Это был ужасный силуэт против неба, этот монумент; особенно ночью, когда лунный свет слегка касался белых черепов, или когда вечерний ветер шуршал цепями и скелетами, поднимая всё в тенях.
Виктор Гюго — Собор Парижской Богоматери
Виселица Монфокен, одинокий силуэт на возвышенности, издающий запах смерти, будоражит воображение с XII века до наших дней, более трёх веков после её полного разрушения.
От казни к публичному зрелищу
В Средние века парижские места казни были повсюду: утопления и обезглавливания на Понт-Нёф, Сен-Мишель, у ворот Сен-Жак и Сен-Дени, в дворах Шатле и Дворца правосудия, на переднем дворе Нотр-Дам, на рынке Порсо для еретиков, на клятке Лес-Алле, на Плас-де-Грев, а позже — на Плас-Мобер.
Отличали место исполнения приговора от места, где тела оставляли на обозрение. Средневековье обожал такие мрачные выставки, призванные отвращать потенциальных преступников. Специальные конструкции, названные «зловещими вилками», представляли собой столбы, на которых вешали трупы. Их количество зависело от статуса владельца: восемь — для герцогов, шесть — для графов, четыре — для баронов, два — для рыцарей. Король мог построить сколько угодно столбов. Такие вилки служили одновременно и местом казни, и гробницей.
Виселица Монфокен была самым важным королевским гробом, где воплощалась неумолимая парижская справедливость. До пятидесяти‑шести трупов одновременно выставляли на показ! Первоначально построенная в XII веке, она располагалась за пределами Парижа, на земле графа Фалькона (Фулко). На возвышенности в конце Фобур Сен‑Мартен, которое вошло в городской массив лишь в конце XVII века, она получила название «Мон‑Фалькон», а затем «Монфокен». Современное местоположение соответствует территории госпиталя Сент‑Луи в 10‑м округе.
Массивная могила‑предупреждение
Сначала конструкция была деревянной, а к XV веку выросла до почти пятнадцати метров, стоя на каменном основании. Шестнадцать массивных квадратных столбов соединялись двумя‑тремя уровнями прочных деревянных балок; жертвы поднимали по лестницам и вешали на балки железными цепями.
Нижняя часть этого мрачного сооружения представляла собой огромный подземный переход, куда бросали тела, снятые с виселицы, а также останки, падавшие с неё.
Монфокен, его виселица, его дороги…
Внутри образовывалась куча человеческих останков, превращавшаяся в «массовую могилу», из которой ночью маги‑отшельники добывали кости и органы для своих зельев. Проблема стала настолько острой, что в 1407 г. парламент поручил провосту Парижа активно преследовать тех, кто разграблял гробницы.
Запах разложения иногда становился невыносимым. Когда в 1532 г. умерла Луиза Савойская, мать Франциска I, король приказал снять виселицу с пути погребального кортежа и захоронить трупы в кладбищах, чтобы обеспечить «дышаемый» проход для многочисленных зрителей.
Тем не менее Монфокен оставался воплощением королевской юстиции, ясно предупреждая путников о неизбежной кара.
С более чем лиги расстояния мы видели эту зловещую колоннаду, храм смерти, который, возвышаясь над городом и окрестностями, был самым старым и величественным виселищем королевства.
Монфокен, его виселица, его дороги…
Вальс осуждённых
Заключённых, приговорённых к смерти на Монфокене, везли верхом, в телегах или пешком, связав руки. Перед отправкой им давали короткую передышку в монастыре Фийе-Дьё, где они получали последнюю трапезу: три куска благословенного хлеба и стакан вина. Считается, что если они съедали её с жадностью, то это предвещало спасение их душ.
Трупы перевозили в специальные телеги, а для публичного выставления их завязывали в холщовые или кожаные мешки, чтобы избежать наготы. Под свист железных цепей и шорох их измождённых одежд ветер разносил их образ, вызывая отвращение.
Этот ритуал лишал осуждённого привилегии покоя в святой земле и позорил его публичным демонстрированием останков.
Тело осуждённого и городской ландшафт
Среди известных людей, повешенных на Монфокене, — Энгерран де Мариньи (глава кабинета Филиппа IV, 1315 г.), Жирар Гуэст (министр финансов Филиппа длинного), Пьер Реми (казначей Карла IV), Маке де Марш (казначей Филиппа VI) и многие другие. В 1572 г. безголовый адмирал Колиньи висел несколько дней, пока его родственник Франсуа де Монморенси не украл останки.
Список дворян, буржуа и простых воров, ставших экспонатами Монфокена, бесконечен: многочисленные судебные ошибки и произвольные казни.
Не казалось ли, что вокруг руин бродят тени невинных, требующих постфактум реабилитации за то, что они отдали головы в угоду судьбе?
Старые зловещие вилки Монфокена
Особый, но редкий тип пытки, практиковавшийся на Монфокене, — живое захоронение женщин. Так, в 1392 г. Марион де Ла Кур, признаваясь в преступлениях, была засыпана в открытую могилу. В XV веке Жанетта ла Бонн Вале́тте, Марион Боннкост, Эрмин Валансьен и Луиза Шоссье также были захоронены живьём за «пороки». В 1460 г. Перетт Моджер, обвинённая в воровстве, попыталась избежать наказания, ссылаясь на беременность, но её отказали, и её также погребли живой.
От Монфокена к парку Бут‑Шомон
В середине XVII века виселица пришла в упадок; время от времени вешали несколько тел на гнилых балках, но к 1760 году она была полностью разрушена.
С той же эпохи место Монфокена стало свалкой Парижа, где собирали отходы, пытаясь решить проблему санитарии, растущую вместе с количеством мясных лавок. В 1849 г. ордонанс упразднил Монфокен, и по указанию Наполеона III барон Гауссмана на его месте появились сады Бут‑Шомон — сегодня одно из самых популярных общественных пространств Парижа.
