. Подсчитано, что в двенадцатом веке каждый шестой англичанин принадлежал к тому или иному религиозному ордену; многие из них были просто людьми низкого происхождения, которые видели в своей правовой системе способ гарантировать себе ежедневное существование. Эти священнослужители совершают грабежи, изнасилования или убийства, которые рассматриваются церковными, а не гражданскими судами. Выносимые приговоры меньше, чем в обычном суде, в том числе потому, что английские церковные суды двенадцатого века не могли приговаривать к смертной казни или физическому наказанию.
Генрих II пытается решить эту проблему в зародыше и подвергнуть гражданскую юрисдикцию священнослужителей, совершивших преступления, но ему противостоит Теобальд, архиепископ Кентерберийский. Пульс между Теобальдо и английскими монархами исходит издалека, поскольку он уже противостоял королю Эстебану, отказавшись отпраздновать церемонию, на которой его сын был коронован как наследник престола. Энрике намеревался сделать то же самое с собственным сыном, и вполне вероятно, что Теобальдо тоже будет против.
По этой причине, когда Теобальдо умер 18 апреля 1161 года, Энрике решил назначить в архиепископство Кентерберийское одного из своих лучших друзей и одного из своих самых верных слуг, который получил повышение в своих обязанностях с тех пор, как они встретились в 1154 году и который в Должность канцлера королевства и архидьякона Кентерберийского в то время занимал Томас Бекет.
Генри думал, что, поскольку Беккет занимает самую важную церковную должность в Англии, он сможет навязать свою позицию позиции Церкви по таким вопросам, как подчинение священнослужителей, совершивших преступления, гражданскому правосудию, а также по другим вопросам. Однако Беккет с момента вступления в должность претерпевает колоссальную трансформацию в своих идеях и образе жизни. Он прошел путь от главного сторонника идей Генриха II до стойкого защитника прав церкви против государства; он идет от ведения роскошного и непринужденного образа жизни к тому, чтобы стать аскетом и подвергать себя телесным наказаниям и порке.
Не совсем ясно, что привело к такому радикальному изменению позиции Беккета. Есть те, кто утверждает, что он видел необходимость продемонстрировать религиозной общине, что он не воспринимал свое назначение добрыми глазами, что он не был марионеткой, управляемой королем; другие видят в этом божественное вмешательство.
Какова бы ни была причина, Томас начал систематически выступать против королевской политики, как в вопросах, непосредственно связанных с церковью, таких как компетентная юрисдикция для осуждения преступлений священнослужителей, так и в других, совершенно чуждых его интересам, таких как требование Генриха сделать дань, которую дворяне платили шерифам, выплачивается непосредственно короне.
Вмешательство Папы и других английских епископов заставило Беккета отказаться от руки и подчиниться желанию Генриха II; но гнев короля и мстительность самого Плантагенета не собирались щадить Бекета. Потребовав вернуть все земли и замки, которые он дал ему, когда был канцлером, он заставил архиепископа присягнуть на верность английскому закону перед толпой в Кларендоне в январе 1164 года. Несколько дней спустя он опубликовал серию постановлений, известных как Конституции Кларендона, которые выходили далеко за рамки вопроса о привлечении преступлений священнослужителей к гражданскому правосудию. А на собрании дворян в Нортгемптоне 6 ноября 1164 года он обвинил Бекета в растрате.
Морально и политически подавленный, Томас бежал во Францию со скудной компанией из четырех слуг. Он провел пять лет во Франции, сочиняя резкие письма с критикой Генриха и жалобами Папе. В 1169 году несколько попыток посредничества между ними, предпринятых королем Франции, потерпели неудачу из-за непримиримости и сильной личности одного и другого.
Видя, что примирение невозможно, Генрих решил осуществить давнее желание короновать своего сына наследником без участия Бекета и провел церемонию в Вестминстере под покровительством архиепископа Йоркского. Возмущение Бекета заставило его вернуться в Англию 30 ноября 1170 года; он развернул яростную кампанию речей против всех участников церемонии, угрожая отлучить одних и других.
Когда Генрих узнает об этом, по преданию, он произносит перед своими дворянами фразу, вошедшую в историю:«Как возможно, что среди всех бродяг и предателей, которых я нагрузил богатствами, ни один не способен помешать священнослужителю низкая колыбель смеется надо мной? Были ли эти или подобные ему слова, факт остается фактом:четверо присутствующих в комнате джентльменов понимают их буквально, немедленно едут в Кентербери и убивают Томаса Беккета в соборе.
Смерть Бекета произвела большое впечатление на Генриха I, который, вероятно, произнес эту фразу в одном из своих типичных приступов ярости и на самом деле не намеревался кого-либо из своих рыцарей убить Томаса. В доказательство покаяния за этот факт Генрих совершил паломничество в Кентербери, где могила архиепископа уже стала местом поклонения; Томас Беккет был провозглашен католической церковью святым через три года после его смерти.
