История Мари-Мадлен-Габриэль де Рошшуар де Мортемар его затмила более скандально беспокойная история его сестры мадам де Монтеспан. Однако тот, кого прозвали Жемчужиной или Королева аббатис было «славой ее пола и украшением ее возраста ". Женщина с характером, религиозная, образованная, грамотная и прекрасная писательница.
Аббатиса Фонтевро в двадцать пять лет
Мария-Мадлен — дочь Габриэля де Рошшуара, герцога Мортемара, и Дианы, маркизы де Грансень. Она родилась в 1645 году в Павильоне Тюильри. занят его отцом:он был дворянином короля Людовика XIII. До одиннадцати лет она воспитывалась под одной крышей с Филиппом Орлеанским. , младший брат молодого Людовика XIV.
Ребенку предназначена религиозная жизнь, к которой у него нет призвания. . Именно волоча ноги, она соглашается быть запертой в монастыре. Девушка использует это время с пользой:быстро осваивает греческий, латынь, итальянский и испанский языки. Ее представляют инфанте Марии-Терезе. только что прибывшая из Испании, и молодая девушка поражает весь двор тем, насколько хорошо она говорит на родном языке. новой королевы Франции.
Несмотря ни на что, Мари-Мадлен наконец находит религиозное призвание. Она принимает чадру на глазах у всего Двора. , в аббатстве Окс-Буа, в 1664 году, «рукой двух королев Анны и Марии-Терезы Австрийских .
Молодой женщине удается быть назначенной Людовиком XIV. Аббатиса Фонтевро, 18 августа 1670 года, всего двадцать пять лет. Она может поблагодарить свою сестру Афинаис, которой эта номинация не новичка! С этой задачей ей удается Жанна де Бурбон. , внебрачная дочь Генриха IV и Шарлотты де Эссар.
Ничего более выдающегося нельзя придумать после крови Бурбонов.
Действительно, Мари-Мадлен покажет себя достойной. этой оказанной ему чести. В марте 1671 года она вступила во владение своим аббатством, одним из самых престижных во Франции.
Посмотреть на ту, которая уже прославилась своим духом, собираются более десяти тысяч человек. , семьи Мортемарт и за его красоту . Фреска Томаса Пота в Фонтевро изображает ее через несколько лет после вступления в должность:полное и округлое лицо, спокойный и бархатистый взгляд — свидетельства красоты ее юности, которая, несмотря на слегка внушительный нос, должна была быть настоящей.
Королева в своем королевстве
Проницательная и плодородная, Мария Магдалина также щедра и глубоко благотворительна, лелея чувство «не совсем бесполезной в этом мире «, как она пишет сама. Монахини быстро покоряются.
Очарование его личности, подкрепленное бесконечной вежливостью и любезной приветливостью, покоряло ему сердца, а его мудрый, скромный и величественный вид вызывал в них уважение и чувство долга.
Она управляет своим аббатством и 60 монастырями. присоединено к нему, как маленькое королевство. Она умеет поддерживать там порядок с редким умением. . Его мягкая, авторитарная и энергичная манера поведения, порой бескомпромиссная, ценится в Ордене.
Дисциплина ее очень беспокоит. В 1674 году она жаловалась на плохое подчинение некоторых монахинь, которые изводили матерей-настоятельниц, чтобы получить разрешения на выезд. . Она рекомендует проявлять осторожность и замалчивать то, что она считает «духовным распутством». ". В 1686 году она ограничила разрешения на религиозные мероприятия, которые можно сделать только в случае крайней необходимости.
Униформа не должно быть слишком обыденным. В 1681 году она заявила:«Мы требуем простоты и единообразия в одежде и прическах »
Среди других необычных правил , она запрещает отцам-духовникам позволить себе роскошь охоты, удовольствие, которое она считает "скандальным даже если их пригласил король. Bossuet считает его правила превосходными. , который просит копии, чтобы «научиться управлять монахинями своей епархии .
До революции в Фонтевро находился портрет Марии-Мадлен де Рошшуар. Под картиной стихи поэта. :
Эта выдающаяся женщина взорвалась,
Благодаря глубоким знаниям, редким в наше время,
И своими достоинствами заслужил,
Честь командовать людьми.
Настоятельница также завершает архитектурные проекты. не завершен Жанной де Бурбон, не жалея средств на украшение Фонтевро :общежития, отреставрированные или вновь построенные часовни, обширные гостиные и просторные галереи, красивые декоративные сады...
Узнал и узнал
Его бремя значительна. Но она находит время, чтобы заняться своими любимыми занятиями. , из которого она черпает форму самореализации:садоводство и, прежде всего, письмо и чтение.
Умный Высококультурная, разговорчивая, Мария-Мадлен была сведуща в науках, философии, морали, богословии, метафизике и Священном Писании. Ей нравится общаться с учеными. , читайте Платона и Гомера. Она даже попробовала несколько переводов, и «лучшие писатели этого столетия часто давали ей на рассмотрение свои произведения .
Дамская подруга Сейбл и Ла Файет или Корневой , «она разделяла свое восхищение шедеврами древности и современности »
Все его таланты делают его поистине экстраординарным. человек. и мадам де Кайлюс утверждает, что «нельзя собрать в одном человеке больше разума, больше духа и больше знаний .
Страстно увлекаясь письмами, она тем не менее чурается всякой литературной славы. Чрезвычайно скромный в отличие от двух своих сестер, она отдает все свое время управлению своим великим аббатством, осознавая свои привилегии.
Она сильно отличалась от тех, кто считал бы, что все потеряно, если потомки пропустят строчку, написанную их пером, и проявляла особую осторожность. украсть его произведения у публики.
Свои знания она посвящает прежде всего Богу. , написав произведения благочестия и морали, правила поведения. Мы ценим тон и красноречие его проповедей:во время его выступлений собирается толпа.
Ценная переписка
Мари-Мадлен много получает в своем аббатстве. Она ведет обширную переписку с несколькими отобранными друзья. в изящном, нежном, благородном и достойном эпистолярном стиле. Эти письма чудесно рассказывают нам о личности. настоятельницы. Одному из своих друзей Сегре она признается:
Общение с моими друзьями — мое самое разумное утешение, и вы вполне можете судить, сэр, на какое место я ставлю мадам де Лафайет. Мы находим в ней все духи с вниманием, точностью и уверенностью, что, конечно, необычно.
В 1674 году она упоминает свою сестру маркизу де Тианж. , который ей едва ли нравится, в письме к мадам де Сабле. Очевидно, поведение сестры при Дворе его не радует и вдохновляет на очень горькие слова. :
Я полон решимости быть терпеливым, обходить людей стороной и всегда помнить о несправедливостях, на которые они способны, не обвинять их сильно, но никогда не быть настолько глупыми, чтобы положить на них какое-либо основание.
Письмо, адресованное доктору Валланту. хорошо свидетельствует о его глубокой скромности:
Я прекрасно знаю, что не выполняю всех своих служебных обязанностей, что силы, бдительности и пылкости, которые являются качествами, необходимыми для начальника, у меня совершенно нет. Таким образом, уверяю вас, что я до сих пор совершенно не доволен своим вождением.
Его письма к сестре мадам де Монтеспан к сожалению, все утеряны. , они, без сомнения, просветили бы нас о том, что она думает о положении Афинаиды при дворе!
Мария Магдалина и суд
Аббатиса Фонтевро исповедуется своему другу Сегре 26 апреля 1686 г. :
Мир придает счастье местам, где нельзя найти ни покоя, ни удовольствия, без чего, однако, я этого не вижу можно быть счастливым.
Другими словами, вселенная Суда в котором возмутительно процветают две его сестры, не интересует его . Она мало останавливалась при дворе (нам известны четыре), но с самого начала у нее возникла прочная привязанность к Людовику XIV.
В 1675 году его отец, герцог Мортемар, перенес паралич. Мари-Мадлен спешно вызывают в Париж . Это происходит в разгар любви между Афинаидой и монархом. Она обедает у кармелитов с королевой, королем и госпожой де Монтеспан. Людовик XIV преподносит ему подарок с бриллиантами. стоимостью 3000 луидоров.
Король очень уважает младшую сестру своей любовницы. . Ему нравится получать письма. от нее, но предпочел бы, чтобы она была рядом, чтобы поговорить с ней. Он даже предложил ей аббатство Монмартр, чтобы приблизить ее ко двору. , от чего она отказывается! Людовик XIV определенно ценит женщину, которая отказывается участвовать в каких-либо публичных развлечениях. Герцог Сен-Симон говорит нам:
Она так понравилась королю, что он вряд ли мог без нее обойтись. Ему бы хотелось, чтобы она присутствовала на всех приемах при его дворе, таком галантном и таком великолепном в то время.
Мари-Мадлен возвращается в Фонтевро в декабре, ее отец умер на следующий день после Рождества. В 1679 году она совершила второй визит, о котором нам ничего не известно. Настоятельница пишет Сегре 8 июля 1686 г.. :
Я не предполагаю, что смогу поехать в Париж, и совершенно точно, что никогда не поеду без действительной необходимости, которая бывает весьма редко.
Однако в 1696 году она оказалась там, потому что посетила проповедь. отца Ла Ферте. 8 июля 1699 года мадам де Монтеспан писала маршале де Ноай:«Моя сестра твердо намерена не ехать в Париж, и я не сопротивляюсь ее решению .
Мария-Мадлен все-таки побывала там в последний раз в 1700 году. Она обедает с… госпожой де Ментенон и видит, как Людовик XIV возвращается из Марли. Ее сестра уже давно не является любовницей короля. Настоятельница приходит на суд. в котором она выступила против епископов Великого Собора. Потому что управление Фонтевро — задача непростая и причинила ему немало злоключений...
Разборки
За 34 года, которые она провела в Фонтевро, конфликты атрибуции принесли ей серьезные конфликты. с некоторыми прелатами, могущественными лордами, которым она без колебаний противостоит:епископом Сен-Флура, епископом Пуатье и, прежде всего, архиепископом Реймса.
В 1695 году был издан указ, согласно которому монахини, желающие покинуть монастырь, должны получить письменное и мотивированное разрешение. архиепископа епархии. Серьезная атака на авторитет Марии Магдалины. Архиепископ Реймса при поддержке прелатов хочет склонить на свою сторону аббатису Фонтевро. Это серьезное дело сильно обеспокоило человека, который, доведенный до предела, умолял о помощи Людовика XIV. :
Должен ли я увидеть, как привилегии, существовавшие столько веков, погибают в моих руках? (…) Только таким образом я сохранил до сих пор то, что получил от принцесс, которым имею честь наследовать, и если эта помощь мне не поможет, то невозможно избежать позора, который выпало Вашему Величеству. каким-то образом пообещал защитить меня от. Не избежу я и более существенного несчастья:потерять уважение и доверие народа, которым я управляю, и, таким образом, я больше не смогу успешно руководить им.
Дело было похоронено на несколько лет, затем возобновилось в 1701 году. :чтобы защитить свои привилегии, Мария Магдалина просит у короля разрешения выступить против епископов . Она также написала мадам де Ментенон, с которой у нее были нежные отношения. , чрезвычайно редкая дружба с тайной женой государя.
Этот бой без единого выстрела свидетельствует о силе характера о Марии Магдалине, способной восстать против всех и защитить свои права в мире, где правят привилегии.
Последние годы
С 1695 года аббатиса Фонтевро очень сблизилась со своей сестрой Атенаис, изгнанной из двора. Она пишет в одном из своих последних писем Сегре , в 1699 году:
По крайней мере, полгода я нахожусь в обществе сестры, и это до сих пор привлекает других, населяющих эту пустыню достаточно, чтобы избавить ее от печали, которую может вызвать слишком сильное и слишком продолжительное одиночество.
Она также сохраняет дружбу с мадам де Ментенон, которая пишет ей через шесть месяцев после падения ее соперницы, с некоторым лицемерием. и хорошо скрывает свое удовлетворение:
Я рад получить несколько памятных знаков от мадам де Монтеспан. Я боялся, что ошибся с ней; Бог знает, сделал ли я что-то достойное и как мое сердце к ней!
Во время своего пребывания в Париже в 1700 году Мария-Мадлен воспользовалась возможностью посетить знаменитый Сен-Сир. ее друга. Госпожа де Ментенон пишет настоятелю своего монастыря:
Пусть классы будут в порядке; пусть прекраснейшие голоса поют псалмы на вечерне (…); что моя квартира чистая и прибранная; наконец, моя дорогая дочь, не забывай ничего, чтобы весь дом Сен-Луи был в своем блеске; Мадам де Фонтево никогда ее не видела.
Здоровье Мари-Мадлен медленно ухудшается в течение нескольких лет, что заставило его лечиться в Бурбоне. Она умерла в Фонтевро 15 августа 1704 года. , пятьдесят девять лет. У его постели стоит его племянница Луиза-Франсуаза де Рошшуар, дочь его брата.
Боль Афинаис огромна. Что касается Людовика XIV, то хотя он и проявил полное безразличие, узнав о смерти Луизы де ла Вальер и Атенаис де Монтеспан, он был очень тронут утратой Марии Магдалины. Он заменяет ее во главе Фонтевро своей молодой племянницей:
Я очень сожалею о потере мадам де Фонтевро. Я думал, что не смогу лучше заменить ее, чем человек, близкий ей и который, выросший рядом с ней, перенял бы ее принципы и извлек бы пользу из ее примеров...
Это правда, что Людовик XIV, тронутый природной грацией, обширной культурой, высоким духом, пылкой верой и чувством управления Марии-Мадлен, всегда выказывал ей большое уважение и дружбу. , ни в коей мере не притупленный отчуждением г-жи де Монтеспан.
На памяти монахини еще никогда настоятельница не доводила до такой степени совершенства трудное искусство царствования...
