Райнер Соуза
В первые десятилетия христианской эры Римская империя пережила преобразования, кульминацией которых стало распространение христианства в ее владениях. По-видимому, этот исторический процесс привел к упадку различных языческих верований, на протяжении веков утвердившихся в римской культуре. Однако эта точка зрения может быть релятивизирована, когда мы столкнемся с историей Пантеона Агриппы, одного из самых известных языческих храмов древности.
Этот храм, построенный в 27 г. до н. э., возник благодаря дани, уплаченной консулу Марко Виспанио Агриппе. Доказательством авторства являются слова, вырезанные на входных воротах храма, которые гласят:«Построен Марком Агриппой, сыном Луция, в третий раз консулом». Несмотря на большое значение в религиозной жизни римских граждан, центр поклонения был почти полностью уничтожен пожаром в 80 году нашей эры. С.
Только четыре десятилетия спустя храм был перестроен по приказу императора Адриана, который, по некоторым данным, был архитектором сооружения и пожелал вместить в себя всю римскую и иностранные божества. в том же месте. Его синкретическая позиция была результатом различных поездок, которые он совершил по восточной части империи, и его явного восхищения обычаями и обычаями некоторых народов, завоеванных Римом.
Здание имеет явные следы эллинистической архитектуры. Внутри находится сводчатый купол, окруженный альвеолами четырехугольной формы. На вершине того же купола до сих пор сохранилось круглое отверстие диаметром девять метров, сделанное в честь бога Солнца, через которое световой замок проникает в ограждение. Строители ошибочно полагали, что расстояние от проема до земли (43 метра) позволяло дождю высохнуть, не дойдя до первого этажа.
Являясь своего рода обителью богов, Пантеоном управляла группа жрецов, которые следили за статуями и факелами, зажженными в честь божеств. Даже будучи местом поклонения римским и иностранным богам, некоторые из этих статуй использовались для обозначения различных имен, которые одно и то же божество получало в других культурах. Кроме того, доступ в здание был ограничен лишь немногими властями, и на его территории не допускались никакие публичные ритуалы.
В период христианизации и распада Римской империи Пантеон Агриппы сохранялся только благодаря усилиям жрецов самой Церкви. В 608 году, когда в римском мире господствовали другие народы, византийский король Флавий Фока передал сооружение в руки папы Бонифация IV, который превратил это место в христианскую церковь, посвященную Святой Марии и Всех Святых. Таким образом, храм избавился от актов вандализма, ознаменовавших начало Средневековья.
С XVI века до наших дней Пантеон превратился в усыпальницу нескольких личностей, связанных с итальянской историей. Среди прочего, это место стало последним домом художников Рафаэля Санцио (1483–1520) и Аннибале Каррачи (1560–1609), архитектора Бальдассаре Перуцци (1481–1537) и монархов Виктора Эммануила II (1820–1878) и Умберто I (1844 – 1900).
